CIN

art, génie, savoir, tout doit se joindre pour répondre à ma pleine idée du poète » 198, Voici ensemble Sidney et Ben Jonson; les dons innés et les dons acquis. Le poète de Puttenham, imitateur et créateur, et l’Apollon-Soleil de William Temple, doué à la fois de Jugement et de la rare vision des rapports cachés au vulgaire, s'unissent au poète de Shaftesbury, imitateur et analyste qui, recréant le monde dans la contemplation de l’idée, retrouve l’harmonie 1%, Cela, parce qu'il est initié; parce que le souffle de l’enthousiasme le soulève et que son regard soutient la splendeur du Beau. L/idéaliste continue. Mais il s’'émeut et s’enchante de chercher la face divine dans l'univers qui l'entoure. Le rationaliste continue. Mais sa raison, c'est aussi la beauté des « objets qui frappent passionnément » 110, [esprit et la nature retrouvent leur contact en reflétant l'unité de l’idée première 111, La poésie est un élan vers l’idéal de la sensibilité frappée de passion.

Tout cela sort sans heurt du passé. Sur la question du style, Gray et West semblent s’accorder avec Dryden 112, Dryden s'appuie sur Horace 1%, Sur Horace aussi se repose Shaftesbury, soit pour considérer le poète comme un magicien des sentiments, soit pour renouveler l'affirmation shakespearienne que le poète est frère du fou 114, Dennis, de son côté, revenait sur la défiance de Dryden pour l'inspiration déréglée. Pour qu’une passion soit « poétique », le jugement doit la guider. Entre la poésie et la démence se dresse toujours la barrière de l’art 115, Sous l'ambiguïté de termes identiques, où se produit donc le glissement? A côté de «nature » et de «raison », « passion » transmet une autre équivoque. Dryden mêlait, en critique surtout préoccupé du théâtre, la passion représentée et la passion ressentie. La passion est pour lui innée, commune et universelle. Le rôle de l’art est de la généraliser; le devoir de l’imagination est de lui bâtir une armature plausible; notre plaisir est de la reconnaître. Le plus grand, le plus « philosophique » poète lyrique de la passion, c’est Ovide. À l’encontre de Tibulle, il savait où il allait 116, Vérité ne serait donc pas identiquement sincérité? Qu’entendait West en appelant Tibulle « plus naturel »? La poésie serait-elle à la source de l'émotion? Mais où trouver cette source? «Le plaisir et la douleur... sont les charnières sur lesquelles tournent