ROBERT ET EUE DE BORRON , ET RUSTICIEN DE PISE

Cest avec beaucoup de raison que Tyrwhitt a observé qu'il y avait une grande confusion' dans TcHrdre dés Romans de la Table Ronde. Nous venons, en effet, de voir la quête et la découverte du St-Graal , la mort des chevaliers qui y travaillèrent , ét celle du roi Artur leur chef; on a cru , par là même, voir la fin de la Table Ronde. Mais en lisant les exploits de tant de chevaliers pour retrouver le St-Graal, en a dù aussi se demander d'où provenait cette relique , qui l'avait apportée en Europe , et comment elle avait été perdue , puisquiï «vait fallu tant de valeur et de prouesses

DES TKOUVERES.

pour la posséder de nouveau : or c'est ce qu'aucun des Romanciers et des Trouvères dont nous venons de parler , ne nous avait révélé. Mais après qu'ils nous ont tous détaillé l'histoire de sa découverte , vient Robert de Borron qui nous fait l'histoire de son origine , et qui donne aussi à son ouvrage le titre de Roman du Si'Graal; il met de plus en plus de la confusion dans cette partie littéraire , et jette les écrivains dans l'erreur. En eflFet ce prétendu Roman du Graal n'est autre chosô que la vie de Joseph d'Arimathie , qui, apportant cette relique de la Syrie en [Angleterre, convertit à la foi ce dernier pays. De là, sans plus ample examen , beaucoup d'auteurs donnent à Robert de Borron et un Roman du Graal et un Roman de Joseph d'Arimathie, ce qui pourtant ne fait qu'un seul et même ouvrage sous deux titrer differens ; il' fut écrit primitivement en prose ; dans le XIII® siècle^ Gautier Âupeis , chevalier de Montbelliard« et un collaborateur anonyme le mirent en

PJES TEOUVÈESS.

Ters français , en déclarant deux fois que c'est d'après Touyrage de Messire Robert de Borron qu'ils versifient le leur (i). Ainsi ce Romancier n'est pas un homme de paille , comme le prétendent Ritson et Walter-Scott.

Le second Roman attribué à Robert de Borron , est celui de Merlin ; il fut aussi écsit en prose française ; un Trouvère anglo-normand anonyme le mit en vers français , sous le titre de àlerljn AmhroUe y en laissant cependant en prose lespropbétiesde cet enchanteur , parce que, les trouvant trop obscures , il craignait de n'en pas saisir le sens. Le poète qui parait avoir écrit vers la fin du XIIP. siècle, dit qu'à cette époque Merlin et ses prédictions occupaient beaucoup les Anglais :

Seignours vos ki alez devisant f £t une chose et autre disant.

De chose que Merlin prophétisa.

(i] Bibl. du roi , n». a74o. St-Germain.

Li uns dist ea et li autres ça Tele chose ke il unkes ne pensa.

Ne unkes en quer ne li entra ; Cechun dist ore en soun endreit Tut 00 ke il estre voudreit, SI il dîst veir ou si il ment Merlin en tret a garant, Etc.(i).

Quant à la source où Robert de Borron a pris son premier Roman , il suffit de consulter Yhistoria Bràonum de Geffroy de Monmouth pour être convaincu que c'est dans cet auteur qull a trouvé le fond dé son ouvrage, ainsi que dans le poème latin intitulé i^ita Merlihi par te même- Geffroy.

Elie de Borron , parent du précédent , composa le Rùman de PalamédeSy qui appartient aussi à la Table Ronde ; il s'associa ensuite avec Robert de Borron et avec Rusticien de Pise ; il résulta de leur travail une traduction en prose de Vhistorîa Britonum de Geffroy

(i) BibU Norfolk dans la bibl. de la soc. royale de , Londres , n*. aïo.

I>IS T&OUViBES.

de If onmouth , jN^s le Roman de Bfeliadus de LeoDois^ pèré de Tristan , et celui de Giron le Courtois , qui font partie de la collection de ceux de la Table Ronde.

