L. Desaivre, Loc. cit., p. ir

2. J.-G. FRAZEK,Le Rameau d'or, III, 4<35. Manmiardt, BaiiinkuUus, p. 5o2-5o5.

3. Tibulle II, 5, 87 : Properce V, 4, ^3 ; Ovide, Fastes IV, 7a;, 782, Soi sq.

facile à filer ^ des mamelles gonflées de lait et des corbeilles pleines de fromages, »

Pour alimenter les feux du solstice d'été dans l'Afrique du nord (jour delà Ancera) on recherche les plantes qui font beaucoup de fumée et qui font de la fumée aromatique: la férule, le marrube, le thym, le thuya...

« On s'expose à la fumée, on y expose surtout les enfants, on la chasse vers les vergers, vers les récoltes ; on saute au travers. Dans certains pays chacun doit y sauter sept fois ; on prend un brandon dans la mainet on parcourt la maison avec, pour l'enfumer ; on peut passer des objets dans le feu ; on y expose les malades en faisant des vœux pour eux *. )>

On ne peut douter que les animaux ou les portions d'animaux jetés dans les feux de joie chez les Berbères sont sacrifiés à des fins de fécondité pour que dit-on le troupeau soit bien en main ou pour que les brebis ne donnent que des femelles \ Gomment interpréter autrement l'énumération des habillements qui servent à représenter l'esprit du grain ou du palmier * ?

C'est un usage général dans l'Europe moderne de faire passer le bétail à travers les feux finissants de la Saint-Jean ou du dimanche des Brandons. C'est afm de les faire croître et multiplier \ Dans nombre de pays les jeunes gens sautent au-dessus du feu de la Saint-Jean soit afin de se marier bientôt, soit afin d'avoir des enfants \ C'est toujours la même idée. Grâce au feu nouveau on imprègne bêtes et gens des vertus fécondantes du soleil source de toute vie. Un des rayons de cet astre divin luit en ce feu et le soleil est là, dans ces flammes, magiquement et réellement présent.

Quant au passage, à travers le feu nouveau, d'un simu-

1. Ovide, IV, -46 sq. — Denys, I, 88.— Bergk. Poe? Lyr, gr., 4» éd. ,111, p. 68a

2. Ed. Doutté, Magie et Religion dans VAJriqiie du Nord, p. 566 56".

3. E. Laoust, Les Jeux de joie chez les Berbères de T Atlas dans Hespéris, I, 270-273 spéc. 273.