‹ Essai sur Tite-LiveChapitre 92 sur 95 · X AUS · texte numérisé non relu

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ue mais parce qu’il a din son indie

on. Cet éclat d’un style que la poésie, la ie À 1 étude, ont enflammé et assombri, ne s’est ne miré 2 une fois dans k histoire, etil a fallu AT

de la oo — Parmi ce nee de Sur de poëtes, il a inventé la critique et la scie il fonde, comme il le dit. lui-même, .que chose d’ éternel (crue eic del). na IGUE ces

comme Tite Live, sans les os comme Ta :

Ils apparaissent seuls, tellement qu on cro ;

l'historien absent. Rien de terrible comme c sang-froid qui est naturel; il marche à tra les meurtres, les séditions, les pestes, comm homme affranchi de l’humanité, qui, les fixés sur le vrai, ne peut s’abaisser jusqu’ colère ou à la pitié. La mort, la ete les .

. ae ne liroagination. À . ra ‘ils ont atteint Lous su la pes vérité.

es fois. Les mots ni par te Do puissante, presque déformés, sont parfois Hé 4 r \'tournés de l'usage ordinaire. Les construc où souffrent de la M de la pres

. il reste de de de Técite de ide.

Songeons pourtant, avant de’lui donner des mai-

, ve ait et Tacite, anmafstes comme

noins animée et plus décousue. — L'histoire moins certaine ttr op roue — La véritable histoire est celle des pas-

“0e us ayons gagné et ce que nous avons perdu. Ce que nous

ons oublié et ce que nous pouvons hpÉAAICe

beau “0 lui apprendre; il boul beaucoup nous

que, de Pérudition et de la philosophie, — hisioio ,

science soit plus complète. L'histoire embrass

qu’alors elle avait laissés hors de soi : les

fois pour les événements politiques, aujourd’

quelques hommes, et qui aujourd’hui sembl

des lois fixes gouvernent les changements de

sent la vie humaine. Au lieu de suites d’

de tout teren, —Nous voulons aussi “que la

maintenant plusieurs ordres de faits que j

mécaniques, l’industrie, le commerce, mépri par les anciens comme serviles, aujourd’ hui ré bilités parce qu'ils sont exercés par des homn libres ; les mœurs domestiques, oubliées aut

étudiées parce que la famille intéresse l’hom autant que l’État; les religions, les sciences, lettres, les arts, qui alors semblaient l’œuv

l’œuvre de toute la nation. L histoire agrandi reçu enfin dans son enceinte la nature hum:

tout entière. — On voulut alors qu’ elle devint P

philosophique, et, trouvant par le progrès [ sciences physiques que les changements des c

arrivent selon des lois fixes, on soupçonna «

prit. Deux mille ans ajoutés au souvenir, étendant la perspective, permirent d'entrevoir ordre ; et tant d’espèces d'histoire, ajoutée l’histoire politique, firent saisir les dépenda mutuelles des divers ordres de faits qui com

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actions et toutes les ae du gone Han à “A ë it dès que la suite des événements est in- " T ol De la opens des textes et la ai !

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