S XXI

Bumen dm thèses de 1» mison pr^tigae de Kami.

Les considérations téMologiques présentées ci-dessus pèchent par excès de généralité sans doute. Je les préciserai en passant du point de vue de la nature et des fins les plus universelles au point de vue propre de l'homme et des fins de la conscience. Des deux grands principes qui gouvernent, ai-je dit, toute la critique de la raison pratique ou morale, la finalité, la liberté, après avoir «déduit les conséquences majeures du premier, j'aborderai celles du second. J'aurai enfin (dans la mesure de ce qu'on doit exiger de moi ) à rendre compte de lo probabilité, de la possibilité tout au moins d'un ordre physique, apte à la conservation indéfinie des êtres