BAVIÈRE

jours, c’eût été trop féodal, même pour l’Allemagne ; mais il a trouvé le moyen de dëparlementariser le parlement, je veux dire de le rendre infiniment sobre de discours. Un article de la constitution interdit l’entrée de la chambre des- députés aux fonctionnaires, sauf l’autorisation du roi. Or, l’on a assimilé les avocats aux fonctionnaires, et, à l'égard de MM. de l’ordre, le roi a systématiquement et sans exception fait usage de son veto. Un gouvernement parlementaire sans avocats est un curieux phénomène. Il fallait avoir, comme le roi Louis, la riche imagination d’un poète pour résoudre un tel

Ce prince diffère cependant de Louis XIV en ce

qu’il est aussi économe, aussi rangé dans ses dépenses personnelles qife le grand roi était fastueux et prodigue. C’est à force d'ordre dans sa maison et au moyen de réductions considérables sur quelques unes des dépenses improductives de l’Etat, sur l’entretien de l’armée, par exemple, que, sans obérer ses sujets, il est parvenu à mener de front un incroyable développement d’entreprises coûteuses.

problème

BOHÈME

Carlsbad , 20 août 1840.

3>e la Bohème et du Gouvernement autrichien.

Je ne sais quelle épithète caractéristique les géographes, grands dessinatéurs de silhouettes, ont l’habitude de décerner à la Bohême. Je m’imagine que, les .uns, préoccupés de l’aspect du sol, disent que c’est une contrée montueuse et boisée, riche en mines'de tout genre. D’autres, plus attentifs au personnel qu’au matériel , doivent tracer à peu près ainsi son portrait ; * La Bohême est un pays habité par un peuple aux mœurs douces et aimables, au tempérament docile et soumis sans bassesse. Les Bohèmes sont braves d’abord quand il le faut, tous lesEuropéens le sont, mais moins que d’autres ils sont enclius à la violence ( 1 ) ; ils sont laborieux et appliqués plus que leurs voisins du midi, les Autrichiens, et cependant, à peu près autant qu’eux, sensibles aux joies de la consommation. » Un troisième, ayant vu dans les moindres villages passer des enfants

(1) Il se commet très peu de meurtres en Bohême. La population de la Bohême est l’une de celles qui se conforment le mieux à cet article du décalojpie :

Homicide point ne seras.

On assure qu’elle n’a pas jtout-à-fait aussi bien la notion du tien et du mien.

1 88 . BOHÈME

pieds nus, un violon sous le bras ou une clarinette à la main, pour se rendre à lecole, définira la Bohême, la terre musicale par excellence. Les Anglais, qui sont disposés à juger les nations par les auberges et les aubergistes, doivent inscrire dans leurs comptes-rendus que la propreté n’est pas l’attribut dominant du pays. Sur ce point cependant, si l’on en jugeait d’après Garlsbad, l’arrêt serait bien injuste ; Garlsbad est la ville la plus coquettement proprette qui se puisse voir.- Pour moi, si je me hasardais à écrire une géographie sous le coup de l'impression que j’ai ressentie en arrivant, je donnerais à ce pays l'épithète de paisible. Ce calme de la vie dont je trouve ici l’empreinte sur tous lés visages et dont on se sent bientôt imprégné soi-même , c’est si neuf et si bon pour un Français! Quand on compare une physionomie bohème aux nôtres, je parle des seules physionomies masculines, on est tenté de croire que le Français est au lendemain d'une attaque de nerfs, au lendemain et à la veille aussi. Il faut qu’ici, me disais-je, on passe de meilleures nuits qu’en France. Eh non ! ce sont de meilleurs jours.

La Bohême est aussi un pays paisible. Dans cette atmosphère tranquille, les poumons s’épanouissent, et le sang circule plus doucement.’ Ce n’êst pas un calme plat, image de la mort, c’est une activité ordonnée et sans secousses, qui dans son ensemble n est point sans grandeur, Car il y a même un caractère de majesté dans toute masse , considérable

BOHÊME. ] 89

qui se déploie avec régularité. Pour chacun en particulier , c’est une vie modestement heureuse , où , autant qu’il est donné à notre nature, il y a équilibre entre les jouissances et les désirs. Rien ne ressemble moins au lugubre repos du cachot ou du cloître. C’est un mouvement continu, exempt de soucis, embelli au contraire par cette gaîté un peu insouciante qu’inspire une sécurité complète.

La Bohême est aussi un pays riche, le sol y est fertile. C’est une des contrées, comme la Fi’ance, heureusement situées dans une latitude moyenne, qui produisent à peu près tout ce que réclament les besoins de l’homme, parce quelles touchent à la fois au nord et au midi. Elle récolte du vin qu’on vante, quoique le cru de Melnick ne soit pas propre à faire oublier les nôtres. Grâce à la betterave, elle produit du sucre aussi bien que les Antilles. Les entrailles de la terre y recèlent des richesses incomparables. La Bohême est adossée aux montagnes appelées l’Erzgebirge , parce quelles sont métallifères par excellence. C’est au milieu de l’Erzgebirge qu’est le classique Freiberg, où tout ingénieur de mines doit faire un pèlerinage, comme autrefois tout bachelier espagnol à Salamanque. On y trouve le fer et le plomb , le cuivre et l’étain , l’argent luimême. Les mines d’argent de Joachimsthal, à deux pas de Carlsbad, ont une grande renommée; bien des millions en ont été retirés. C’est le nom de .Joachimsthal qui a fait celui de thaler, adopté aujourd’hui encore pour l’unité monétaire en Prusse, et,

1 go BOHÊME.

par corruption , celui de dollar, quoique , il faut le dire, si le mot dollar vient de Joachimsthal, il ne sera plus permis de rire avec le poète de ceux qui veulent quV/^a/a vienne âüequus . La Bohême possède en abondance des «fines de houille qui valent ou vaudront, quand on en tirera parti, mieux que des mines d’or. Ces trésors de la surface et du fond sont presque tous exploités avec un succès croissant. Une personne parfaitement digne de confiance m’a affirmé qu’il n’y a pas de pays en Europe qui, matériellement, ait fait, depuis trente ans, plus de progrès que la Bohême.

