SUR LA. NATURE
Les coursiers qui me portent m’ont amené aussi loin que .me poussait .mon .aitleor^ , puisqu’ils m’ont conduit sur la route glorieuse de la divinité qui introduit le mortel savant au sein de tous les secrets. C’était là que j’allais, c’était là que mes habiles coursiers eptraîi^aient mon char. Notre course était dirigée par des vierges , par des filles du soleil , qui avaient abandonné les demeures de la nuit pour celles de la lumière, et qui , de leurs mains, avaient rejeté les voiles de dessus leurs têtes. L’essieu brûlant dans les moyeux faisait entendre un sifflement; car il était pressé des deux côtés par le mouvement circulaire des roues, quand les coursiers redoublaient de vitesse. C’était aux lieux où sont les portes des chemins de la nuit et du jour , entre im linteau et un seuil de pierre; situées au milieu de l’Éther, elles se ferment par d’immenses battants : c’est l’austère justice qui en garde les clés. Les vierges, s’adressant à elle avec des paroles douces, lui persuadèrent habilement d’enlever sans retard pour elles les verroux des portes ; et. aussitôt les battants s’ou-
et omet les vers que nous avons trouvés ailleurs et placés dans l’intervalle.
Porphyre, De Ant. nymph., c. 22 , fait allusion au vers 11.
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Les vers 28 — 32 ( xpi^ ^iat — ntpSnra ) sont cités par Simplicius, Du Ciel, f. 138 , a, del’éd. Aid. Cette édition n’ofTre qu’une version grecque de la traduction latine de Moërbeka. M. Am. Peyron, 1. 1-, p. 55, a restitué le texte de Siroplicius d’après le ms. de Turin.
Vers 28 — iO(yj>eo> ii — à>JiOéî), v. Diog. L., liv. ix, 22,
DE FÀBMÉNIDE.
vrirent au large en faisant rouler dans leurs écrous les gonds d’airain fixés au bois de la porte par des barres et des chevilles : à l’instant , par cette ouverture , les vierges lancèrent à l’aise le char et les coursiers.
La déesse m’accueillit favorablement, et me prenant la main droite, elle me parla ainsi : Jeune homme, accompagné de conductrices immortelles, toi que les coursiers amènent dans ma demeure , réjouis-toi ; car ce n’est pas un destin funeste qui t’a poussé sur ce chemin si éloigné de la route ordinaire des hommes, mais bien la loi suprême et la justice. Il faut que tu connaisses tout , et les entrailles incorruptibles de la vérité persuasive , et les opinions des mortels qui ne renferment pas la vraie conviction , mais l’erreur ; et tu apprendras comment, en pénétrant toutes choses , tu devras juger de tout d’une manière sensée.