En terminant cet article déjà trop-long , quoique je n'aie fait qu'effleurer la matière ,

dois faire remarquer que ces Romanciers étaient tous nés en. Angleterre , et que presque tous les Trouvères qui versifièrent leurs Romans étaient français.

<c Cependant les Anglais ^ dit le comte de » Caylus , jaloux de n'avoir pas produit un 2) aussi grand prince que CharlemagnCi et 2> (àchés de voir leur histoire dénuée d'un 3> si bel ornement ^ ont voulu se donner un » roi qui pût être comparé à ce prince ; et y pour le former à leur gré y ils ont choisi » danis les tems ignorés un prince qui pût » aviHr eu q.uelques bpnpçsquaUtés> et auquel » ils étaient maîtres d'en accorder autant qu'il » leur plairait. Voilà , continue le savant an- » tiquaire y ce qui nous a procuré les histoires

CSS TAOUVÈEES. nii^

* dû poi Aitup (i) » ; Tiennent ensuite bciu^^ coup de raisonnemens pour prouva que le: hëros anglais a été créé par Tesprit derivalité.

Mais une simple observation suffit pour démontrer combien cette opinion est mal ifondée. D^bord Artur était renommé , dès le YP. siècle, par sa valeur et par ses combats contre les Saxons, comme on peut s'en convaincre par les éloges que lui donnent les poêlesgallois de cette époque , Uywarch-Hcn , T^ïtiesin , Aneurin et Merdhin (a).

Si dans la suite Geffroy de Monraouth a ^enchéri sur ces éloges, en faisant d'Artuir un héros qui feit trembler et les rois et les peuples , il faut dire que Geffroy n*est pas l'auteur de Vkistoria Briivnum , autrement le Brut f

(1) De rancienne Chevalerie et des anciens Romans , p. SX*

(2) Voyoz archeolog. of Wales, et A vindication of the genuine Mss of the ancient poem.

130 nss TBOirVÈEES.

nais qoTû a seulement traduit du I>as bretoneii lalin,cel ouvrage a^^rté de-la Bre-^ tagne eu Ang^etenre par Gautier Cadeuius^ archidiacre dX)xibrt , et conséqueuuneot que lliistoire £ibuleuse d'&rtur parait afvoir été fabriquée dans la Bretagne armoricaine ; il £nit dire «nsuite que Robert Wace , en met-^ tant en Ters français Fouvrage de Geflroy t ajouta considérablement aux fables d'Artur, et que ce poète étant normand , il n'est pas exact de dire que la gloire gigantesque d'Ârtur a été imaginée par les Anglais pour balancer et même surpasser cdle de Chariemagne^ controuYée par le &ux Turpin comme par beaucoup d'autres Romanciers. De plus , des critiques reportent au IX*. siècle la fabrication primitive du Brut d'Angleterre , et les Anglo-Saxons de cette époque n'avaient pas Tesprit de rivalité.

DES TRÔUVËRES.

THOMAS

C'est un article assez difficile à traiter que celui de ce poète : les littérateurs anglais ne sont nullement d'accord sur sa personne; il est simplement nommé Thomas dans les deux poèmes dont nous allons rendre compte. Mais est-ce Thomas de Kent , un des Romanciers d'Alexandre ? est-ce Thomas de Leirmouth , Tfiomas (TErceldowi , ou Thomas le Rimcur , dont Robert de Brune fait l'éloge dans sa chronique du Brut versifiée en anglais? ou enfin est-ce Thomas de Bretagne y dont Godefroy de Strasbourg traduisit en allemand le Roman de Tristan dans le XIIP. siècle ? Cette dernière opinion parait la plus probable : laissons aux antiquaires anglais à examiner ces questions , déjà savamment agitées entre sir Walter-Scott et M. Price, et d'ailleurs peu importantes pour nous.

