Beclésiastique, L

2, 1 Macc. VII, 12 (ouvaywy} ypauuatéwy sans article) est trop vague; d’ailleurs, d'après 4botk I, 1, la Grande Synagogue n'existe plus alors. Il en est de même de 2 Macc. IV, 59. V, 16. XIV, 28. Cela n'empêche pas M. »e Sauzcy (p. 170) de déclarer qu’à l’époque de Judas Maccabée «la Grande Synagogue (nÈin nD32 UN) jouait déjà un rôle très important dans la République judaïque ».

ne

pect de Josèphe sur l'histoire intérieure du Judaïsme ! ne sauraient infirmer ces témoignages négatifs. Ce n’est que bien plus tard, dans la Mischnab et dans les Thalmuds, que nous trouvons hautement proclamée l’existence de cette antique et importante institution. «Moïse a reçu la Loi sur le Sinaï et l’a transmise à Josué; Josué la transmise aux anciens, les anciens aux prophètes et les prophètes aux hommes de la Grande Synagogue?.» Voilà l'expression littérale et fidèle de la Tradition.

Ces témoignages de date si récente ne sauraient être tenus pour probants; il est de toute nécessité de recourir à d’autres

arguments #. M. Derexsoure Conelut l'existence de la Grande