LA PHILOSOPHIE DANS M

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ñ -Ÿ Elle cherche la loi des faits, et 1 loi des lois partielles. 4 E âre des faits en montre la loi. — Puissance d’un adjectif. re

La poésie est une Diesnns | " x É vi }

on Sen qu'un point de lent du ee | ROCHE autour de UE un n petit rare éclairé; je

conjectures. L’ in est donc tion et ne > PASEMDIe des faits + pour trouver des

er temps. fe vain et de curiosité se tourne pour lui-en malaise; il essaye à à chaque instant de les arrêter au passage, que les

nait il ul qu’ un ordre semblable est en ns les affaires humaines, fs "un it nement

bre de Der ce Le caché, non-seulement parce que l’ordre est beau, mais parce qu’un fait dont on re voit pas la cause reste incertain, flottant à dans l'air, sur le point d’être “emporté par la

s moindre difculté qui surviendra. Les causes trouvées sont des preuves ajoutées, et une expli-

À cation vaut un témoignage ; il faut que le cor PS . entier de l’histoire revendique le fait et se l’at-

Eh tache par une nécessité certaine, pour qu "il soit

11 acquis à la vérité. L’historien sait enfin qu'un fail Séparé de sa loi est incomplet, qu'il tient à celui-ci, à tel que À ceux-là qu’ on ue à peine

Le

formules dans ce trésor de lois qui résume etor-

ôter ses précédents ou ses suites, c’est lui retrancher une partie de lui-même. Autant vaudrait dé-

crire les organes d’une plante sans dire comment | Is s’aident et se nourrissent entre eux. L'histoire est un corps vivant qu’on mutile dès qu’on trou-

ble l’économie de ses parties. Ce n’est pas la conserver que de présenter les faits, un à un, tels qu'ils se sont succédé dans le ie La mémoire

qui les déroule ainsi est un mauvais juge, et sa vérité n’est pas la vérité. La raison seule, inter- R prète des lois, aperçoit l’ordre naturel qui est es À celui des causes ; et, découvrant le plan de l'his-

toire, étend, bo confirme et complète l’œuvre

commencée par la critique et l'érudition.

Dans cet esprit, l'historien recherche deux

sortes de lois. Chaque groupe de faits d’abord a

sa cause. Pourquoi les Samnites furent-ils vain-

cus? D’où vient que Rome abattit l’Étrurie? puis

les Gaulois, puis Carthage, puis la Macédoine? Comment les plébéiens obtinrent-ils l'égalité des

droits? Quel changement fit passer aux grands

la toute-puissance ? Par quelle nécessité s’établit l'empire? Expliquer chacune de ces révolutions à et de ces guerres, c’est ramasser et abréger en une seule idée tous les faits qui la composent. ss Voilà l'esprit à demi satisfait; sa connaissance

resserrée et complétée se aepbse par quelques

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ASlont Fe de sur ir, à donuist er ? Pourquoi ce culte discipliné de dus abstraits, cette

>. lo. patrie, ce respect de la lettre et de la formule, cettei impuissance dans l’art et dans la haute philosophie? Par quelles causes périt la population,

lents, pie mœurs, lentement, fatalement, et

: | ractère et de la vie romaine se tiennent, et l’hisin torien, enles rapprochant, en les classant, en les de interprétant voit du milieu de tant de lois s Ge

7. génie du peuple et contient d'avance son on de même qu ‘une définition sr ent en

Lu art; mais ve raison, lus pee et.

plus exigeante, explique ces explications, et réduit ces lois en lois plus générales. Les causes ns ee ce causes universelles.

famille toute légale, cet amour extraordinaire de

Je vertu ancienne, l'esprit militaire? D’où vient que tout s’épuise et s’anéantit, croyances, ta- » à

" code sous un maitre ? Toutes je parties du ca--

qui groupent les événements se groupent elles-

qui sont 1e effets Dune même cause, ou a . vers un même but. Conservons dans la science les ressemblances qu’ils ont dans la nature; es-

sinon les dépendances d’une gr ande cause com-

pas dans Île lent progrès de Aus Telle se |

Cette toute innombrable de faits obscurs et nr répandus à travers douze siècles, de l'Afrique à la Br etagne, de la Lusitanie au pays des Parthes,

ne forme plus qu’un tout, où les lois particnBe ne

mêmes sous une loi universelle, du haut de laquelle on démêle leur or dre et on suit leurs mouvements. LR Pate | HA

Faut-il pour cela Dinan net É narr So et. cn composer des catalogues de faits terminés par des formules géométriques? Un écrit peut être

philosophique et rester vivant. Pour expliquer :

les événements, il suffit de les disposer dans à Es

l’ordre Lonyenables c’est dire leur cause que leur à donner leur place; et l’art de its n "est ”

timons-les d’après ce qu ils sont. Et que sont-ils, | |

mune et les avant-coureurs d’un effet important? Telle conquête du peuple, le partage du ont ou la publication des Douze Tables, n’est qu'un