‹ Essai sur les vrais principes, relativement à nos connoissances les plus importantesChapitre 62 sur 76 · DÉFINITIONS · texte numérisé non relu

DÉFINITIONS

1. 1. ^t Je définis la. loi, une volonté d'un supé- « rieur suffisamment notifiée, de manière ou d'auff tre, à ceux qui dépendent de lui, soit pour leur ff imposer l'obligation de faire ou de ne pas faire f( certaines choses , sous la promesse de quelque <c récompense, ou la menace de quelque peine; <f soit pour leur laisser la liberté d'agir ou de ne « pas agir en d'autres choses , comme ils le trouve- '( ront à propos ;, et leur assurer une pleine jouis- « sance de leurs droits à cet égard. »

On trouve renfermées dans cette définition deux parties principales. La première est la dispo-

I Voy. Barbeyrac et Burlamaqui , dans PuJ/endor/, et dans les Principes du droit nat.

silion tic la loi qui exprime le commandement ou la défense ; la seconde est la sanction.

2. « On appelle sanction cette partie de la loi « qui renferme la peine établie contre ceux qui « pourroient la violer, ou la récompense préparée « à ceux qui l'observent avec fidélité.

3. « J'entends par loi naturelle une loi imposée a aux hommes par la Divinité , et qu'ils peuvent ce découvrir et connoître par les seules lumières M de leur raison , en considérant avec attention f< leur natxu'e et leur état.

4. « Par le terme de droit pris en général , j'ente tends tout ce qui est conforme aux maximes de r< la raison (1). »

II. On peut distinguer deux sortes d'obligations, l'une interne et l'autre externe.

5 . " J'entends par obligation interne , celle qui n est uniquement produite par notre propre rai- '< son , considérée comme la règle primitive de « notre conduite , et en conséquence de ce qu'une c« chose a eu elle-même de bon ou de mauvais.

6. u Pour l obligation externe ce sera celle qui « vient de la volonté de quelque être dont on se « reconnoît dépendant , et qui commande ou dé- « fend certaines choses , sous la menace de quelque ff peine ou la promesse de quelque récompense.

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