LIVRE SIXIÈME

Le roi , c'est le peuple.

Thamyris, tu n'es pas l'homme, tu n'es pas le poëte, tu n'es pas le peuple , tu n'es qu'un poëte.

Un aliment n'est bon qu'autant qu'il devient notre propre substance, notre chair et notre sang; de même, toute philosophie doit devenir, par lassimilation, la chair et le sang de notre intelligence.

Vous autres Grecs, vous allez pervertissant le mythe j nous ne t'apprendrons pas à rectifier vos voies, car il faut que tu l'apprennes toi-même; mais nous t'enseignerons à te méfier des couleurs dont l'imagination brillante des Hellènes commence à revêtir le dogme sévère des Pélasges.

Dans le Latium, le mythe a mieux conservé sa pureté. Il est resté presque intact dans les sanctuaires de l'Ëtrurîe.

Étudie les barbares. Chez eux est une doctrine, chez eux sont l'intuition et la synthèse. C'est là qu'il faut chercher les rudiments de la religion, le germe divin des sociétés humaines.

Écoute encore. Le bienfait même a besoin d'être expié par l'auteur du bienfait. Ne dites-vous pas, vous autres Grecs, qu'Apollon fut tenu d'expier le meurtre du serpent Python? Penser iez-vous que ce fut par respect pour l'inviolabilité de la vie?

Tu as pu voir cette inscription sur nos obélisques : Tel roi a achevé de fonder le monde; et

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chaque nome de l'Egypte cite un de ses rois pour avoir accompli ce travail.

En effet, Thomme doit achever de fonder le monde.

Ailleurs, les Titans ont exécuté cet ouvrage; en Egypte, c'est Fhomme : chez nous, la fable na pas précédé l'histoire.

Que les limites de la propriété soient placées dans le ciel, que les signes du culte soient également placés dans le ciel ; enfin que les fastes civils et les cérémonies religieuses soient écrits dans le ciel : c'est toujours la même idée primitive, née dans l'homme, et non acquise par lui, celle de fixer dans le ciel impérissable l'image des choses périssables de la terre, de faire que la terre, devenue le domaine temporaire de l'homme, participe de la durée du ciel , que lliomme doit conquérir.

L'Egypte est l'abrégé de l'univers. L'Egypte est une représentation du ciel.

Nos cérémonies et nos chants sont un reflet et un retentissement des sphères étoilées.

Les animaux terribles du planisphère sont des hiéroglyphes qui racontent à-la-fois les cycles astronomiques et les cycles sociaux.

Tu sais déjà ce qu'est l'union des sexes, dans l'humanité, lorsque la lutte des éléments est finie, lorsque la parole a fécoadé le chaos. L'initiation