Lettre aux Débats du 19 décembre

PAG as et, res

du mot, voultit souscrire & ces assertions !? » Non, certes: ‘mais Spinoza y eut souscrit ; et il eit signé aussi cette

phrase de Taine qui est de la méme époque: « Laissons de coté dans Herbert Spencer la partie faible et arriérée, c'est-a-dire l’hypothése scolastique d’une substance incon-

-naissable?. »

De cette philosophie, dont on voit assez, j'imagine, les origines et les tendances, de ce « spinozisme rajeuni et transformé par le contact de la science moderne * », ainsi qu'on I’a trés heureusement défini, de I’ceuvre que cette philosophie soutient et qu’elle inspire, quelle conception de lavie découle ct se dégage? Le plus souvent, on a youlu faire de Taine un véritable apotre de la désespérance, et de son ceuvre une véritable école de pessimisme. Et, yen conviens, les prétextes ne manquaient pas a cette interprétation. On rappelait cet inexorable déterminisme qui ne laisse a l’activité humaine aucun jeu et aucune issue, telles formules peu flatteuses 4 l’égard de homme, telles pages tragiquement sombres du Voyage aux Pyrénées, de Graindorge, des Origines: « Le meilleur fruit de Ja science est la résignalion froide, qui, pacifiant l’ame, réduit la souffrance & la douleur du corps. » Oh! que nous voila loin, ce semble, de l’optimisme du xvii® siécle !

Et pourtant, regardons-y de pris. Relisons l'article sur Marc-Auréle. « Tout est bien ct tout est beau... Qui ne se sentirait pénétré d’admiration ct de-joie A l’aspect de celle sourde yolonté vivante qui soutient et transforme Jes étres, qui triomphe dans leur renouvellement, comme dans leur permanence, et dont toutes les démarches sont Voeuvre de l’universelle raison? » La résignalion stoique n'est pas le fruit amer d’une sensibilité froissée et doulou-