Mal. I

puleusement les sacrifices. Nous l’entendons ensuite blâmer les mariages avec des femmes étrangères !, contre lesquels Esdras et Néhémie ont déchaîné leurs saintes colères. Son cléricalisme apparaît dans les reproches qu'il adresse au peuple qui néglige de payer les dîmes?, rétablies par Néhémie. L'esprit de la Théocratie est vivant en lui : il sait la différence que Dieu établit par ses rétributions entre le juste et le méchant?. L'importance qu'il attache à la Loi éclate dans ces mots :

«Les lèvres du prêtre doivent garder la science Et c’est à sa bouche qu’on demande la Loï.»

Mal, 1], 7.

Il faut avouer que ce prêtre, savant légiste, ressemble étrangement au scribe. «Avec notre anonyme, nous sortons de la sphère de l'antique prophétisme et nous commençons à respirer l'air de la prosaïque et positive légalité.» Le Thargoum de Jonathan et le Thalmud sanctionnent enfin notre appréciation du dernier des prophètes, en confondant Esdras et Malachie?. Esdras prophète! Cette identification nous donne une juste idée et de la révolution qui s'opère en Israël depuis l'extinetion du prophétisme, et de l'esprit qui animait les rédacteurs du Thalmud.