Ce caractère de quiétude qu’on trouve dans toute la partie allemande de l’empire (j’en laisse à part les possessions italiennes), les populations bohèmes êt autrichiennes le conserveront-elles? Je suis porté à répondre par l’affirmative. Les révolutions ne paraissent pas devoir venir troubler l’activité paisible de cette ruche bien ordonnée. Sans doute en fait de bouleversements et de revirements brusques, on peut croire aujourd’hui que l’ien n’est impossible. Les hommes de notre époque ont vu Louis XVI solidement affermi sur le trône après la paix de Paris, qui consacra l’indépendance des Etats-Unis, et huit années plus tard ils l’ont revu gravissant les degrés de l’horrible machine de Guillotin. Ils étaient à l’Opéra lorsque Marie-Antoinette, y paraissant pour la première fois, excita une admiration plus forte encore que le respect , et fut accueillie par l’explosion, impossible a étouffer, des hommages d’une

BOHÊME. tgi

foule éblouie de tant de grâce et de majesté ; puis ils l’ont rencontrée, les mains liées derrière le dos, dans un tombereau ignominieux, traînée à une affreuse mort, aux huées d’une multitude ivre de sang. Ils ont assisté aux grandes revues par lesquelles le César moderne , à l’apogée de la puissance et de la gloire, préludait à la campagne de Russie ; dix-huit mois ensuite ils étaient les témoins des adieux de Fontainebleau, et, après un autre intervalle de dix-huit mois, ils entendaient, de Sainte-Hélène, le liôn'qUi rugissait dans les tortures. Ils étaient encore assourdis des acclamations dont fut salué Charles X en Alsace, quand ils l’ont rencontré sur le chemin de Cherbourg. Mais , si l’on y regarde bien, on reconnaîtra qu’à toutes ces catastrophes imprévues pour le vulgaire il y avait une cause préexistante, apparente pour l’homme d’État et pour le philosophe. Avant la crise , tout semblait tranquille et régulier, mais c’était un faux semblant. Ifci on trouve à la fois l’être et le paraître. Dans la population bohème et dans l’esprit actuel de son gouvernement vis-à-vis d’elle, il n’y a aucun motif latent de désordre; il n’y a que des raisons de stabilité.

La population bohème offre les deux meilleures garanties d’ordre , l’obéissance et la foi. Un peuple qui obéit et qui croit est à l’antipode des l’évolutions.

Le gouvernement autrichien , dont la Bohême est l'un des plus anciens domaines, s’v montre paternel. Il v est affectueux et affectionné, il connaît ses devoirs comme ses droits, il a le sentiment de là iliréc-

tion nouvelle de la civilisation , car il travaille avec persévérance à substituer la monarchie populaire à la monarchie aristocratique. On pourrait même dire qu'il a commencé la révolution avant nous , ou plutôt que, plaçant le progrès sous sa tutèle, il l'a empêché de prendre les allures révolutionnaires. Joseph II était entré dans la carrière des réformes politiques et sociales avant qu’il en fût pratiquement question Chez nous. Il est vrai que nous pouvons revendiquer l'honneur des tentatives de Joseph if, car ce prince agissait sous l’inspiration des idées françaises (1).

Comme tous les novateurs, n’ayant pas pour se guider l’expérience d’autrui , Joseph II cçunnût des fautes. Son esprit se tenait trop en avârçt de ses contemporains. Chez le penseur qui observe et médite, c’est une perspicacité glorieuse; chez un roi qui a charge d'âmes et de corps , c’est une dangereuse précipitation. lie prince qui veut rendre ses sujets heureux, au lieu de se jeter à l’avant-garde parmi les tirailleurs et les pionniers, doit peu s’écarter du gros de l’année. Persuadé qu’un changement était indispensable dans la situation intérieure des peuples , et qu’ils devaient cesser d’être parqués

(i) Sur une moindre échelle, M. de Hardenberg , qui depuis s’est signalé en qualité de premier ministre de Prusse , fit un peu plus tard, dans le gouvernement de la Franconie , des réformes libérales semblables à celles de Joseph H. Il y mit plus de mesure et de prudence» et il eut plus de succès. H agissait pareillement sous l'influence des idées françaises.

en: çastes distinctes, Joseph J[I, d’autorité, «remania dans un sens libéral les lois de *>or? empire \ mais il ne. vit. pas que le génie propre de ses peuples était particulièrement antipathique aux changements brusques et aux déchirements. Il ne comprit pas assez qu’en eux il fallait ménager la foi, le plus précieux trésor d’une nâtion. 11 ..ne sentit pas qu’en heurtant les idées religieuses v i.l élmwbût le plus ferme boüdevard des trônes- Eu E rance, où les croyances étaient battues eiibrèche , où le caractère national est ardent , prompt à s’exalter, impatient à rexqès,ùtrroi tel que Joseph II aurait excité atc début jbu débordement d’enthousiasme ; j’ignore .cependapôpe qui se serait passé au dénouemeùt. Chez des.pi d’un tempérament essentiellement doux et bon , opposé’ à la précipitation , il fallait un guide plus, temporiseur, même en temps de rénovation politique ét sociale.

Joseph II , pourtant, a bien mérité des rois et des peuples. Chez nous , à l époque ou Joseph II , averti par un généreux instinct de l’orage qui s’amassait, opérait des réformes, une cour frappée de vertige, méconnaissant les plus belles traditions de la monarchie française et l’immuable tendance de la troisième race de nos rois à affrauchir le tiers-état , s’évertuait à restaurer les prétentions les plus surannées. Turgot, qui voulait sauver la monarchie en adoptant, sauf amendement, la méthode de Joseph 11, était disgracié, Dans uu accès d.e démence, ou réglait l’avenir en ordonnant que tous les grades de l’armée

et tous les b&iéficèsiecclésiastiques fussent 'réservés aux privilégiés. L’avenir,! il devait échapper à la royauté , du moment où elle entendait eu disposer de la sorte. Puisque des prinGés abusés et des ministres présomptueux se^ refusaient à faire la révolution par en haut, elle devait s’accomplir par en bas , , et l’on sait aujourd’hui avec quelles douleurs!

Sans l’atertisséfnent donné aux rois par la Révolutioü française, il est possible et probable, je t le crois, que l’entreprise de Joseph II , traitée comme la 'boutade d’ün .utopiste j eût été abandonnée de ses successeurs; 'mais, à la faveur de cet enseignement terrible, les traditions de ce prince se sont main tenues; seulement on a relentile pas qu’il avait trop hâté, eù égàrd aux allures - des populations dont il avait à se faire suivre, et l’on a moins sacrifié à la raison philosophique. Au lreu d’unè révolution populaire, l’Autriche a une réforme royale qui's’accomplit par degrés, au profit du peuple. L’esprit nouveau gagne du terrain à chaque instant, autant qive les. antiques moeurs le permettent ; le -gouvernement le favorise de tontes ses forces, car ici la pratique administrative Se. tient toujours un peu â l’avant des moeurs. ' ‘

