AT\T-FIACRE

» de son corj)s. Ce second miracle auquel il ne s'attendoit pas lui-même, » fait éclater son innocence. St . -Faron en glorifie le Seigneur; et l'injuste » accusatrice est confondue. On conserve depuis plusieurs siècles , dans » le monastère de Saint -Fiacre, une grosse pierre de figure ronde et » creusée vers le centre de sa surface : clic est placée à main gauche en » entrant dans la nef de l'église , qui porte, aujourd'hui* son nom,

• quoique sous l'invocation de la Sainte-Vierge 5 et , pour la commodité

• des pèlerins , aussi bien que pour la décence , on l'a posée sur une espèce » de socle ou de piédestal de mastic ou de pierre brute. Ceux qui sont » affligés des hémorroïdes vont s'y asseoir avec modestie , sans se dévêtir » ni relever leurs habits , et je sais de manière h n'en pouvoir douter, » que plusieurs personnes , hommes et femmes , y ont trouvé une entière » et parfaite guérison. »

Le saint mourut vers l'an 670, et son ermitage fut le lieu de sa sépulture. La dévotion des peuples les y conduisit en foule, et leur affluence nécessita la construction de quelques maisons , qui , se multipliant , formèrent dans la suite un bourg ; car le saint , après sa mort , fit beaucoup plus de miracles que pendant sa vie.

Son ermitage fut donné , on ignore l'époque, aux moines de St. -Faron qui , au xive siècle , établirent une communauté détachée , mais dépendante de celle de ce monastère.

Parmi les nombreux pèlerins et bienfaiteurs de l'église deSt.-Fiacre, il ne faut pas omettre Louis xi. Ce roi lit fabriquer une chasse destinée à contenir les ossemens de Saint-Fiacre»

Au xvra* siècle, Saint-Fiacre étendit sa réputation jusqu'à Paris 5 et de cette capitale partoient fréquemment des pèlerins pour aller implorer la vertu du saint $ mais celui-ci ne voulut jamais pendant sa vie ni après sa mort , recevoir des femmes dans son ermitage. On raconte qu'en 1622, une parisienne du faubourg Saint-Germain , enfreignit la règle, et pénétra dans la chapelle du saint $ sur-le-champ elle en fut punie ; frappée d'un accès de fureur , elle devint folle 5 et sa folie dura le reste de sa vie.

La reine Anne d'Autriche, mère de Louis-le-Grand , vint faire, en 1611, un pèlerinage à Saint-Fiacre pour obtenir et donner un successeur au tronc. Il y avoit dans cette paroisse un prieuré conventuel de bénédictins dont le titre, qui étoit à la collation de l'abbé de Saint-Faron , fut éteint.

SAIVT-€ERMAIX-LE8-C0UILJLY. 671

L'église de ce prieuré avoit pour premier patron, la Sainte- Vierge , et pour second, Saint-Fiacre.

Pendant les troubles religieux , le monastère fut presqu'entièrement détruit , les moines, obligés de fuir dans les bois, n'avoicnt pu sauver que la précieuse châsse > où se trouvoit le corps du saint. Ce corps n'étoit plus entier; car, quelque temps auparavant, deux particuliers de Meaux avoient été assez adroits pour leur en dérober le chef. Dans la situation pénible où se trouvoient alors les religieux , un chanoine de Meaux se présenta à eux , et sut leur persuader que pour sauver cette relique , il falloit absolument la déposer dans l'église cathédrale. Les moines , trop confians , y consentirent et perdirent ainsi tout ce qui leur restoit de leur patron $ car jamais la cathédrale , quelles que prières qui lui fussent faites, ne voulut , dans la suite , se dessaisir du corps du bienheureux.

Ce monastère restauré , et réformé à la pacification , a été de nouveau détruit à la révolution de 1789. Ce qui en reste forme une maison de campagne. Le tombeau a été transféré dans l'église paroissiale.

Il se lait cependant , en ce lieu , un pèlerinage qui y attire beaucoup de monde le jour de la Trinité , et plus encore le 30 août , jour de la fête de Saint-Fiacre. Dans l'étendue de la paroisse étoit une commanderie de Malthe. Dieu-Lamant, dont la chapelle qui est en ruine , étoit dédiée sous le nom de Saint- Avit. ou comme on prononce sur le lieu, de Saint Avoi. Il y a une ferme qui appartient à MM. Belle et Lhoste.

Il s'y trouve deux fermes qui , en 1779, appartenoient , l'une aux religieux de Saint-Faron ( et qui n'existe plus ), et l'autre à madame de Marligny.

( Voyez le Tableau scénographique , n° 4 2 9«) Saint- Germatn-les-Couillij.

Saint-Germain-lks-Couilly , alias Saint - Germain - sous - Couill y , Sanctus Gernutnus juxta Coulliactun j patron , Saint-Germain de Paris; autrefois (1779) paroisse du diocèse de Meaux ; arcliidiaconé de Brie \ doyenné et conférence de Crécy; seigneurs, collât cors et décimateurs , les religieux de Saint-Germain-des-Prés ; 120 feux ( aujourd'hui 525 fcabitans); généralité de Paris \ bailliage, coutume, élection, subdélégation et grenier à sel de Meaux ; maîtrise des eaux et forets de Crécy ; la justice étoit une prévoté démembrée dû domaine de Crécy ; elle appartenoit à M. Boula de Montgodefroy. Les religieux de St. -Germain, parle fief du Chanibrier, étoient seigneurs censiviers , les appels à Crécy et de là au

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parlement. Il y avoit cinq ficfe : 1° celui da Gbambricr , titre d'un ancien bénéfice claustral, réuni à l'abbaye de Saint- Germain- des- Prés ; 2° le fief de Gerem ; 3* le fief de Briais ; 4* Mongufflon $ le fief de M. de Montgodcfroy.