Écartant donc toute discussion à cet égard,

^Sa D£S TROUvilUE^.

nous disons que, vers la fin du XU^. siècle, un poète, nommé Thomas , mit en vers français le Roman du roi Horn : c'est ainsi toutefois qu'on' à intitulé deux fragments de cet ouvrage qui n'est pas parvenu entier jusqu'à nous , du moins dans notre langue. Le premîer fragment est dans la bibliothèque Harlèîenne (i) ; l'autre dans celle de M. Douce ; touis deux réunis donnent 4S80 vers. Mais après les avoir lus , je pense que le titre donné à ce Roman ne lui convient pas , et qu'il faudrait J'intituler Roman de Aaluf roi de Sutdene et des amours de son fils Horn avec Rimel , fille de Hunlaf roi de Bretagne. En effet le poète dit formellement :

Seignurs bï avez les vers del parchemin , Cum le Bers Aaluf est venu à la fin , Mestre Thomas ne volt qu'il soit mis à déclin , Kil ne die de Horn le vaillant orphelin. Etc.

DES TOOlJviîRES.

Ainsi après avoir terminé l'histoire du roi Aaluf , le poète déclare qu'il ne veut pas finir son ouvrage à la mort de ce prince , mais qu'il veut encore parler de son fils Horn ^ qu'il a laissé orphelin ; les circonstances de . la vie de ce dernier ne sont donc qu'une espèce d'addition faite à l'ouvrage , et le pèrq doit être nécessairement le principal acteur du Roman. Le poète en a pris le fond dana les traditions conservées dans les chants des peuples du nord de l'Angleterre. Transportés sur le sol de cette île y les Normands re-; cueillirent ces traditions dans le pays de Galles , dans le Cumberland j et dans le Nor-* thumberland ^ etc. Déjà nous ayons vu qu'ils^ s'enrichirent des fables d'Artur j de Merlin , de Gauvain , etc., au moyen du Brut d'Angleterre pris chez les Armoricains. Mais cet ouyrage ne dit rien de Joseph d'Arimathie , du St Graal , de la Table IVonde ^ de Tristan , de Lancelot du Lac , d'Yvains et de tant d'autres chevaliers dont les aventures remplissent de

pss TRomrkBss.

.Mb» des Lak laita tant coin estes têcMt j La harpe peraei vers tus, ben sereseBOOli»; TolenteiSy dist Lemborc, n'est pas chose vée ; Horn .ot ore sim plaisir et la rien ki U «grée.; Mais de ert en son cpier » et si la ben cdée. La pucele a î donc sa harpe ben temprée ». Puis a munté en hant trestoot «ne montée y Emprcsi le temprer , la note a comencée ^ Et fist tant corn en sot et corn fa enseignée 9 Et de t4nt cum en sot, mot fuet ben priséeâ De cens ki l'ont oi , ïad on tote no|ée » Ki sot ben on en dreit la note est finissée, Co est Horn en son qoer ki Tarait remembrée. A Gpfer en 14ms la la harpe baillée Et del Lai qu'il fist fii la note cscotée, Loé Tant , quant il vint jeske a la finée. Tut en rang en après fu la harpe livrée 9 A ch(3cun pur harper la harpe est comaadée.' Et cbescun i harpa : Tileins soit qu'il derée*

Ainsi le poète nous apprend qu'à cette époque tel était l'usage dans les fêtes de faire passer la harpe de main en main , et comment chacun était obligé de «hanter^ etide ^'accompagner en chantant .ç

En cel tens surent tuit la harpe bien manier-, - Cum plus est curteis horn, tant plus sot del mestiav Tenuz est a Godmod le déduit de haiper Ore H dient tretua ne se face prier.

D£S TaOtTTÈRES.

Karil voient irez ben qu'il se vot escoter , Mais k*en veut mes Toir , ne entendront laisner. Lèrs prent la harpe a séi , si comence a tromper» Dieu! ki dune Vesgardast^ cum il la sot manier » Cum ses cordes tuchot , cum les feseit trembler, Deî harmonie -de! ciel li pureit remembrer ; Siur Xm ceus ki i sunt fait cist amerveiller i Kant ses notes o( fait , si prent son ^uQtef | Et par tut autres tuns fait les cordes soner ; Mut s'esmerveillent.tttit qu'il la sot si manier , Et quant il et ce faà% cwf^c% « notter ^ Le dont Qrains dit de Batolf haut et cler % Cttmsunticil Bretons de tel fiait custumer. Apr^ evrestrumeol; foil^las cqfdéd dénier ^ Tut issiot cum en vers Favpit 4it en pren^r Tut le Lai lur a dit , n'en vot ren ret^llçr , Eh I Dieu> ciutt li oiant le purrnnt lors atner! Pweisele Leinburç lie s*eo {x>l plqa celer Etc.

