Cf. sup., p

va de soi : rien n’interrompt la chaîne rigoureuse, que le repos d'une digression imagée. Mais le morceau descriptif, l’ode lyrique, si personnelle soit-elle, respecteront le même agencement réfléchi. La technique canalise partout l'inspiration. |

L'intention lyrique porte des marques extérieures qui vont déterminer les caractères du style. La phrase compte sur des artifices mécaniques, sur des invocations, des exclamations, des optations pour réaliser l'intensité subjective, pour marquer les épanchements, la ferveur 1%. Le développement, lui-même, se nourrit de figures. Celles-ci dérivent de l’énumération, qui contient en soi une force vive, un dynamisme de l'enthousiasme 1°. L'invention consiste alors à dénombrer sur un mode figuré. La série des termes est une série d'images que le poète parcourt à la fois par l'esprit et par les sens. La poésie du printemps se définit par un bienêtre dans le calme; par la fable qui dit Parnasse pour idéaliser la colline, Aganippe pour animer la fontaine, et Nymphe pour concrétiser chacune des douceurs de l’atmosphère; par la sensation réelle de fraîcheur dans la prairie ombragée, le plaisir de l’odorat sous la brise, le ravissement de l'oreille aux bruits de la campagne 191, C’est ainsi que la pensée se traduit en langage sensible. Cette poésie accueille trop d’'Aganippes, de Nymphes et de cortèges de Vénus. Mais elle n'emploie pas ces ornements sans les subordonner à sa sincérité. Quand on aura dressé la liste de toutes les sources de la neuvième strophe de l’Ode à Zephirinus ??, on n'aura pas empêché Gray d'écouter la nature.

Un type que Gray recherche spécialement est l’énumération cyclique. Ce n’est plus le seul plaisir de tracer, mais celui de voir le commencement et la fin, et de surprendre le changement. Il aime se retourner vers le passé et observer le devenir : c’est une forme de son sentiment historique et de son besoin de prévoir. Sa fidélité à la nature, si intense qu’elle va jusqu'à l'identification, se fixe dans les images extrêmes de l’aurore et du crépuscule 193, Plus susceptible encore de diversité et de force est l'opposition des élémentaires : le bien et le mal, le vrai et le faux, la joie et la douleur, la lumière et la nuit. Sur ces antithèses se greffent les plus purs sentiments, tous les espoirs et toutes les craintes. Ces rapports intellectuels deviennent le balancier de l’émotion : combien plus douce la vie des champs que l’étude du droit; combien plus grand le Dieu que l’on aperçoit dans l’immensité naturelle que le Dieu sculpté dans le temple 1% Nulle alternance n’est plus touchante que la fin de l’Ode à la Grande-Chartreuse : « Accordez-moi du