SOCIETE DES ANTIQUAIRES DE L OUEST

que Texpression et le mouvement domiés aux œuvres de Fart sont en raîSon inverse de la puissanœde œs idées religieuses.

En comparant l'Egypte antique à l'Europe du moyen4ge , il a donc rapproché ce qui ne présente aucun point de contact. Le but de la religion en Egypte était atteint. L'ordre partout répandu dans cette mooarchie dirige par le.saqwdjQce a&surait aux peuples une prospé?* rite matérielle 9 qui leui; sidiisait/^x satisfaisant lem seule grande passion , l'espèce d'idée fixe qui dominait leur existence -: la conservation des mortsr par l'embaumement.

Dans TEurôpe dii. moyen-âge , que vcât-ôn, au contraire? A c^té d'une religion sublime y qui appelle les hommes à la phis touchante jEra-^ ta'nité, l'abus continuel de la force : de ce contraste , un spiritualisme ardent, une soif de rittimDortaUté de l'ame , comme aucun autre temps, aucune autre religion, aucune autre réunion de circonstances, ne l'ont peut-être jamais excitée.