‹ Essais de folklore biblique, magie, mythes et miracles dans l'Ancien et la Nouveau TestamentChapitre 71 sur 314 · J.-B. Bagatta, Admiranda, I, 878, n · texte numérisé non relu

J.-B. Bagatta, Admiranda, I, 878, n

prière sous les veux des assistants, ce bâlon produisit des feuilles et des lleurs en sorte qu'il y eut onze cent huit personnes qui crurent au Seigneur '.

Saint Vcnerand^ niarttjr à Trotjcs (14 novembre). — La même légende se raconte, à peine dilTéremment, de saint Yénérand, qui fut également martyrisé à Troyes (sous Aurélien). Vénérand était sorti de la ville et s'était rendu sur les rives de la Seine. Alors Jésus-Christ lui apparut, le baptisa dans le fleuve et lui donna un bâton sec en lui disant de le planter dans la terre afin qu'il crût parfaitement. Selon l'ordre du Seigneur, Vénérand planta le bâton dans le sol. 11 produisit des rameaux, des feuilles et des fleurs, ce que voyant les païens, quinze cent dix d'entre eux se convertirent '.

Saint Sidroine martyr à Sens (11 juillet). — Saint Sidroine vient de Samos comme saint Savinien et comme lui reçoit le martyr sous Aurélien '. Les deux passions sont non seulement apparentées à celle de saint Vénérand ; mais toutes trois dérivent directement ou indirectement des actes de saint Christophe*. Toutes présentent notre trait. Sidroine une fois baptisé miraculeusement plante une baguette en terre qui se met aussitôt à donner des feuilles et des rameaux \

Les convertis du BouddJia. — Ce dernier trait se retrouve dans rinde : cinq cents aveugles, ayant ajouté foi aux paroles de Bouddha, recouvrèrent immédiatement la vue. Transportés de joie, ils plantèrent leurs bâtons en terre ; les bâtons prirent racines et formèrent un bocage qu'on appela Bois des yeux recoui^rés. Les religieux du temple de Tchi-houang y vont souvent prendre le frais après leur dîner \

1. La Légende dorée. Trad. J.-B,-M. Roze, P., 1902, II, 54/^-545. Cf. : AA. SS. jan. II, 939-941.

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