Ibid . , n

6. Ibid., n° 6004 (« re ligere abbatiam in cella »). C'est ce qui arriva pour Saint-Eloi de Paris, transformé, en 1107, en prieuré de Saint-Maur-des- Fossés. Voir Luchaire, Louis VI le dros, Annales, n" 49.

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au [)luri('l '. L'évoque autorisait la fondation des ég-lises, des chapelles, des autels ', puis il venait les consacrer •'. Enfin, l'évêque avait le monopole du chrême et de l'huile pour son diocèse : c'était à lui que les moines devaient en demander pour leur usage ^ ; et ils devaient, en échange, lui payer une redevance, s'il l'exigeait ^.

D'autre part, l'évècjue devait, en vertu de son pouvoir de juridiction, contrôler la gestion financière des monastères et surveiller la conduite des moines qui y vivaient, et pour cela y venir, y séjourner, y faire des st.ifiones •', séjours souvent très coûteux pour les abbayes, vu la suite de l'évêque qu'il fallait loger et nourrir. Pour éviter les abus, la papauté avait réduit ce droit à une « station » par an. Mais les visites à l'abbaye se prolongeaient par l'inspection des chapelles dépendantes, entraînant des frais nouveaux, appelés para la ^. Enfin, l'évêque touchait un cens spécial [circata ou circada) pour l'inspection des chapelles, des cellae, des autels. Toutes ces dépenses étaient souvent désignées en bloc par l'expression sumptus^ .

D'effectives qu'elles étaient d'abord, elles n'avaient d'ailleurs pas tardé à se transformer en simples redevances, que l'évêque touchait sans venir en personne. Ainsi, la somme à débourser restait invariable et les monastères n'avaient plus à subir les ennuis de l'inspection épiscopale. Mais, par cela même, il

1. Jaffé-Wattenbach, Re(jesta, n»» 5920, 59:24, 0128. — Au singulier, le mot consecratio, désigne toujours la consécration donnée à l'abbé; au pluriel il est synonyme de dédicace.

2. 7/)td., n» 5847. —Cf., dans Orderic Vital, Ilist. eccl., X, 9, éd. Le Prévost, t. IV, p. 65-60, le récit de la dédicace de Saint-Évroul et le Carlulatre de Sainl-Berfln, éd. (juérard (Coll. des documents inédits), p. 224.

A. JafTé-Wattenbach, riogesla, n»'^ 5847, 5893, 5924, 0128.

4. Voir saint Anselme, lettres, IV, 61, dans Migne, P<j/ro/. lat., t. CLIX, col. 235.

5. Jafîé-Wattenbacii, Regesta, n»» 5847, 5893, 5924, 6033, 0128. Daufi-es termes expriment la même idée, insistant sur le genre spécial de dépenses, que ces stations entraînaient : cunvivia [ibid., n" 0137) et son synonyme obsonia [ibid.) et enfin le terme cœna {ibi(L, n" 0149). Pour le détail de ces droits voir Carlulaire de Noire-Dame de Paris, éd. Guérard (Coll. des tlocuments inédits), t. I, p. 312-313, et t. II, p. 440.