En droit, l’égalité devant l’administration subsiste â peu près complètement en Autriche et en Bohême ; les nobles paient l’impôt comme le reste des citoyens ; tout le monde est admissible aux emplois civils, religieux et militaires ; les prérogatives seigneuriales, et particulièrement l’autorité judiciaire

des seigneurs, sont réduitesàdç pures formes ; sentes les places de cour, auxquelles- n est d’arlleürs attachée aucune fonction politique , sont -réservées à là noblesse., Je dis en .droit : si fc fait n’est pas exacte^ ment conformé -aa droit, si, -par exemple, là'màjeure partie dés-emplois est donnée à des noblés, la faute en est aux mœurs , qni sontfencore peu traitables en Autriche quant au préjugé nobiliaire. La théorie du baron de Thundertentrurrk est admise dans l’enqwré par U généralité des esprits: Élle fiak lpi dans, les salons* ce qui n empêche pas ce uxde Vienoed’être charmants.La loi peut-et doit préparer le remaniement des mœurs; mais un gouvernement sage et bienveillant, un gouvernement paternel, qui déteste- la violence, prend lè têmps comme il vient et le mondeeomme il est, sauf à utiliser le temps pt à agir peu a peu sur le monde. Il prend en eonsidécatjpn les mœurs, même quand H aspire. à les ^changer. Il accepte provisoirement lés idées dominantes, préjugés pu non, sauf à les remanier graduellement. U se garde d’y porter là hache , parce que ce serait infliger de cruelles douleurs à la 'société tout entière, y compris ceux-là mèmesdont on voudrait servir la cause: Il a horreur des procédés de la Convention ou de ceux de Piewéde-Cbanti. Cela, je le reconnais, n’est point ossianique, ni même homérique, quoiqu’il s’y trouve une poésie qui ne monte pas au cerveau, mais qui pénètre à l’àme; c’est au rebours des idées de l’école moderne, qui confond la force avec la grandeur, la violence sur une grande

1 gr6 • -DÉ JLrAUTRICHE

échelle avec la majesté; mais c’estrce qui assure une vie facile et douce aux populations, ce qui affermit les trônes et •• rend les dynasties impérissables. Qu’importe un peu plus de temps- pour' chânger les institutions, et donner un autrê pli» à 1» société r lorsque autrement' il faudrait sacrifier le calme et le bonheur de ses sujets ? Beureux'le prince de qui les populations .sont persuadées, à bon droit, que leur&maux sont sês souffrances, etleur prospérité su félicité personnelle! Si des oausés extérieures attirent sur lui un éclat de la foudre , combien ibî lieu de s’applaudir de sa patience et de ses ménagements! Alors la reconnaissance filiale des populations Itii assure un abri’, et lui prodigue de tendres consolations. Quand l’empereur François revint à Vienne, seul, sans gardes, dans sa modeste voiture, après la paix qiri suivit la rude le.çon de Wagram, il fut accueilli comme un père exilé qni retourne parmi ses enfants. On eût dit un triomphe , tant lajoie étai^ universelle. S’il eût été de l’école de Pierre-le-Grant^ i 8 o 5 et 1809 eussent fait crouler son trône. Enfin à cette lenteur le progrès perd peu de chose; le fabuliste a raison r

Bien ne sert de côurir....;

' . 30 aoM. •

Carlsbad a été mille fois vlsifé par des empereurs et des rois absolus-, d’un absolutisme, ceux-ci paternel, ceux-là insouciant, qudqaes uüs du despotisme le plus progressif,' d’autres, télé que lé' roi actuel de Hanovre, ënf’banneur duquel on a élevé une colonne dans le délicieux jardin des sources, du despotisme le moins aimable et le moins intelligent. Des inscriptions rappellent la présence de là "plupart des princes modèrnes de la famille impériale de -Russie. Le feu roi- de. Prusse, honnête homme , dévoué au bien de ses sujets, y venait souvent. Derrière la mâison que j’habite, au penchant d’unfe colline couverte de sapins , esi une toute petite esplanade qui porte son nom., parée qu’il! affectionnait, et d’où l’on a la plus- jolie vue- sur la vallée de là Téple, sur Carlsbàd, et sur les montagnes qui dominent la ville de foutès parts.

Parmi -tous ces potentats, le plus absdhi, .sans contredit, fut Pierre-le^Grand. H prit deux fois les eaux de Carlsbad. Il y vint entouré d’une cour rfombreuse en 17 i l , et y revint 1 année suivante , selon l’ordonnance des médecins , qui veulent qu’on suive deux saisons, deux cures , comme ils disent, par une expression qui m’a paru quelque peu gasconne. Pierrede-Grand a laissé des souvenirs à Carlsbad. L’homme qui a eu la puissance de pétrir entre ses

1 98 W L’aüTRICHE

mains upe nombreuse population et de mettre au monde le plus gigantesque des États modernes , ne pouvait pp^et' quelque part sans y marquer sa trace. Il montra ici ce corps de Fer et ee caractère de bronze qui firent de. lui. tour, à tour le.. soldat cfcu capitaine I-*efort ; le charpentier de Spardam, le do r miuateur.de rari$îbcpatio iqoscovitç , le vainqueur de Cbarjes 3£ll, l'exterminateur des jstrélite-, le jaé- Jqux et sévère, epoux, de Catherine, le. boprneau de sou propre fils,, et enfin Je créateur d’un colossid empire.., ; .... „ ... „

. Un jour il s’avisa de . grimper sur Je Hicschen Sprq/ig (Sâpt.du Cerf). C’est un rqcher escarpé du hapt duquel une' tradition rapporte quç. sç pcéeipita un cerf, poup indiquer à, Charles IV Ja célèbre source du Sp/udel , jusqu’alors. inconnue, dit cette légende menteuse (i). Un autre l’eOt gravi à pied, et en ce temps où lpn ne trouvait pas autour de Garjsbad touseps petits sentiers tracés par la politesse des bourgeois. de Ja ville ou par des baigneurs reconnaissants, même à pied, c’était difficile. Pour augmenter la. difficulté,, il jugea bon d escalader le rocher sur un cheval do paysan, sans selle, harnaché pour la charrue. Curieux de vpjr travailler les maçons. bohèmes , peut-être pour * donner une.- leçon

(1) Suivant une autre tradition moins mythologique , Charles IV chassant un cerf, un des chiens de la meute tomba dans la source, dbnt la température est très élevée ( 75 degrés centigrades ) , et poussa

des cris qui attirèrent l'attention des gens de l’empereùr et ^firent reconnaître le Sprudel.. * -. .1 ' !

ET DE SOÇi. GOUVERNEMENT. I 99

aux.siens, U monta, un autre jour, sur . un échafaudage dressé pour recrépir une maison qui existe encore, à l’enseigne ûxi^Paon. Un des maçon§ , dans son enchantement' de se sentir près d’un grand souverain;' s’étant pris à rire de bonheur, le czar lui jeta au visage une truelle de ( mortier. La cour de Vienne lui ayant envoyé une provision, de vin du Rhin , il. ne voulut pas J’acçepter, parce qu’on ne l’avait pas qualifié d’empereur;. mais, il en agréa des États de Bohême pour le -donner à- la compagnie des arquebusiers. Il fut décidé que le cadeau jJu czar serait le prix d’un tir à la cible. Le-cxar. voulqt être de la partie. Le marqueur, à la vue dq ,coup de Sa Majesté, qui fut le meilleur de tous, sé tnit .à sauter de joie. Ne se souvenant pas- de la danse de David devant l’arche, le.czar se tint pour offensé, et aussitôt, franchissant la barrière avec la rapidité de l’éclair, il coucha .en joue le malheureux , et il allait, le tuer, lorsque l’interprète intervint pour expbqjuer que les cabrioles du marqueur.n’étaient pas plus > irrévérencieuses que le rire du niaçon.

