‹ Essai sur les origines des partis saducéen et pharisien et leur histoire jusqu'a la naissance de Jésus-ChristChapitre 246 sur 256 · WELLHAUSEN, P · texte numérisé non relu

WELLHAUSEN, P

teurs '!. Peu de temps avant sa mort, quand on apprit qu'il était atteint d’un mal incurable, deux rabbins, Judas fils de Sariphée et Matthias fils de Margaloth, firent appel à l’émeute et l'aigle impie fut arrachée. Hérode fit brûler vifs les instigateurs de ce mouvement populaire? Remarquons que c’est encore un motif purement religieux qui arme le bras des Pharisiens : la Loi défendait expressément de représenter des figures d'animaux ?.

En présence d’un monarque aussi universellement détesté qu'Hérode, il est possible que les deux partis pharisien et saducéen se soient rapprochés. Les Saducéens chassés de la cour et exclus du pontificat s'adonnèrent peut-être avec plus de zèle à l'étude de la Loi‘. En tout cas les partis confondirent leur haïne contre la maison d'Hérode, comme au début de l’insurrection nationale Assidéens et partisans des Maccabées avaient uni leurs forces contre l'ennemi commun. Hérode était odieux aux Saducéens par son origine et son Caractère anti-national; il ne l’était pas moins aux Pharisiens par ses mœurs païennes, également haï des deux partis à cause de sa cruauté et des persécutions qu'il avait dirigées contre eux. La haine des Pharisiens contre ce nouvel

Épiphane était devenue telle à la fin de son règne qu’on les

Page 1