Saint-Germain est situé dans un très-beau bassin , environné de coteaux plantés en vignes. Lesqnatre grandes routes qui y passent, de Conlommicrs à Paris et de Meluu à Meaux , sont agréablement bordées d'arbres. Le Morin sépare ce village de Couilly $ il y a un pont et onze arches rsix sur Saint-Germain , et cinq sur Couilly.

Le Morin y fait tourner trois moulins qui appartiennent , le premier à II. Lebobc , le 2 e , à madame veuve Leroy $ et le 3e, moulin à tan , à M. Lancel.

On y voyoit un joli château nommé le château des Hriets , avec un parc bien dessiné , dont M. le chevalier de Laumoy , ancien maréchal de camp , étoit propriétaire.

Il existe, dans cette commune, trois fermes, qui ont appartenu aux religieux de Saint-Germain et à M. de La Prade , seigneur de Montguillon en 1779. Maintenant, celles de Saint- Germain et de L'Ile-Andry, appartiennent à MM. Alexandre de Neufermeil et Pottier; et celle de Monlguillon , à M. Simon , propriétaire aussi d'une des deux maisons bourgeoises des Briets$ l'autre appartient à M. Vaudescal.

Relais de poste aux chevaux.

( Voyc 1 U Tableau scénographique , no 43a. )

Saint-Mm-tin-les- Voulangis.

Saint-Martin-ies-Voulangis , alias Saint-Martin-lèz-Crécy, Sanctus Martinus juxta Crœciacum; autrefois (1771) paroisse du diocèse de M eaux ; archidiaconé de Brie ; doyenné et conférence de Crécy ; patron, St-Picrre ; coUateur, l'éveque de Meaux ; seigneur, le cardinal de Itohan de G ué menées décimateurs, les chanoines de Crécy, le prieur deSt-Martin et le commandeur de Moisy-le-Teraple; généralité de Paris 5 élection, subdélégation , grenier à sel et coutume de Meaux ; maîtrise des eaux et forêts de Crécy} justice de la baronnie de Coupvray , dont le siège étoit à la ferme Sainte- Anne $ 150 feux (aujourd'hui 777 habitans); ce^lieu est situé à une demie-lieue de la rive gauche du Morin et de la grande route de Paris à Coulommiers.

Le collège du cardinal Lemoine avoit haute , moyenne et basse justice sur un canton dont leâiége étoit au hameau de Moulanyis.

8AlNT-MARTI!ï-tES-V0UI.ANGIS. 675

Il y avoit un fief ([ni appartenoit à la cominandcrie de Moisy-le-Temple.

Deux chapelles snr la paroisse de Saint-Martin , Tane sons l'invocation de Sainte-Anne , l'autre sons l'invocation de St-Miehel , ont été réunies an chapitre de la collégiale de Crécy.

Bnrchard , évêque de Meaux , donna , en 1125 , l'église de St. -Martin près Crécy , qu'on appeloit alors le Vieux Crécy* aux religieux de Saint- Martin-des-Champs à Paris. Les seigneurs de La Chapelle y ajoutèrent , vingt ans après , de nouvelles dotations , ce qni donna lieu à l'érection d'un nouveau prieuré qui devoit entretenir trois religieux. En 1157 , un chanoine de la cathédrale de Meaux ( Gautier ) étoit titulaire de cette cure. Les religieux du prieuré eurent des différends au sujet des droits paroissiaux contre ce chanoine. Manassès n , successeur de Burchard , les termina, et régla, entre antres choses , que ce chanoine tiendroit la cure sa vie durant , et qu'après sa mort, les religieux présenteraient à Févéque un prêtre pour la desservir.

La cure de Saint-Martin a été éteinte en 1676 , et on en érigea une antre au village de l'Orme sur la même paroisse; mais celle-ci a encore été tranféréc , dans la snite , à l'autel de Saint-Pierre dans la même église de Saint-Martin**. De là on l'appeloit encore, en 1787, Saint-Pierre de Votilangis-en-Saint-Martin. Cette église étant tombée en ruines pendant la révolution , a été reconstruite de nouveau , aux frais de la commune, au hameau du Montoir f snr l'ancien embranchement de route qui conduit de Crécy à la route royale de 5 e classe , n° 56.

Achevée en 1824 , cette église, ainsi que le nouveau cimetière furent bénis par SI. Boitet , curé-doyen de Crécy, le l** juin de la même année.

Un vigneron du village de Voulangis ( Jean Bouthillier) , en 1578 et 1579, contrefit le possédé. On le mit jusques par-dessus la tête dans une cuve pleine d'eau. On eut même recours aux exorcismes , mais ce fut en vain. Louis de Brezé, évêque de Meaux, fit venir ce paysan , et découvrit , d'après ses interrogations , qu'il ne jouoit ce rôle que pour gagner de l'argent. Le prélat le menaça de le foire punir sévèrement , s'il continuoit $ et Jean Bouthillier retourna travailler à ses vignes.

A coté et près dn faubourg , étoit autrefois une chapelle , dédiée sous l'invocation de Saint-Michel , qui a donné lieu à la foire du même nom ,

* .... Ego Bucardus.... dedi ac perpetuum possidendam eccletiam de vtteri crcciaco, cum atrio, omnibusque appenditiis $ui* ecclesiat beati Martini de campis.., Anna ab incarnat. Domini M. Ç. XX1L Hist. de l'église de Meaux,, t.. II, p. a3.

** Histoire de Meaux , 1. 1, p. i38.