ROBERT ET EUE DE BORRQN , ET RUSTICIEN DE PISE

, C'est avec beaucoup de raison que Tjrwhitt a observé qu'il y avait une grande confusion* dans Tordre dés Romans de la Table Ronde. Nous venons, en effet, de voir la quête et la découverte du St-Graal , la mort des chevaliers qui y travaillèrent , et celle du roi Artur leur chef; on a cru , par là même, voir la fin de la Table Ronde. Mais en lisant lès exploits dé tant de chevaliers pour retrouver le St-Graal, an a dù aussi se demander d'où provenait celte relique , qui l'avait apportée en Europe , et comment elle avait été perdue , puisqult avait fallu tant de valeur et de prouesses

pour la posséder de nouveau : or c'est ce qu'aucun des Romanciers et des Trouvères dont nous venons de parler , ne nous avait révélé. Mais après qu'ils iious ont tous détaillé l'histoire de sa découverte , vient Robert de Borron qui nous fait l'histoire de son origine , et qui donne aussi à son ouvrage le titre de Roman du St'Graal; il met de plus en plus de la confusion dans cette partie littéraire , et jette les écrivains dans l'erreur. En effet ce prétendu Roman du Graal n'est autre chose que la vie de Joseph d'Arimathie , qui, apportant cette relique de la Syrie en [Angleterre, convertit à la foi ce dernier pays. De là, sans plus ample examen , beaucoup d'auteurs donnent à Robert de Borron et un Roman du Graal et un Roman de Joseph d'Arimathie, ce qui pourtant ne fait qu'un seul et même ouvrage sous deux titrer differens ; il ' fut écrit primitivement en prose ; dans le XEl*^ siècle^ Gautier Aupeis , chevalier de Monthelliardi et un collaborateur anonyme le mirent en

236 DES TROUVÈl^ES.

de iios jours ; il faut dire plutôt que lès Troubadours étaient trèis-iristruîts dans la littérature des Trouvères et surtout dans la partie dés Romans français , comme on le voit amplement dans les' extraits publié^ par M. Raynouard (i).