LIVRE HUITIÈME. 3i

une analogie de la diversité qui régnera dans le monde futur. Le genre humain se perfectionne successivement, et perfectionne les individus. L'homme est ainsi destiné à se compléter luimême par les facultés sympathiques qui sont en lui.

La voix de Fobélisque cria de nouveau, elle ne cria que deux mots : Solidarité ! Réversibilité ! Ces deux mots firent frémir les néophytes; les vieillards restèrent calmes, comme si aucune parole ne se fût fait entendre.

L ancien des vieillards se leva, et dit: Que les néophytes travaillent à se rendre meilleurs , plus éclairés, plus complets dans leur nature d'êtres intelligents et moraux. Leurs organes terrestres périront ou seront dispersés dans Tocéan de. la matière ; et leur ame immortelle , une fois indépendante des organes, sera traitée selon quelle sera trouvée plus ou moins pure. Toutefois, et ceci est un mystère que nous n expliquons point, pour aider le genre humain à se délivrer de Taïitique anathème , il a été partagé en deux classes identiques, quoique appelées à des fonctions différentes, la classe des initiateurs, et celle des initiables. Que deux vieillards se lèvent, pour s'interroger et se répondre mutuellement.

Deux vieillards se levèrent, et voici le dialogue qu'ils eurent entre eux.

3i4 ORPHÉE.

Gomment s'esi formée la parole de ilwmme?

L'homme est né avec la parole^ car il a toujonrs peiisé, et il a toujours communiqué sa pensée.

Comiment s'est fondée la société?

Celui qui a fait Thomme, Fa fait être social et collectif. C'est pour cela qu'il lui a donné une en? fance nécessiteuse et une yieiilesse infirme;

Qui a inventé l'agriculture , ka [Hremiers in^ struments du labourage ?

Des ètressuscités par les dieux iminorlels.

Qui a , le premier, apprivoisé les ammaax domestiques?

Celui qui a fait, l'instmct de tous les smi» maux, fit celui du tigre pour fuir la.présesce de l'homme, et celui de l'âne ou du dromadaûre peguur le servir.

Ici lesinterlocuteurs diangèrent de rôle, et le dialogue recomutença.

Les, hiérarchies sociales: sont-^es dans- la nature?

Dieu a voulu que les hommes fussent ^roavaés selon leurs facultés.

Y a^il plusieurs, essences humaines.?

H n'y a que desdegrésdans l'initiation.

Quelle est l'origine de l'esclavage?

Malheur à qui» croirait que l'esclavage résulte d'un drcHt !

Et les castes, que sont-elles?