‹ Essai sur les origines du christianisme au Tonkin et dans les autres pays annamitesChapitre 27 sur 38 · CHAPITRE XIII Exil d'Ordonez de Cevallos · texte numérisé non relu

CHAPITRE XIII Exil d'Ordonez de Cevallos

Ordonez se rendit ensuite dans l'appartement des Pères portugais, appartement qui était près du rempart de la ville ; il y trouva ses compagnons. Il leur avait déjà fait savoir que tous ils allaient partir; seuls les missionnaires portugais devaient rester. La scène d'adieu fut déchirante : tous pleuraient.

Ordonez leur dit ensuite qu'il allait être conduit en prison. A ce moment même parut un capitaine annamite, suivi du page interprète et de trente satellites armés d'arquebuses.

Ses compagnons durent sortir. Il fut arrêté ; le capitaine, tout en s'excusant de la rigueur des ordres qu'il avait reçus, le fit dépouiller de ses vêtements et revêtir de vêtements blancs. (Le blanc est la cou-

Ci) Eod. op., 203 B — 206 A.

leur du deuil en Annam) . On lui attacha les mains derrière le dos ; sur la tête on lui mit un capuchon semblable à celui d'un supplicié ; on le chargea de chaînes aux pieds, aux mains, à la ceinture ; au cou on lui mit une cangue.

Quatre greffiers annamites (1) parurent alors, et la sentence qui le frappait lui fut notifiée : le Conseil royal l'avait par deux fois condamné à mort pour crime de lèse-majesté. Puis une troisième sentence avait modifié ces deux jugements, parce qu'il avait été prouvé qu'il avait agi sans fraude ni mauvaise intention ; mais, attendu que, par suite de ses conseils, la princesse avait pour toujours renoncé au mariage, et aussi « pour d'autres fautes > qui n'étaient pas spécifiées dans la sentence (2), enfin pour avoir manqué de respect aux vice-rois et juges du ro^^aume, il était condamné à l'exil perpétuel et à la confiscation de ses biens (3). On lui enleva donc tout

(1) Biên-Ly en annamite ; les Biên-Ly sont les secrétaires ou greffiers des tribunaux ministériels (Luro, op. cit., p. 98, en note).

(2)... Y otros colpas, que nos declaravan... (Historia y viage de! mundo, p. 204-B.)

(3) Ordonez disant que trois sentences avaient été successivement portées contre lui par le Conseil royal, il est probable que la première était la peine de mort sans sursis

ce qu'il avait sur lui, sauf la bague que la priucesse Marie lui avait dounée.

La nuit même, il fut embarqué, et quand le matin parut, la jonque qui le portait était déjà à quatre lieues de la capitale. A ce moment, on lui rendit une de ses soutanelles.

Le soir il arrivait à Quibenhu. Le gouverneur de cette ville se montra pour lui très bienveillant. Deux jours après, il se rembarquait, et, à la fin de la journée, il était à Picipuri, où il retrouvait ses compagnons. Il resta dans ce port jusqu'à la fin du mois d'août.

et avait été rendue par le Tribunal du ministère des Peines (Bo-Hinh) ; le Tribunal des censeurs aurait rendu la seconde sentence, en commuant la première peine en celle de mort avec sursis; puis, appel ayant sans doute été interjeté par les am.is annamites d'Ordofiez, l'afïaire aurait été examinée par le Tribunal d'appel à la justice du roi (Dai-Lî- Ti) et portée ensuite pour la sentence définitive devant le Tribunal des trois Règles. Ce tribunal, qui assiste le roi dans ses fonctions de juge suprême, se compose de la réunion des trois tribunaux suivants : le tribunal de l'appel à la justice du roi, le tribunal des censeurs, le tribunal du ministère des peines. (V. E. Luro, op, cit., pp. 94-95).

Un cas judiciaire analogue a eu lieu à Hue tout récemm.ent (31 mars-1" mai 1892). Y. infra p. 141, note 2 et Annales de la Propagation de la Foi, n» de novembre 1892, pp. 426-429).

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