ROSES

phe de l’idée de la libre recherche scientifique du droit. Ce serait la méthode la plus naturelle, parce qu'elle correspondrait parfaitement à la réalité des choses, nous voulons dire à l'unité de la règle de conduite. Cette scission nuisible et artificielle qui existe actuellement entre le droit et la morale cesserait et la société ne pourrait qu'y gagner. |

Cependant cette thèse elle-mème se heurte à une objection capitale. La méthode sociologique, extrêmement souple, aux yeux de la masse ressemblerait singulièrenent à l'arbitraire. Si tous les hommes étaient éclairés et vertueux, ou au moins honnêtes, nous n’aurions pas besoin du droit en général. L'humanité préfère ainsi un minimum d'éthique, qu'elle trouve dans les lois, à un amoindrissement de la sécurité qui ne serait peut-être qu'’apparent. Rationnellement cet état de choses, il est vrai, ne peut pas se défendre ; mais, comme le disait Pascal, à l'appui d’une thèse il est plus facile de trouver un grand nombre d'hommes qu’un bon argument. Et dans notre

cas, le nombre triomphe des arguments,