' • La colère du roi , comme dit Salomon ,

Est terrible.....

Maricnbad, !•» septembre 18.40.

Je suis ici à une; ou deux lieues du château de Rœnigs-wart, propriété de M. de MpJtCrpjch , qui

l’habite en‘ee moment avec la plupart «les ambassadeurs près la cour d’Autriche. De toute la carrière , si riche en 'événements, de M. de Metternich, une des choses qui nie frappent le plus quand je songe à mon pays, c’est que depuis trente-cinq - ans il dirige là politique de l’Autriche:

Cette permanence des mêmes hommes au pouvoir n est point rare sur la rive droite du Rhin. Il faut dire aussi que , dâns^ ces États , l’autorité- est entre les mains de pèrsônnages d’üne capacité éprouvée. Les sommités de l’administration autrichienne

en particulier sont occupées par des hommes répütés'.lès plus capables de là monarchie ; ils sont parvenus à leurs postes par degrés , en passant par les grades intermédiaires ; ils savent commander à leiirs inférieurs, parce qu’ils ont été à la place de ceux' qui reçoivent aujourd’hui leurs ordres.

Unie dés plus grandes lacunes dù gouvernement parlementaire de la France, c’est que la nécessité de préparer les hommes d’Etat à leur rude métier n’y est pas prévue. Anomalie étrange ! pour être médecin, procureur, marchand ou simple artisan, il est reconnu qu’il faut un apprentissage , et il' est posé en principe qu’on est de plain-pied gouvernant suprême, ministre enfin. C’est une science què- chacun a infuse. Nous sommes trente-cinq millions en France qui possédons ce don du ciel.

Les choses en sont même à ce point qu’avoir fait un apprentissage est un titre exprès d’exclusion pour les fonctiôfes les plus hautes. Qu’un homme figure

dans l’administration comme préfet ou comme directeur d'une division dans un ministère;, par cela même il est impossible d’en faire un ministre. Qu’il n’ait jamais touché aux fonctions. publiques, qu’il les ait évitées, qu’il ne. sache pas Ta b edes affaires, oh! alors il est parfàit pour gouverner. Ouvrez 'la porte à deux battants ! Quel portefeuille est du goût de l’honorable membre ! Lequel des grands portefeuülçSje’eçrtend? ear-pùur le Commerce, les travaux: publics ou l’instruction publique, c’est-à-dire pour les trois ministères desquels la Franoe attend le plus, fi donc 1 qui voudrait se ^déranger pour si peu ! En acceptant un de ces trois ministères ,.<ms expose à passer pour'une doublure. ' • , - J .

C’e6t une charmante expression que Celle , du vocabulaire administratif, qui dit président-né , membre-né, pour indiquer une attribution inhérente de droit à telle ou telle fonction. Cela se dit par métaphore, mais maintenant on est ministre-né, sans figure de. rhétorique et à la lettre.

- Puisque la politique est comme une armée où l’on seûrôièrait maréchal de Frafice, il serait à désirer qii ’une loi créât une île Barataria où les ministres expectants feraient une certaine station. On y débuterait, non pas avec le titre de.seerétaire-géneral ou de sous-secrétaire d’Etat , mais avec, celui de ministre, de-ministre à portefeuille. De bon bourgeois pérorant d’une façon diserte, on deviendrait, sans transition, excellence pour les' huissiers, monseigneur pour les pauvres bêtes qui aspirent à devenir

commis. Ori- aurait 80,000 francs de traitement , et il y- aurait un président de .conseil -à- 1 20,000 franos. Gelâ ne coûterait pas plus -d un million;. ce serait pour rien - ; les novices s’y feraient, la'maiu. On sauverait ainsi bien des meurtrissures à cette pauvre France; . •'

•' Si -j’avais l’honneur d’être député-, par amendement, à cè pro jet de loi, je demanderais que tous les ministres en expectative, appartenant à l’opposition, fussent tenus de mettre en pratique dans cette île, •pendant -trois mois, lés doctrines par eux ; professées dfàraUt leur carrière opposante. Quant àia population dé.î’fle enr terre ferme , ellerso formerait naturellement, pendant le même délai, des éjecteursqui leur arreaiènt donné leur voix. ^

. -»•..'»» . *.-JCé|dalMi4 , !« septembre.

Du Gouvernement autrichien du point de vue du progrès.

Au nom du progrès , à la cause duquel la France s’honore d’être dévouée , la politique de l’Autriche a souvent été qualifiée sévèrement. Un sujet autrichien, homme éclairé, qui connaît le.goiivernemeut de son pays et qui ne déguise pas l’admiration que ce gouvernement lui inspire, me disait à ce sujet que là politique autrichienne ne s’écartait des idées de

ET DE SON- «OUYEflMEMEHT. 203

l’école moderne qu’en ce qu elle limitait tadomaine de l’innovation. « En France, fue.disaiè-il, l’éGolade la révolution avait .Cru -que- tout 'absolument était à changer.. du blanc au noiiy Nous croyons icjqud.y a dans la société- des points fixes auxquels ,fl n’est pas

permis de toucher. » • t • • - *

Beaucoup de choses changent sur la terre; les connaissances humaines s’agrandissent; leurs applications se -maki plient , l’homme détend sou empire sur Jeiglobe qui lui a été assigné; pour demeure; il apprend chaque jour à le mieux exploiter ; mais le petit monde V le ooaur humuin.,'faispos-nqus,des progrès indéfinis dans 1 art de le connaître et de le maîtriser? : •- •• " v.“

Sans doute, à mesure que lacivilisation s’avance, l’homme devient plus apte, à porter le poids de sa propre personnalité ; et l’ordre social, ayant ainsi des garanties individuelles, dp plus en plus fartes dans le fox intérieur dé chacun , semble avpjr râpins besoin -de garanties , légales et publiques. Chacun étànt plus habile, en moyenne, dans le gouvernement de soi. On e$t tenté - d’.en conclure que Itfsozciété peut se gouverner, elle-même. A cpt égard pourtant -Ü importe .de faire une distinction. ;

