‹ Essai sur Pierre Bayle; religion, critique et philosophie positiveChapitre 22 sur 302 · I. 4" pièce du Recueil · texte numérisé non relu

I. 4" pièce du Recueil

a. 3* pièce du Recueil.

3. 6° pièce du Recueil. A< Imprimées à la suite de la Dissertation sur l'essence des corps.

pratique entre les partis religieux et croitle trouver dans la règle commune de l'évidence rationnelle. Ce double caractère de sa pensée et de son activité pratique, nous le retrouverons manifeste, dans tout le cours de sa carrière, à travers les diversités d'application que lui imposeront la succession des événements et le progrès de son esprit*.

I . Au début de Tactivité philosophique de Bayle, tout espoir n*est pas encore perdu d'un accord entre les deux religions : il veut favoriser, en soutenant le cartésianisme catholique, le rapprochement des dogmes par un bon usage de

V évidence rationnelle. Plus tard, à Tépoquedu Commentaire philosophique (^ihSGi), il ne peut plus être question d'accord. Bayle cherche à obtenir des deux religions la tolérance réciproque, en leur imposant la reconnaissance commune de

Y évidence morale.

Enfin dans son Dictionnaire et ses derniers écrits, Bayle a pour objectif la destruction du principe religieux, reconnu irréductible à la raison morale comme à la raison spéculative.

SECTION II

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