‹ Essai sur les origines des partis saducéen et pharisien: leur histoire jusqu'à la naissance de Jésus-ChristChapitre 91 sur 242 · Abulfathi annales, p. 92 ss. du texte arabe · texte numérisé non relu

Abulfathi annales, p. 92 ss. du texte arabe

4, Ant, XII, 4.

l'historien Josèphe, paraît avoir embellie d’additions légendaires, nous montre dans ee Hiérosolymitain de haute naissance un Helléniste si dévoué aux intérêts de Ptolémée Évergète (247-222), que l'excès même de son zèle envers le souverain d'Égypte prouve à quel point l'esprit grec se propageait parmi les premières familles d'Israël; sa vie est une exception qui confirme la règle. Nous le voyons devenir le favori en titre d'Évergète!, et parvenir par ses flatteries à se faire nommer fermier des impôts de Palestine?; ce qu'il fat en réalité, c’est un impitoyable traitant, comme le démontre la suite du récit. Escorté de deux mille soldats égyptiens, il va dans sa patrie percevoir les impôts, fait mettre à mort vingt de ses compatriotes d’Ascalon, qui refusent d'obtempérer à ses ordres et confisque leurs biens au profit du trésor royal?; dans l'exercice de pareilles fonctions, il devint rapidement possesseur d’une immense fortune. Le rôle important qu'il jouait à la cour jette un triste jour sur sa moralité{, Son fils Hyrcan, qu'il avait eu de sa propre nièce, et dont l’histoire semble empruntée à celle de Joseph fils de Jacob et de ses frères, suivit auprès du roi les leçons

de basse flatterie que son père lui avait données. Ce grand

Ant. XII, 4, 3.

Ibid. XII, 4, 4.

. Jbid. XIT, 4, 5.

Ibid. XII, 4, 6.

Ibid. XII, 4, 7-11.

PSN

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