‘E’homme se (dépouille graduellement des habitudes grossières et des penchants brutaux «hep la vie sauvage. Lés passions qu’en pourrait appeler, animales s’en vont. En conséquence , l’ordre public a commencé et continuera de plus en plus à se passer de l’assistance du glaive. E» oela le progrès est ma-

ao4 * *E l’Autriche

qiïeste, et la raison individuelle substitue heureusement . sa' Sanction' volontaire aux presorîptjons impératives des pouvoirs publies, ,

Bien plus, les sentiments généraux ^élargissent, le cércle de nos 1 affections s’étend, le noble sentiment de l’universelle fraternité des peuples gagne du terrain; -mais le fond du èœur humain reste le même. Parmi des passions primordiales qu’il récèle dans ses plis, celles' qui sont plus humctines , je veux dire plus, spéciales à l’homme , plus particulières à ùotre nature \d’ètre raisonnable. ou plutôt raisonneur, celles qui sont les attributs, non de la bête, mars F autre, comme l’un des de Maistre a appelé

l’âme, il en est un grand nombre, "et des principales, qui ne changent guète-; elles se combinent dans un ordre différent,. élles sont mobile#' dans leur objet, mais leur essence et leur énergie relent les mêmes. Si elles -sç sont tempérées, c’est dans les formés extérieures;- si elles se sont. polies , c’est à la surface. Chez les peuples modernes, lé jalousie et l’ambition dévorent les âmès avec la- même ardeur que chez les Romains et les Grées 1 . Elles - n’ont phis le poignard à là main, elles nè versent plus le poison; mais, pour ne plus récourir aux sicàrres et àfar*t de Locuste , elles ne - sont guère moins insatiables ni moins acharnées que dans lés temps anciens. Si elles n’assassinent plus le corps , telles s’attaquent à l’honneur. La calomnie leur tient Heu de stylet, ou les s,èrt tout aussi' bien que le sue des plantes vénéneuses. Elles sont plus remuantes que jamais; elles intriguent au-

ET DE SW GOUVERNEMENT. 2o5

tant qua toute autre époque et sfr soycient aussi peu de troubler la paix puisque- et de bouleverser l’État; et, ce qui les rend pins formidables que dans le passé-, elles fermentent au fend dun‘ nombre infininaent .plus grand dè poitrines. ^ > -

A cette force disstdvgntè, qui nu lieu de ditnina p augmente , il est incUspensabled’oppo&er upe grande force de cohésion. De là, la-nécessité, aussi flagrante de nos jours que dans les temps anciens , 'd’une autorité. politique et d’une antorité réligieuse. Ainsi les sociétés modernes ne -sauraient se passer ni de l’autel,- ni du trône. Toute société qu-on essaierait d’édifier sans recourir aux deux principes de l’obéissance et* de là foi qe durerait pas, (

Il faut saycar o^éir, nedût-ce que pour apprendre à commander. Parmi ce£ -caractères inflexibles qui ne. veulent point reconnaître de supérieurs,- combien én a-t-on vu qui ne fussent pas à la merei d’influepces subalternes , méprisables quelquefois ?. La foi est indispensable à chacun des membres de la famille -humaine, car pour tops, sans exception , la démonstration a ses limites. Ceux qui se piquent de ne point avoir de croyance,, soat de fait, le plus souyept, lçs plus crédules des mortels. Ils ne croient pas en -Dieu, mais ils croient en mademoiselle Lenormand, ou en leur propre étoile, ou à leurs songes. Ils se refusent à. admettre,. autrement que sur une preuve purement rationnelle, qu’il faille honorer Dieu et aimer ses semblables;. Us açceptent de confiance et, aveuglément ce que leur insinue

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leur eftvie on 4çur ambition-, qu'il est permis de troubler les sociétés, de renayerser l’autel et 4e foyer domestique*, près desquels l’humapité . est toujours venue' chercher- tin abri* ■ • ■■*>. ■■ ■ . •

A ce sujet, l’intejdpçuteur • que je citais. toutrài’J^eiire, -répétant »uoe pensée que je crois, tirée de saint Augustin.,’ n*e faisait remarquer que l’incrédulité était une foi tout comme la croyance, mais une foi négative, une foi tournée à 1 aigre. L’athée croit; il . droit de conviction «on raisonnée tout aussi bien que le plus* fervent catholique ; il croit le contraire du reste de ses semblables; mais il croit tout autant et avec -moins de preuves assurément ; l'incrédulité enfin , n’est que de la crédulité à rebours. il se , peut que le raisonnement pur ,n« démfentre.pas mathématiquement l’existence 'djÉt-.Pten -èt les dogmes de la religion; c’est que la foi n’est pas, une affaire de raisonnement. La faculté de- raisonner qui a été départie % l homfne est bornée. Au-delà d’un certain point elle- ne -suffit plus,. et, pour établir la % certitude^il faut invoquer l’aide du sentiment.. Vous dites qu’il n’est pas possible d’établir, avec .toute la rigueur d’une inflexible logique, qu’il est un, Di eu, et que les préceptes religieux admis par les peuples Civilisés sont exacts.:' soit Mais est-ce qu’il nest pas plus impossible-mille fois de prouver-eontre le sentimentnmVersel dés- hbmrties, contre la clameur de notre propre conscience , qu’il ü’y a pas de Dieu et que les idées religieuses sont des duperies?

Voilà donc deuxprincipesimtnuables dugouver-

' ET DE SON G OU VEBNEMENT. ZOJ

nement des sociétés humaines : l'obéissance etlafjoi.- Le& formules die -ces principes peuvent varier' selon les temps et les lieux, mais vainement bn tenterait de remplacer ces principes etJx-mêmes pour fonder un ordjre social; Toute politique qui prétendrait faire abstraction de ces deux principes serait fausse ,„et mériterait d’être énçrgiquemettt repoussée,' (juand’ même elle se; présenterait Sous les .séduisantes cour leurs du. progrès. Par ce motif, on ne peut faire nn crimê à l!Antriehe dé ce qu’elle a repoussé les innovations' de l’Europe occidentale , qui. consistaient à supprimer la foi , ou à retourner f obéissance sens dessus dessous, enfaisant du gouvernant l’inférieur du gouverné, f:,." • • * • ' > •

Il y a un mot de Tejgapereur François qui .fit . sensation , et'qu’dn à interprété- comme une profession d’amour potfr l’ignorance. Parlant aux professeurs deLnybæh, ce prince leur déclara qu’il n’aimait pas les savants (den,gelehrten stand). Il voyait dire qu’il n’aimait pas la littérature et les lettres. Gpmme l’a remarqué-M. .Saint-Marc Girarflin , dans. son ouvrage sur V Instruction intermédiaire en AlierUagrtç, « ainsi expliqué , ie motpeut paraître encore impertinent, mais ce n’est plus un blasphème contre toute la civilisation: Lempereur' François préférait les sciences aux lettres , les études qtti se fbbt eavuç d’exercer un métier et un. état aux étudçs dites libé-

raies qui ornent et développent L’esprit. Il -était nn partisan del’instruCtion usuelle , un des adversaires de l’instruction classique, voilà tout ee que veut -dire

