DÉVELOPPEMENT DE LA SOCIÉTÉ, SES DIFFÉRENTES FORMES

SOMMAIRE

504. Etat de la question: — 505. Ancienne division critiquée par Haller. •^ 506; La démocratie absolue est impossible. — 507. 11 n'existe entre l'aristocratie et la démocratie qu^une différence accidentelle. — 508. Le gouvernement mixte ou tempéré se réduit, au fond, à une vraie monarchie ou à une polyarchie. — 509. Tout gouvernement rentre dans Tune dé oes deux formes essentiellement différentes. — 510. Analyse du phénomène que nous offrent les faits ordinaires. — 51 4 . Le père est le supérieur naturel de ses enfants encore jeunes ; — 512. quand ceux-ci sont adultes, ils peuvent ou rester avec le père ou s'en séparer : — 513. dans le premier cas , le père es! leur supérieur indépendant, soit qu'ila demeurent dans sa maison , — 514. soit qu'ils habitent d'autres maisons situées dans ses terres, — 515. en restant les maîtres dans leur propre maison. — 516. La supériorité du père vient tout à la fois et de la nécessité abstraite de Yautorité , et du fait concret de sa paternité. — "517. De la souveraineté territoriale; — 518. elle peut devenir héréditaire ou patrimoniale. -^ 519. Etat des enfants qui ont quitté le territoire paternel. — 520. Ils sont les maîtres du territoire qu'ils occupent et les supérieurs des futurs habitants. — 5*21. Ily a so/idanM dans cette occupation et par conséquent il doit y avoir accord des volontés; — 522. De là nécessité d'établir .des conventions artiBcielles. -* 523. Celte forme repose sur la fldélité de tous au pacte fondamental. — 524. Différence essentielle entre les deux formes primitives de gouvernement. — 525. Le système du Contrat social est exclusivement républicain ; généralité de notre théorie. ' — 526. Gomment se développent les relations sociales dans la polyarchie. — 527. Qu'il y a dans ce gouvernement une distinction naturelle entre les serviteurs et les sujets. — 528. Notre système sur l'origine et le développement de la société résout des difficullés auxquelles les autres systèmes ne peuvent donner aucune solution. — 529. Il établit une distinction très-claire entre les. deux formes de gouvernement , la monarchie et la polyarchie. — 5^. Les personnes sociales dans une répubhque. — 531 . Parallèle entre les deux formes de gouvernement ; — 632. Elles peuvent s'appliquer à toutes les sociétés pos-

sibles. — 533. Caractères des sociétés d'après les observations qui précèdent — 534. Le fondement primitif du pouvoir n'est pas toujours la propriété territoriale. — 535. La différence de ce fondement détermine la différence des formes de gouvernement. — 536. Sociétés nomades qui vivent du produit de leur chasse ou de leurs troupeaux ; chez elles le gouvernement a peu de force et d'unité , — 537 . la civilisation est restreinte , mais les vertus domestiques s'y développent. — 538. Sociétés adonnées à l'agriculture; leur perfection naturelle. — 539. Sociétés livrées à l'industrie, au commerce. — 540. Sociétés spirituelles, formées par une autorité enseignante.— 54 < . L'Eglise et les sociétés qui en dépendent ; — 542. Associations analogues chez les infidèles et les hétérodoxes. — 543. Caractères de ces sociétés ; prépondérance de la science; popularité de la monarchie. — 544. Douceur pleine de force ; solidité d'un gouvernement juste ; nécessité de la légalité. — 545. Situation naturelle du pouvoir dans ces sociétés; — 546. il tend à devenir territorial ; — 547. de lui-même il n'y est pas héréditaire. — 548. Sociétés militaires, elles sont dures, s'étendent rapidement et au loin. — 549. Du gouvernement qui est monarchique ou aristocratique naturellement. — 550. Toute forme de gouvernement peut avoir les caractères que nous avons énumérés. — 551. Un mot sur la question de savoir quelle est la meilleure forme de gouvernement ; inutilité de cette question. — 552. On discute le pour et le contre ; le gouvernement légitime est le meilleur. — 553. Il réunit la plus grande unité — 554. à la plus grande efficacité; — 555. il est le plus naturel. — 556. La solution de Burlamacchi est insuffisante.

504. Nous avons analysé tous les éléments de la société : rélément abstrait et l'élément concret , les personnes sociales, le supérieur et Finférieur ; nous avons vu que la notion de la souveraineté consiste dans une supériorité indépendante. Désormais nous sommes à même d'étudier le développement de la société d'après les faits naturels , et d'en constater les lois les plus générales. Qu'on se rappelle que le rôle de la philosophie n'est pas d'inventer une nature imaginaire , mais d'expliquer la nature telle qu'elle est : nous devons donc étudier le monde réel, et, dans cette étude, appliquer les principes que l'analyse nous a déjà révélés.

Or, que voyons-nous dans le monde de la réalité? que voyons-nous dans le genre humain ? des variétés infinies sous un type uniforme. Partout oii il y a des hommes nous retrouvons Yêtre social , la société ; mais les relations réelles qui unissent les deux personnes sociales nous présentent des formes