‹ Essai sur les origines des partis saducéen et pharisien et leur histoire jusqu'a la naissance de Jésus-ChristChapitre 46 sur 256 · WELLHAUSEN, P · texte numérisé non relu

WELLHAUSEN, P

M a les chefs de la famille de Tsadok, le prêtre que Salomon doit avoir préposé à son sanctuaire !>. Rien ne prouve que cette famille fût «la dynastie la plus ancienne qui existât ». D'ailleurs, à supposer que le prophète ait fait allusion à un événement historique, 1l resterait à démontrer qu'il y à filiation entre les Saducéens et les Tsadokites : la solution du problème est tout entière dans cette démonstration. Il ne sert de rien de dire, avee M. WerLHAusex?, que c’est trop demander que d'exiger la preuve historique de cette descendance : c’est vouloir se dérober à l’objection essentielle; car, si les Saducéens sont identiques aux Tsadokites, pourquoi ne trouver aucune trace de cette étroite parenté dans la littérature postérieure à l'exil? Pourquoi Josèphe ignore-t-il d’une manière absolue que le parti saducéen remonte au prêtre Tsadok? Ce silence unanime des documents de notre histoire ruine l'hypothèse à laquelle tant de savants écrivains se sont rattachés. Aucun texte ne vient confirmer les assertions de Geraer, et, quand il déclare en particulier que les Saducéens, descendants de Tsadok, après avoir rempli les fonctions sacerdotales jusqu'à lépoque des Maccabées, furent écartés du pontificat dont ils s'étaient rendus indignes et remplacés par les enfants de

Mathathias, mais que, malgré l’affront recu, ils se rallièrent ; ; 5 QU,

1. Reuss, Histoire des Israëélites, p. 58 s. Comp. Prophètes, t. II, p. 130, n. 25.

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