!*T)8 • «DK. l’autrkî»ç

k) ipot de L&ybacb-. » Ce qui prouve la parfaite exactitude' du commentaire de M. Saint-Marc Gitardin, e’iJst qu’eu Autriche l'instruction primaire est obligatoire. La loi punit les parents qui n’envoient -pas leurs enfants à l’école. L’instruction pnatique et prpfessionnelle y est encouragée. ,« Le gouvernement, autrichien , ditM. Saint-Marc Girardin, s’efforce donner ail peuple -cette instruction qui .apprend à l’homme à mieux se servir de ses forces et de çeltes de la nature, qui fait les bons ouvriers, les bons laboureurs, et non cette instruction. qui agace l’intelligence, qui lui apprend à examiner* à raisonner, à douter, '.Voulez-vous être njçcaniçiep, manufacturier, agriculteur, architecte, ,v<5us trouverez à cet égard, en Aufriohe, tqjit ce qu’il vous faut, écoles, collège», professeurs-, lahQratoires , collections. Voulez-vous être avocat., publiciste, homme de lettres, c’est-à-dire raisonner, discuter, douter, allez aiHpurs; allez- bien loin, etc. ». ;

C’est ainsi que se manifeste en Autriche cette sollicitude extrême pour i’obérssance et pour J a-, foi. Je fais icinoul office d’apologiste, mais celui d’histqri en. Je ne juge pas les faite, je les signale. Le Français est le peuple le plus raisonneur de la terre. Eu France donc un pareil système serait détestable, mais en Autriche la population paraît pleinement l’accepter ; quant à présent, elle est heureuse et contente, S’il fallait juger cette politique d’un mot, je ne dirais point qu’elle est rétrograde j c’est une- prudence, ombrageuse qui n’exclut pas le progrès, mais qui le

ET DE SON GOUVERNEMENT. 20g

limité, et dans fa rapidité de ses allures, et dans l'amplitude de son. objet,' d’àphès une fègle plus conformé qiidn ne le pense communément à la nature intime îles choses, et d'après une connaissance profonde dix caractère des populations autrichiennes.

A côté des 'principes d’ordre qui sont éternels, que tout bon gouvernement doit s’efforcer. de préserver d’atteintes fâcheuses', et a u ! maintien desquels le gouvernement autrichien se consacre avec une vigilance qui rappelle celle du dragon dés Hespërides, il y a des faits qui changent et Vont $e‘ perfectionnant sans eéssè. Dès lors les règles du gouvernement, directement ou indirectement relatives à ceS’ faits, doivent successivement se modifier, bien plus, les principes fondatnentauxdes sociétés, tout en restant fixes dans leur essence, se trabsforment extérieurement pour s’adapter à ces faits 'mobiles. De là d'es. causés actives et" incessantes de mobilité et de progrès dans les institutions politiques et socialfes.

Ije changement le plus visible qui s’opère dans le mondé est celui qui provient du perfectionnement du travail agricole, manufacturier et commercial, et dé ^agrandissement Hés cortrbaissanCes humaines; e’fest ce qui répand le bien-être ét les lumières. De là des transformations clans les institutions politiques et sociales, dans les règlements internationaux et\lans les lois intérieures des États. Il en résulte une modification de plus en plus pêo -

210 • IMS -L’aUTRIQHK

fopde dans les rapports 4*. peuple à peuplai et dans ceux des diverses .classes au sein de chaque nation. Le progrès dé l indqsp’ie , qui est éminemment pacifique , et^Vfifitiation. d’un nombre d’hommes tou^ jours croissant aux mystère^ de la science, qui se plaît au sein delà paix, tendent à abolir la. guerre entre les peuples, et effacent chez chacun d eux lés moeurs , les habitudes et les lois militaires. Par cette mêfiie influence, 'et bien entendu sous l'inspiration sublime du .sentiment religieux, la relation de supérieur à. inférieur, .formule du principe d’.obéissanée, éprouve une x continuelle métamorphose. C’est ainsi que l’ouvrier, d’esclave est dp venu serf , de serf, salarié, et qy aujourd'hui dans l’Europe occidentale , devant la ipi , il est l’égal des descendants des plus illustres fapiilleç, des plus, gpaqds djgtiir tqires dp l’État. , .. ‘ ; -

Tant que l’industrie et la sçiepjce, sa- scieur, qui l’éclaire, ont été. dans. l’enfance , le but principal de l’activité des. peu {des a été la guerre. (Tétait par la guerre et la conquête- qu’ou recherchait la richesse. La guerrp seule procurait Ja -distinction. La -tendance, naturelle aux chefs, de manifester leur.supérîorité parle luxe extérieur, ne pouvait se satisfaire que par l’asspryissement du .plus grand nombre, puisque le travail d’un homme produisait infiniment peu. La noblesse militaire, qui apr-ès'u>ut, rendait aux serfs le servie^ -de Les protéger contre les nobles des pays voisins, se croyait en .droit de leur prescrire, en échange, lps plus rud,es labeurs. £Ue vivait

ET DE S£)N pQUVpRNEMENT. $11

à leurs dépens, en leur imposant tjjis dîrn^s^ (les droits seigneuriaux, mille redevances sous divers prétextes. Ecrasées de |atigpp$ et courbées sous le joug, les masses étaient avilies moralement , privées de toute culture. Hors de l'industrie, il n’y a pas de société possible sans une majorité de vilains servant de marche-pied, et^de matière tarllableà une minorité dominatrice. Sans l'industrie* l'égalité serait à jamais une chimère, la liberté un rêve mensonger.

Avec l'industrie, d^pt la science est inséparable ( et p®’ l’industrie j’euténds l’agriculture aussi bien qne le commerce et les manufactures), tout peut, tout doit prendre un nouvel aspect. L’intérêt bien compris d’un peuple est que ses vojsins soient’ riçhqs, afin qu’avec eux il soit possible d’accomplir de vastes échanges. Ces échanges, moyennant certaines conditions aisées à remplir, étant profitables aux deux parties, il s’ensuit qu’un pépple s’enrichit alors en enrichissant les peuples qui l’entourent. En tm mpt, soi^ le régime industriel, les rapports internetionaux peuvent être basés sur l’idée de communauté d’iutéret éjt d association , tandis que, dans le régime purement militaire,, la politique internationale a la spoliation pour but, l’oppression poiip moyen. Avec l’industrie , la grande p>en$ée de l’unité de la familje humaine enseignée par le christianjspje peut recevoir une consécration terrestre, car lêS peuples, deviennent frères; avec la guerre , étranger est syponyme d’ennemi.