Ce (SQpt ^m ficdèm ronuH

nes^^ que le %imK du poêle ed&ntè : daps cpm& du Bcard de PAn^etërvè , f^sage de cltasi^r de^ l^aîl «ur la harpe , é( de passer cet iustrumeq^ à cbftfmn desr .ceiuriifàiis pour briller à son tour, est fondé sur l'his* toire ; le vénérable Bède, qui vivait dans ces contrées , atteste que eet usa^ rraif Iteu même

DÈS TAOCTÈRES. à&'J

Karil voient trez ben qu'il se vot escoter , Mais k*en veut mes Foïr y ne entendront laisner. LOre prent la harpe a séi , si comence a tromper, Dieu! ki dune Vesgardast^ cum il la sot manier y Cum ses cordes tuchot , cum les feseit trembler. De! harmonie -del ciel li pnreit remembrer ; Sur \uz oeus ki i sunt fait cist amerveiUer > Kant ses notes ot fait , si prent son axnunter | £t par tut autres tuns fait les cordes soner ; Hut s'esmerveillent.tnit qu'il la sot si manier, £t quant il ot ce fai^ comf i^cn a notter , Le dont Qrains dit de Batolf haut et cler % Cum sunticil Bretons de tel (slt custumer. Apr^ en l'estrument fidt tas witàéA dhuiter ^ Tut issint cum en vei« Favpit c^t en pr^n^er ,1 Tut le Lai lur a dit , n'en vot ren ret^Uçr , £h I Dieu > cvun li oiant le purrunt lors amer ! Pmeisele l4embur<; ne s^eo pot plua celer Etc.

Ce xxfi sopt ici f)e i)es fi^nt romiH liesq[uçs que le géniie du poète en&ntè i daps les cours du Bord de PAni^etëiTè , l'i^sage de cl^ai^er de$ IMi 9ttr la harpe , é): dé passer çet ins^rumeqt à cbaeiin desr courtisans P9.\f^ !?riUer à aon tour^ est fondé sur l'histoire; le vénérable BedÇf qui \iv9i% dims ces ^^^■li «ItiMii.^ cet usa^ arf air lieu même

l54 DES TROUT^RES.

si nombreux volumes ; il fallut d<Hic puiser dans d'autres sources , pour continuer iTiistoire de ces derniers paladins qu'on attacha à la cour d'Artur , et, par conséquent, étudier d'autres traditions conservées avec plus ou moins d'altération dans les chants populaires du nord et de l'occident de l'Angleterre.

Ce fut certainement dans ces chants que le poète Thomas prit les faits mémorables qu'il raconte dans son Roman de Horn. Mais ce qui doit nous intéresser davantage , c'est que,touten nous peignant les mœurs du temps, il nous fait connaître particuUèrement la passion des peuples de ces contrées pour la musique , et surtout pour les Lais bretons. Rien de plus agréable que sa description d'un concert donné à la cour de 6uddred,roi d'Irlande ; ses «nfans et surtout son fils afné Gufcr ; et sa fille Lemburc président la fête ; Horn y assiste inconnu sous le nom de Godmod :

