A. Degraxd, bouv. de la Haute Albanie, p

l'eau qui jaillit du rocher 165

les hommes puiseraient des eaux salutaires pour rassasier leurs âmes altérées » '. On ne peut donc se méprendre sur la signification symbolique de ce trait qu'il attribue aussi à saint Pol de Léon età saint EfTlam. En même temps que ces pieux apôtres, de leur bâton, faisaient jaillir une source d'eau vive (la parole de l'apôtre) ils enchaînaient de leur étole d énormes dracrons dont l'haleine infestait toute la contrée (le paganisme destructeur des âmes) '. Emile Souvestre entendit encore conter cette vieille légende symbolique :

Mon Guide (un de ces pâles et poétiques jeunes f^ens qui poursuivent leurs études dans les séminaires des Côtes-du-Nord). rae fit voir la grande roche bleue (roc'h'-ir-glaz ,prèsde laquelle débarquèrent saint Efflam et ses compagnons, à cette époque miraculeuse où les auges de pierre servaient de vaisseaux aux solitaires d'Hybernie pour traverser les eaux et venir prêcher le catholicisme auxidolâtres de VXrmorique. Lejeune séminariste me raconta comment saint ElUam, qui avait épousé une princesse plus belle que le jour, la quitta pour répandre la foi en Bretagne, et débarqua dans cet endroit, où il trouva son cousin Arthur prêt à attaquer un horrible dragon qui suait du feu, et dont les regards frappaient les hommes ainsi qu'une lance « Le chevalier et le dragon combattirent tout un jour, sans pouvoir se vaincre. Vers la nuit, Arthur vint s'asseoir vers le bord de la forêt car il était lassé et il avait bien soif; mais aucune eau ne bruissait alentour, sinon la grande mer, qui grondait toute affolée contre le ir glaz , saint Efflam se mit alors en prières, et aj^ant frappé la terre de son bâton, il en jaillit ausssitôt une source à laquelle Arthur but à longs traits. Le saint passa le reste de la nuit en oraison, et quand le jour fut venu, comme le chevalier reprenait sa bonne épée.

— Chômez pouraujourd'huibeau cousin, dit Efflam, et laissez dague au fourreau, car la parole de Dieu est plus lorte que le fer émoulu. —

Gela dit, il s'avança vers le dragon auquel il ordonna, au nom du Ghrist vivant, de sortir de sa tanière et de se précipiter dans la mer, ce que fit le monstre avec de sourds et terribles meuglements qui faisaient tressaillir Arthur dans sa cotte de fer. En mémoire duquel miracle, ajouta mon guide, se voit encore aujourd'hui la tontaine que le saint fit sortir de terre, et la chapelle de Toul-Efflam que vous avez aperçue à l'entrée de la grève sur cette colline boisée.

J'avais contemplé le jeune kloareck pendant ce récit ; il étail resté grave, pieux et sans embarras ; on voyait qull ne craignait pas plus le doute dans l'esprit de son auditeur, qu'il ne pouvait l'éprouver