SCHÜRER, P

C’est une erreur manifeste. Le contraire est non seulement seul vraisemblable, mais seul réel !. Le nom de Saducéisme ayant toujours été le symbole de la politique nationale et du vrai patriotisme, Hérode ne pouvait que s'opposer à l’influence de ce parti. Le Pharisaïsme, au contraire, par l’indifférence que nous l'avons vu témoigner à l'égard de toute politique nationale, devait être l’objet de sa sollicitude. Hérode, en habile politique, ne veut pas porter la moindre atteinte à la religion du peuple. Sa grande préoccupation, lorsque ses troupes et celles des Romains se sont emparées de Jérusalem, est que les soldats païens ne violent pas l’entrée du sanctuaire 2. Son but est avant tout de remettre le peuple juif dans sa voie religieuse, et de supprimer cette vie politique nationale qu'il a menée depuis l'ère maccabéenne?. Aussi favorise-t-il les Pharisiens.

De là ses rigueurs contre la famille asmonéenne, dont les attaches au Saducéisme nous sont connues. De là cette proscription systématique de la noblesse saducéenne, qui comptait tant de partisans d’Antigone. Après la prise de Jérusa.lem, il en fit entre autres décapiter quarante-cinq des plus marquants, De là les meurtres, ordonnés par lui, des mem-

bres de la famille asmonéenne. Aristobule, fils d'Alexandra

. Hanwe, 2. c., p. 255.

. Ant. XIV, 16, 3.

WELLHAUSEN, D. 107 8.

Ant AN LES Te T0

RO RS re

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(épouse d'Alexandre fils d’Aristobule IL), et petit-fils d'Hyr-

can IT, qu'il a nommé souverain pontife sur les sollicitations de Cléopâtre et d'Antoine d’une part, de sa femme Mariamme, sœur d’Aristobule d'autre part!, périt en 35 noyé par ses ordres ?, En 31 Hyrcan IT, accusé de conspiration malgré ses quatre-vingts ans, est, comme on l'a vu, exécuté à son tour, Le même sort attend sa belle-mère Alexandra, qui veut ressaisir le pouvoir pendant une maladie d'Hérode : en 28 environ elle est mise à mort!. Mariamme avait été exécutée l’année précédente’. En 25 Costobarus, qui avait jadis conspiré contre Hérode avec Cléopâtre 6 est mis à mort avec les fils de Baba, parents éloignés des Asmonéens, fidèles à la cause d’Antigone, à la recherche desquels Hérode s'était vainement livré, après la prise de Jérusalem, et que Costobarus avait cachés en lieu sûr. Hérode n'avait plus désormais à redouter la concurrence des Asmonéens : il avait tué tous ses rivaux possibles. C’est ainsi que ’Iduméen faisait éclater ses sympathies pour le parti national, dont les Asmonéens étaient les chefs et les Saducéens les soldats.

Hérode, après avoir tué les principaux membres de la