Coran, sourc. XXXII

cez-le au milieu des quarante mesuresde blé. Que le tout soit dans une chambre obscure que vous encenserez avec l'oliban et mélangé pendant sept jours. Ensuite mesurez le blé de nouveau le septième jour : vous trouverez sept mesures de plus ; et chaque jour en les mesurant au lever du soleil, vous trouverez encore sept mesures de plus ».

Baraka (abondance] des figues, dattes et raisins secs. — Prenez dix espèces de chacune de ces catégories, récitez dessus : — Nous ferons éclater nos signes sur les différentes contrées de la terre... (jusqu'à)... Dieu n'embrasse-t-il pas toutes choses*? — Ajoutez — Celui qui suffit, celui qui donne, celui qui dure longtemps, le fort, le solide. — Letoutcent fois. Jetez les fruits dans le tas de fruits secs, à l'heure de la lune, au lever des gémeaux, la lune étant dans le capricorne. Laissez le tout pendant trois jours sans en rien enlever. Mesurez-les, puis faites l'aumône avec ;ils ne diminueront pas, jusqu'à l'année prochaine, époque à laquelle il faudra recommencer l'opération.

Baraka (abondance) du beurre dans V outre. — Ecrivez : — Il a fait descendre l'eau du ciel... (jusqu'à) ce qui est utile aux hommes'. — et faites-le séjourner dans l'outre à vingt reprises avec du safran et de l'eau de pluie ; puis placez cette amulette dans un morceau de roseau que vous enduirez de goudron et que vous mettrez dans l'outre. Vous vous apercevrez que la quantité de beurre augmente. L'opération doit se faire dans la constellation des Poissons, la lune étant dans un signe clair '

La pratique suivante est préconisée par l'iman Es-Siouti : « Lorsque la nourriture est sentie, prenez autour du plat et laissez-en le milieu car la bénédiction du ciel y descendra'^)) , ce qui pourrait bien être une autre forme de ces baraka. Au reste il est facile de comprendre, par ces formules mêmes, comment elles ont donné naissance à des miracles de multiplication et sans doute expliquerait-on ainsi telle production de dattes que l'on attribue au Prophète'.

Mais la méthode la plus ordinaire pour assurer la durée des vivres était en général l'offrande de nouvelles prémices mais cette fois des produits fabriqués avec les fruits. Les prémices du pain, de Thuile et du vin ont d'ailleurs laissé

i. Coran, sour. XLI, 53.