Eté même .pour la. politique intérieure. Quand

ai 4 de l’autriche

Tindtistrie est la commune ressource dje la société , quand les esprits et les mains y sont dressés, quand une grande quantité, tf intèlligences , cônsadrées à son avancement, reculent indéfiniment les limites çle sa puissance productrice, lès besoins de tous peuvent être mutuellement satisfaits sans que nul éprouve de dommage. La société pouvapt généreusement rétribuer ses chefs sans se condamner à des privations et à des sacrifices , le faste des grands n’est pas acheté par les larpffes des inférieurs. Cçlqi qui possède de nombreux instruments dfe travail, — c'est la. définition la plus vraie et la pliis profonde dés capitaux, — peut s’enriçhhr sans exploiter son serviteur, en l’ élevant à l’aisance, au contraire. Chacun portant sort activité sur les choses , l’homme cesse d’êtrç opprimé.' C’est la nature qui est exploitée, ce d’est plus légehre humain. L’homme n’asservit plus son semblable ; ce sont leS éléments qui, asservis et travaillant à la place de l’homme, le dis* pensent des plus pénibles labeurs. La mécanique, la chimie et la physique se coalisent pour diminuer les fatigqeè de l’homme et accroître le fruit de ses efforts. Èt si l’organisation sociale est équitable, chacun peut' espérer quelque loisir pour se livrer à la culture dè soit esprit et de sop âme. Alors s’ouvre un régime oùThonîme, développant ses facultés et ses forces, peut les faire servir à son bien-être, à sa dignité, au bonheur de ses semblables comme au sien propre. C’est 1ère de la vraie liberté, de celle qui senle "est digne d’exciter l’amour et lès trans-

ET DE .SON GOUVERNEMENT. 2l3

ports de l’espèce humai rte. Tel est l'avertir qui est au moment t de commencer pour TÊuropç x pourvu que le progrès moral suive le progrès matériel ; doux et brillant avenir qui aura été enfanté au, milieu de bien des. douléurs et des jffpgoisses !

Ces idées générales de perfectibilité sociale par l’industrie et par la Science sont aujourd’hui pleinement admises par le gouvernement autrichien. Autant il s’est montré adverse aux théories qui venaient, au nom du progrès, attaquer l’obéissaiice et la foi, autant il est jaloux de modérer, de ralentir, d’arrêter même, s’il se peut, tout mouvement intellectuel qui pourrait ébranler ces principes suprêmes, autant il est l’ami du progrès à l’égard de l’industrie et de la sciehce applicable.

J arrive maintenant, aux conséquences politiques pratiques dp ces généralités-- . , ,,

La prééminence acquise à la science et à l’industrie sur la guerre entraînait nécessairement la suppression des privilèges qui dérivaient de la conquête ou qui se motivaient parles nécessités absolues ou traditionnelles du système guerrier. A cet égard j ai déjà dit que le gQuvemement autrichien était sagement progressif- L’Autriche gravite évidemment vers la monarchie populaire; c’est-à-dire vers l’abolitidn des privilèges- et vers l'application franche de l'égalité devant la loi. Mais le progrès et la diffusion de là science et les miraculeuse perfectionnements de l’industrie provoquent d’autres conséquences encore. Non seulement, les rapports doi-

ai 4 DE l’autriche

Vent -‘se modifier entre les classes privilégiées et lé tiei*s-état; hîais aussi , filtre le gouvernement et la population, léS relations doivent devenir autres.. Là publicité et le contrôlé doivent être inaugurés. Le régime représentatif doit s’organiser.

.tusqu’à présent le gouvernement autrichien ne s’èst pas montré favorable à ces tendances. 14 l'égard de la publicité, l’empire d’Autriche est à peu près comme si Fimpiimërie n’avait pas été inventée. C’est un gouvernement de mystère; ses finances, par exeÿiple, sont un dédale où personne n’a encore pénétré; jî n’y a pas en Europe un seul banquier qui en connaisse le secret. Ces traditions ténébreuses ne sanràiédt durer davantage. De même le contrôle est nul, et la représentation directe des divers intérêts aussi insignifiante que possible. Si sous tous ses rapports le gouvernement autrichien n’a pris aucune part àu mouvement général dé l’Èurope , il faut l’sttribaer'à ce que la représentation, jointe à un certain degré* dé publicité et de contrôle , lui a paru identique avec le régime parlementaire à l’anglaise, qu’ën France nous ayons adopté , non sans quojqties amendements, mais dont mous nous rapprochons de pins en plus en ce qili concerne l’amoindrissement, de la prérogative royale et l'absorption de tous les pouvoirs par depx assemblées délibérantes, ou plutôt par une seule. Or le gouvernement impérial est francherpent hostile aux institutions parlementaires.

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U y a cependant une différence entre le régime

ET DE SON COÜVEHJSfcMENT. 51 5

représentatif et le gouvernement' parlementaire. .T’insiste sur cette distinction ‘entre le parlementaire if le représeptàfif.' 11 1 n’est pas possible' à un gouvernement .sensé de he pas admettre' des formes représentatives dÈfns le sens littéral de ce mot. On peut même dire que , dans le passé , tous les gouvernements réguliers ont été jusqti’à un certain point représentatifs, c’est-à-dire qu’ils oht reconnu des orgaries à tous les intérêts digues d'être pris en considération. L’essence du gouvernement représentatif,' c’est que les citoyens soient groupés selon l’affinité de leurs intérêts , et que chaque intérêt ait sa représentation distincte, ses organes, ses droits; chaque citoyen. concourt alors, non à diriger le gouvernail de l’État, non à tenir ou à renverser la balance de l’Europe, mais à administrer on à contrôler' lçs âffalres spéciales du cercle dans lequel sa vie est enfermée, et d’où il ue songe pas à sortir, quoiqu'il èn ait la liberté. Chacun alors est non pas un dix-millième ou un millionième de Richelieu , en supposant que des milliers ou des millions de particules Se rencontrant par Hasard, comme les atomes crochus d’ÉpiCUrè, puissent faire uu homme de génie, mais tin membre plus ôtr moins haut placé,- plus ou moins actif, plus ou moins puissant , d’une communauté englobée elle-même dans une antre plus Vaste qu’englobent successivement d’autres de plus en plus spacieuses jtis'qu aladermère, qui est l’État. Tous ces corps, s’enveloppant les uns les autres, réagissent les tins sur les autres à la façon

ai 6 DE L 1 AUTRICHE

des sphères planétaires qui, entourées de satellites, sont elWinêmes groupéçs.aufconr da. soleil ét.çonv posent avec lui une majestueuse unité. Le Système représentatif ainsi entendu, se, prête à bien des formes de gouvernement , et le régime parlementaire proprement dit n’en est lui-même qu’une forme particulière. Indissolublement lié à 1a. loi d’égalité > inséparable de la publicité et du contrôle , c’est-àdire, i° d’une. liberté réglée, comme tonte liberté doit l’être , d’exprimer ses opinions, et a 8 'de l’intervention d’ assemblées votant l’impôt et recevant des comptes '(ce qui ne signifie pas • quelles dussent nécessairement être, en permanence et tracer le budget en détail, tous les ans), il doit servir de base un jour, prochainement,, à l’organisation politique du monde entier.

