LIVRE II. CHAP. IV

Cet examen me semble sortir un peu des limites du droit naturel; en tout cas les bornes de notre essai ne le comportent pas : nous devons nous contenter d'indiquer très-sommairement les devoirs et les droits généraux de Hiumanité, basés sur cette loi universelle d'amour qui est la conséquence nécessaire de l'égalité, de l'identité de la nature humaine dans tous les •individus. C'est ce que nous avons fait, et c'est à l'aide de ces principes généraux que nous pourrons, dans la suite, déduire légitimement toutes les différences individuelles qui résultent des faits particuliers; ces différences nous apparaîtront alors, non comme un effet de la prépondérance individuelle, ou comme une assertion philosophique purement gratuite, mais comme la conséquence inévitable de la nature humaine. Continuons maintenant l'analyse de Yêtre social, à la double lumière des faits naturels et de la théorie du droit, que nous venons d'établir.