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Saupoudrer son récit de termes de la langue espagnole, n'était-il pas un moyen tout simple et tout indiqué d’hispaniser son œuvre, si j'ose dire? Llorente, s’interrogeant sur la provenance de tous ces mots, se répond : « Il me parait impossible d'en trouver une autre que la présence d’un manuscrit espagnol. » En vérité, c’est bien la dernière explication que l’on trouverait.

S'il y a des termes de pur espagnol, qui montrent que Lesage copiait un manuscrit, il y a par contre des termes français qui sentent à plein nez l'Espagne, des hispanismes qui trahissent bien autrement encore l’origine du roman de Lesage : Dieu soit loué! À Dieu ne plaise! Grâce au ciel! un garçon de famille pour un jeune homme; quelle manie! mawdat juif! petit maître, un religieux de l’ordre de Saint-Dominique, sa révérence, pour le moine; un bénéfice simple, un directeur, un disciple pour un élève, je vous rends de très humbles grâces pour 7e vous remercie infiniment, fameux pris en bonne part, au lieu de célèbre, et des proverbes bien espagnols comme : Qui n'a pas vu Séville na rien vu. Voilà des arguments qui présentent l'avantage de n’exiger pas une longue réfutation. Llorente a prouvé qu'il se connaissait mieux en espagnol qu'en français, et c’est aimer beaucoup l’hispanisme que d’en mettre partout.

Une preuve plus convaincante peut-être, c’est l'emploi savant et ingénieux de noms propres allégoriques pour désigner le caractère des personnages. Et quel autre qu'un Espagnol aurait trouvé Sangrado”,, participe. de