Ibid., p

5. Bibl. de Provins, ms. n" 98 (38), Rivot, t. IV, p. 819. Cf. ms. 112 (40). Ythier, t. V, fol. 526, Cf. Pasques, ms. 13 (46j, t. 111 (renseignements communiqués par M. Bellanger).

des « premiers supérieurs et gardiens des couvents de la province de Paris, 2*^ Custodie » ' ; et il est peu probable que deux pères du même prénom et du même nom d'origine aient vécu alors en même temps dans cette même province de Paris-. Du moins savons-nous positivement que le P. Pacifique devait bientôt quitter la France pour TOrient; dès 1622 il y allait faire un premier voyage d'exploration spirituelle, pour ainsi dire , afin de connaître les lieux où il pourrait le mieux y fonder des missions de son ordre.

Le rôle du P. Pacifique en Orient est connu. Lui-même nous a raconté ses voyages dans une Relation du Voyage de Perse, publiée à Paris, chez Nicolas et Jean de la Coste, i631,in-4. et qui, rééditée en 1632 et 1645, in-8, se trouve dans les bonnes bibliothèques. Il suffît d'y renvoyer ici et de rappeler seulement, d'après le P. Apollinaire de Valence, que l'infatigable missionnaire fit un second voyage à Gonstantinople en 1624 ; puis repartit encore en 1626, pour fonder successivement des établissements à Saïd, Alep, Chypre, Bagdad, Ispahan, etc. ; enfin, qu'après avoir été l'objet des prévenances les plus honorables du roi de Perse qui le chargea d'une lettre pour Louis XIII, il rentra en France, épuisé et malade, vers la fin de 1 629 '^. Il avait ainsi puissamment contribué pour sa part au succès de cette brillante politique d'expansion française inaugurée par Richelieu et que secondait par ailleurs un autre religieux, plus célèbre encore, du même ordre, le P. Joseph du Tremblay, l'éminence grise. A quoi fut employé le P. Pacifique dans les années qui suivirent son retour du Levant ? nous l'ignorons encore, mais nous savons qu'il fut désigné pour fonder une maison de son ordre aux Antilles, lorsque le cardinal commença à s'occuper sérieusement du bien spirituel et temporel de nos nouvelles colonies.

1. Catalogue des Capucins de la Province de Paris, Bibl. Nat., ms. fr. 25045, p. 26.

2. Il n'y a pas d'impossibilité absolue à cela, mais seulement une présomption contre.