A. Plane, Le Pérou. Paris

4. A.-G.-B. Schayes, Essai hist. sur les usages, les croyances, aie. des Belges anciens et modernes. Louvain,- 183^, p. 154.

cortège se rendait dans une prairie voisine où il mettait pied à terre pour danser » '.

Lecarri qui se célébrait jadis à Pernes et dans maints villages de la Vauclusc est une cérémonie tout à fait analogue.

cr Le carri est une charrette ornée de rideaux en filoselle de couleur jaune et de branches de peupliers dans laquelle sont placés des musiciens, et un roi avec son lieutenant siègent sur le devant dans de grands fauteuils. Trente ou quarante mulets sont attelés à cette charrette, ils sont pompeusement enharnachés et montes par des postillons qui l'ont claquer leurs fouets à chaque instant. Cette espèce de char est précédé d'une cavalcade nombreuse, et l'un des cavaliers porte un guidon orné des emblèmes de l'agriculture. Le cortège fait trois fois le tour de la ville, puis il en sort ; et à un moment donné, tous lescavaliers partent au grand galop vers un but où le premier qui arrive remporte le prix. Une seconde représentation a lieu le dimanche suivant ; mais au lieu de mulets et de chevaux, on emploie des ânes '. »

Certaines cérémonies religieuses ne devaient pas être autre chose que la cliristianisation de survivances païennes Avant la révolution il existait à Montluçon une confrérie du Saint-Sacrement qui avait certainement repris la suite de quelque vieille association païenne ; les censures dont elle fut maintes fois l'objet en sont la preuve.

« Or le jour de la fête-Dieu après avoir entendu une messe hors delà ville les confrères à cheval portaient c/iacttri en sa main une branche de rameau de may faisant le tour de la ville par dedans, chacun un chapeau de fleurs sur sa teste paisiblement sans bruict, sans murmure et en la meilleure ordonnance qu'il se pouvait faire, les manestriers toujours devant jouer de leurs instrumans. » ""

Autrefois les supplications processionnelles se faisaient souvent pieds nus et toujours à cierges allumés, a En 1092 fut instituée à Tournai une procession, qui devait se tenir le 14 septembre, en mémoire d'une peste affreuse dont la ville avait été délivrée. La grande affluence d'étrangers obligea dans la suite à faire trois processions. La première se faisait vers minuit : un prêtre, revêtu d'une aube avec .

I A. DE NoRE. Coutumes Mythes et Traditions des provinces de France, Paris, 18^6. p. 146.