‹ Essai sur les origines des partis saducéen et pharisien: leur histoire jusqu'à la naissance de Jésus-ChristChapitre 230 sur 242 · Scnürer, p · texte numérisé non relu

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avec quelque vraisemblance qu'Hérode fit condamner à mort Hyrean par cette assemblée!, Qu'était dès lors <ee reste d'autonomie, dont parle M. Werræausex?, et qui sous Hérode était exercé par le Sanhédrin?» Que devait-il être en tout cas après l'exécution des sénateurs, devant lesquels Hyrean avait eu l’imprudence de le traduire? Que cette exécution ait été un acte de nécessité gouvernementale, destiné à détruire les derniers vestiges de l’ancien régime, à supposer, ce que nous ne saurions admettre, que le Sanhédrin eût alors représenté le parti national, ou bien que la résolution que prit Hérode en cette circonstance n’ait été au contraire inspirée que par le désir d’une vengeance personnelle, on ne peut nier qu'il ait agi dans ce cas en ennemi déclaré du Judaïsme.

Le Sanhédrin représentant alors le Pharisaïsme{, on a voulu conclure du fait de la mort tragique de ses membres qu'Hérode fut l’allié des Saducéens, qu'en tout cas il avait

plus de penchant pour leur parti que pour le Pharisaïsme®.

1. Graerz, t. II, p. 222. Josèphe (Ant. XV, 6, 2), en parlant de la correspondance compromettante d'Hyrean avec Malchus roi d'Arabie, écrit : Apynoauévou (Yoxavod) dE ras miorokàs dela (‘Hpwène) To ouvedple dieyetplouto rov ävèoa . C’est done à tort que M. Derex- BourG, (p. 150, n. 2) accuse de légèreté M. Grarrz sur cette intervention du Sanhédrin dans le procès d'Hyrcan.

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