Desmaizeaux, Vie de M. B., p. viii

3. Lettre à Minutoli, 29 août 1677(0., t. IV, lett. XXXI, p. 871).

Rondel, Bayle trouva comme en Minutoli une amitié fidèle d'esprit et de cœur, qui le suivit jusqu'à la mort.

Quant à Jurieu les rapports d^intime amitié, puis d^extrême inimitié qu'il eut avec Bayle eurent le retentissement le plus, grand dans la vie et la carrière de notre philosophe.

Jurieu né en 1687, ^® ^^ ^^^ P'"^ ^8^ ^^® Bsiyle, est une des plus curieuses et fortes figures parmi les calvinistes de ce temps.

Homme de foi et d'ambition, il mettait au service de son parti avec un dévouement sans borne un esprit étroit et vigoureux, uneactivité infatigable, une ardeur emportée et tenace qui faisait de lui un orateur puissant et un chef dont la volonté s'imposait. La rudesse fanatique des premiers temps de la Réforme revivait en lui, tandis que la politesse du xvn® siècle brillait dans l'esprit lucide et modéré de Claude.

Au temps où Bayle le connut, Jurieu avait déjà témoigné de son goût de l'orthodoxie et de sa valeur de polémiste par trois ouvrages qui l'avaient mis fort en vue dans le parti : le premier : Examen du livre de la réunion du christianisme, publié en 1671 contre un écrit du pasteur d'Huisseau, d'où le pajonisme devait sortir*; le second, un Traité delà dévotion (1674) qui eut dans le public un succès considérable ; enfin un ouvrage de polémique contre Arnault, Apologie de la morale des réformés, par lequel Jurieu préludait à son rôle de défenseur de la vérité protestante.

Bayle, appelé à Sedan par Jurieu, reçut de lui l'accueil le plus flatteur et conçut la plus haute estime pour son caractère. Il fait de lui à son père le portrait le plus élogleux^. La maison de Jurieu fut comme la sienne^; des rapports très afiectueux s'établirent et régnèrent longtemps entre eux.