P. SÉBiLLOT, Le Folklore de France, II

3. L.-J-.B. BÉrtENGRR FÉRAUD, l. c, IV, 2i5et J.-B. Bagatta, I, 119, n" ^i.

4. Dlfourcq, Les Gesta Martjrum, II, 223 : J.-B, Bagatta, 1, 119, n' 34.

5. Saint Eugène dans J.-B. Bagatta, I, 119, n'35. G. De la Gloire des Martyrs, I, 69.

débordées. C'est alors qu'elle avoua à son frère qu'elle allait trouver Omer, son évêque, à Thérouanne, pour solliciter le voile monastique. Divers voyageurs, voyant l'impossibilité de passer sur le pont et même de se hasarder dans une barque, allaient rebrousser chemin, quand Austreberte, inspirée par l'Esprit Saint, les rappelle, fait un signe de croix, et traverse le pont submergé, où l'eau s'était pour ainsi dire consolidée. Les autres voyageurs suivirent la route miraculeuse qui leur était frayée et traversèrent la rivière à pied sec *.

On trouve quelque chose de semblable dans la vie de sainte Aldegonde : ayant quitté ses parents pour aller fon. der un monastère à Maubeuge, elle passe laSambre déborr dée, l'elUeurant à peine, soutenue qu'elle est par des anges *. Ces deux miracles arrivés dans la même région et à peu près vers la même époque servent à favoriser des vocations religieuses ; mais on le retrouve ailleurs : Sainte Maxence abandonnant, elle aussi, la maison paternelle pour entrer au couvent traversa de la même façon l'Oise, près de Greil \

Parfois notre miracle ne semble se produire que pour permettre de baptiser des juifs ou des païens.

Saint Albert voyant des juifs qui se noyaient leur crie qu'ils seront sauvés s'ils veulent reconnaître la divinité do Jésus-Christ et ceux-ci ayant confessé la religion chrétienne, aussitôt le saint marchant sur les eaux les rejoint, les baptise au milieu du fleuve et les ramène sains et saufs sur ses bords *. Les anciens Frisons sacrifiaient des enfants à leurs dieux en les précipitant tantôt dans le feu tantôt dans l'eau. Un jour saint Wulfran, ayant vainement imploré le roi Radbod en faveur de deux petits êtres, voulut assister au supplice. Au milieu de la foule idolâtre il prie Dieu de les sauver et de glorifier son Saint Nom aux yeux des païens. Alors les eaux forment comme un mur autour des enfants et "Wulfran avance sur la mer, entre dans cette enceinte, et saisissant les enfants, les ramène à leur mère. Tous les païens sont dans la stupéfaction et bon nombre demandent à recevoir le baptême \

1. J. CoRBLET, Hagiographie du diocèse d'Amiens. Paris, 1869, I, 233-234, voir AA. SS. Febr. II, 420 ; J. B. Bagatta, I, 120, n* 5o ; Ch. Cahier,!, 327, etc.

2. E.G. Breaver, Dict. oj Miracles, p. 33o ; Ch. Cahier, 1,327.