I. L. Brunot. loc . laud., p. 64 et note i

qu'il faut expliquer que saint Demman passe la mer sur un fagot, saint Foranne sur deux bâtons en croix * ? La feuille envoyée du ciel 'pour transporter une bienheureuse était sans doute une relique et provenait peut-être de quelque arbre sacré.

La légende éthiopienne prétend que Tarclie d'alliance fut ramenée de Palestine dans le pays de la reine de Saba, et elle nous montre l'arche guidée, non plus par une colonne de nuées, mais par saint Michel et cette fois marchant sur la mer comme si les flots avaient été un continent '. Ne fallait-il pas glorifier cette relique merveilleuse et comment ne pas se rappeler qu'elle avait traversé la Mer Rouge et le Jourdain ?

« Sainte Evett est la patronne des pêcheurs de la baie d'Audierne, et, dit la tradition : Elle a reçu cette mission de Dieu en mémoire de son naufrage à Plozévet et de la traversée de la mer dans son auge de pierre \ » On peut renverser la proposition et dire que, patronne des marins, elle devait avoir marché sur la mer; mais pourquoi dans une auge de pierre ? Saint Budoc ayant reçu d'un ange l'ordre de quitter l'Irlande pour se rendre en Bretagne Armorique, fut fort embarrassé ne trouvant ni navire ni pilote. « Il s'agenouilla pour prier Dieu, lequel pourveut à son passage par un miracle prodigieux.

Encore que son palais fut superbement meublé, il ne se servait pourtant pas d'autre lit que d'une grande pierre cuvée, de sa longueur, laquelle, miraculeusement rendue flottante, lui servit de bateau, sur lequel il monta par le commandement du même ange, qui le rangea promptement et seurement à la coste de Bretagne, en un port situé en la paroisse de Porsporder au diocèse de Léon^

Miorcec de Kerdanet qui n'a rien d'un rationaliste remarque : ((A propos de ces auges, dont il est souvent question dans les légendes, des personnes pensent que ce ne