Le gouvernement autrichien viendra comme les autres.au régime représentatif; maiç il est infiniment peu .aventureux , la précipitation ,est le moindre de ses penchants. Quand le -besoin s’en fera sentir . dans l’empire, quand les. populations le réclameront, il prendra s.on parti de bonne grâce. Jusque Ijà, jad peu par ménagement pour les habitudes, les idées et^es préjugés même de ses sujets, et beaucoup par l’effet de ce sentiment gravé dans le cœur humain, en vertu duquel ôn n’aime pas à se dessaisir des pouvoirsqu’on possède, jusque là, disje , il s’abstiendra.- ‘

Carlsbad, 15 septembre.

. Pour citer des exemples propre* à montrér que chei le gouvernement autrichien l’amour de Tordre et f esprit de conservation ne paralysait pas lç sentiment du progrès et l’instinct de l’avenir, et de même qu’en lui la disposition aux ménagements se concilie avec une décision ferme, je n’ai, que l’embarras du choix, d’en mentionnerai de préférence deu?c qui touchent à des questions fort intéressantes pour la France. . ,

En Bohême, la pensée dominante de l’autorité est d’améliorer la condition des paysans, qui, iîy a un demi-siècle, était misérable. Tel fut le principal objet,, des réformes de Joseph II. Sa mère, Marie- Thérèse,- y avait. préludé par diverses mesures 4e législation et par différentèsr créations , an.norpbre desquelles on remarque les greniers, qui portent encore . son nom , où l’on, tiept constamment . en réserve ce qui est nécessaire aux semat^tès. Jue gouvernement actuel. continue üeeuvre. Riçu n’est négligé , pour constituer une sorte de petite, gentry, comme diraient les Anglais. Pans le but- de fonder cettè classe de propriétaires fonciers possédant une suffisante indépendance vis-à-vis des seigheurs, on a interdit à ceux-ci la faculté d’acheter les terres des paysans ; mais on ne s’est pas borné là. Il était

ar8 * • at t’iijThicftE

probable que les paysans voudraient diviser indéfiniment leurs terres entre leurs enfants.. Ainsi, le sol eût été morcelé , réduit en poudre. La population des campagnes , condamnée à végéter, comme les Irlandais, sur un sol en lambeaux, fût restée à. la itierci deS'noHes. Il fallait dtinc arrêter le morcellement du territoire âu-delà d’uri certain point, et c’est Je parti tjue l’on à pris. Toute propriété dont la contenance' n’est que de quarante metzén ( sept hectares ét dèmi) est indivisible mêrhe par héritage (1)? Au-des’soùs de ce terttle ,~pour qu’elle soit partagée exceptionnellement ; il -faut un ensemble dV formalités et de con'séntements légaux ■ qui rie sont accordés qu’à bon escient.

Jé ü’aMrmè pas que cette Solution autrichienne soit célle qtii cdtivienüèà là France; triais je ne puis itf’ëmpècher de déplorer que ebéi nous la difîsion dtr sol soit poussée à llnfïni sans qu’on prerirre aucune mesure pouf la limiter ôü portr en contré-baklîcer les effets. En France, sôus Ta législation' actuelle, tdtites lès forces 'poussent kü morcellement; aucune -tUesûrfe'il’a été adoptée, ni mérite proposée, pour ebcoufcagër l'agglomération des parcelles. La production absolue du sol a augmenté assit réfnént soüs l’inftùeflfcé de la division ; mais, prise dans son

ensemble , l'opération est, dans beaucoup décès,

VV;- 'yu .1 ^ , * V . - .

. (i) Cela Hé veut pâs dire que le père aqitjfprcé. de la léguer à-un seul de ses enfants , au lié triment des autres. .Cette restriction est relative à L'exploitation et n’a auctvi /'apport avec le partage de la fortune fiàtérrtéflft'. * *■

ET DE SON GOUVfeRNEMENT.

ma» Valse, en ce seft's que l'accroissement des produits n’est pas en rapport avec l'immense quantité

J. ï: :!■ ’ i 1 l'i iV ■ P . ' r>

char rue. nest plus p^ssÆlfe. Les labeurs deliroraiVie se substituant alors à ceux des animaux et des jii3j chines,' nous rétrogradons ainsi jusqu’au temps d'avant Triptolème ( 1 ). D’ailleurs, par l’effet de ; ce

• p) Dpns .quelques localités , et. notaïument dans Içs «unirons de Paris , on en est venu â ce point , non seulement que ja cujmre il la charrüfc est abandonnée, et qu’il faut , 'commeil y a trois iniHV ans , cultiver à bras ,- mais aèssi que là pfopriété né pedfplus supporter les moùidrës opérations légales, Jl-y'a bon nombre de parpeUes qui ne valent paS la peine de passer yn acte , et dont , par conséquent 1 ^ la propriété a cessé de se constater légalement. Il- y a des patcelles imposées à 5 centimes, il y en à qui lé sont à nioiqs encore. 'lÔn en trouve dont le revenu est Hioindre qûé le coût d’un avértisserrint du percepteur. de£ coatribStions. Une parcelle taxée à 5, centimes vaut >5, à >o francs Or, dans l’état actuel des. choses , pour opérer ,1a purge , même incomplète , qui peut s'effectuer sous notre régftne hypolbêèairé , les- frais sVIêvfenf à 8o francs* énvVro’n ; de sorte que ', pour s'assure^ .mêmiy imparfaitement , la propriété d'une' de Oes par-

cèjles , il faut encourir accessoire^neqt une dépense qnadroplede Ce qu’elle vaut, Uçci explique pourquoi il se rucqnstitue si peu., je- ne dis pas dé grandes , niais dé moyennes propriétés, dlune dimension

Sllfftséute pdttrqiie Pon'y ajipliqüefcs bonites mêlhodés agrictrtëi. ■ D’après nn travail. inséré dans la Jievue dps- Deux-Aft>n4es d» iy novembre' 1-836 , sur l’état. de j,q propriété enFrpqre, M . Léon Faqohqr a cité la commune d’Argenteull, près deParis, oii il existe des parcelles dé la. contenance d’ ift» demi-are , d’un quart d’are Ça mètres So-cenùimètrès'sur tp mètres) , c ’est-à-^iré • de fo grandeur d’une éKambre, «t dont le revenu est de gcerjtime*,® Centimes , S-Centimes , ce ipii sup-

pose un impôt d’un centime. Qn f bit souvent , sur les affiches de vente, autour de Paris et dans tes départements, des pàrcélles dont