Dts TROirvèiiES. iSS

La haîrpé de Lemburc sis frères ôut deinailèé , Puis la prent , si leur fait un Lai mut alose i Ki mut fil durement des escotans loé ; Un autre fait après ke mut Vad amendé. Si refu de trestuz cum deust estre prisé. Puis ad Lemburc issi a ses frères parlé : Ces Lais ketant loez , sunt mut honuré; Mais un Lai ai oï dunt jeo sai la moitié , Si je le seusse tut , par ma creslienté. En cest nostre règne n'a tant bele cité Ki ke tant fiist amein et a ma volonté £t ke einz ne perdisse , ke jol eusse ublié. Ha Dieu ! dist Gufer , sire de majesté , Si nus le pussum dire, cum serait escoté ! Eh ! qui le fist, béle sœur ? savez de vérité. Oil , ce dist Lemburc ; tut m'est ben raconté j Batolf le fiz Hunlaf rei de nobileté , Ki en Bretaigne maint y ki est son hérité , Le £st de sa sorur , Rimel la grant baUté. Mut avez oï parler en iceste régné Del amour de Dan Hom k'ele ad tant amé , Sin a dreit , kar VLad' home ki tant ait de bonté | Cuip cil Hom ki assez wl ad esté denuncié.

Les frères chantent les louanges de Horn , désirent le voir à la cour de leur père , et prient Lemburc de continuer en chantant ce qu'elle sait du Lai des amours de Horn et de Rimel:

a46 JDJES TROUVÈRES,

Ters français ^ en déclarant deux fois que c'est d'après l'ouvrage de Messire Robert de Borron qu'ils versifient le leur (i)* Ainsi ce . Romancier n'est pas un homme de paille , comme le prétendent Ritson et Walter-Scott.

Le second Roman attribué à Robert de Borron , est celui de Merlin ; il fut aussi écrit en prose française j un Trouvère anglo-normand anonyme le mit en vers français , sous le titre de Merljn Ambroise j, en laissant cependant en prose lesprophétiesde cet enchanteur , parce que, les trouvant trop obscures, il craignait de n'en pas saisir le sens. Le poète qui parait avoir écrit vers la fin du ,XIIP. siècle y dit qu'à cette époque Merlin et ses prédictions occupaient beaucoup le$ Anglais :

Seignours vus ki alez devisant f £t une chose et autre disant , De chose que Merlin prophétisa.

(i) Bibl. du roi » n». a74o. St-Germaia*

li uns dist ea et H autres ça Telc chose ke il unkes ne pensa , Ne unkes en quer ne li entra ; Cechun dîst ore en soun endreit Tut co ke il estre voudreit, SI il dîst veir ou si il ment ^ Merlin en tret a garant, Etc. (i).

Quant à la source où Robert de Borron a pris son premier Roman , il suffit de consulter Vhistoria Brilonum de GefFroy de Monmouth pour être convaincu que c'est dans cet auteur qull a trouvé le fond dé son ouvrage, ainsi que dans le poème latin intitulé i>ita Merlihi par Te même- Geflfroy.

Elie dé Borron , parent du précédent , composa le Rbman de PalamédeSj qui appartient aussi à la Table Ronde ; il s'associa ensuite avec Robert de Borron et avec Rusticien de Pise ; il résulta de leur travail une traduction en prose de Vhistoria Britonum de Geffroy

(i) BibU Norfolk dans la bibl. de la soc* royale de , Londres, n*. aao.

a/jS DES TROUViBES.

de Monmouth.y^puLs Iç Roman 4e Meliadus de Leonois^ père de Tristan , et celui de Giron le Courtois , qui font partie de la collection de ceux de la Table Ronde.

En terminant cet article déjà trop-long , quoique je n'aie fait qu'effleurer la matière , jç. dois faire remarquer que ces Romanciers étaient tous nés lea: Angleterre , et que presque tous les Trouvères qui versifièrent leurs Romans étaient français.

<c Cependant les Anglais ^ dit le comte de » Caylus , jaloux de n'avoir pa^ produit un 30 aussi grand prince que CharlemagnCi et » lâchés de voir leur histoire dénuée d'un » si bel ornement , ont voulu se donner un » roi qui pût être comparé k ce prkice ; et » pour le former k leur gré , ils ont choisi s> dan^ les tems ignorés un prince qui pût » avoir eu quelques bpnpQs qualités^ et auquel » ils étaient maîtres d'en accorder autant qu'il » leur plairait. Voilà , continue le savant an- » tiquaire ; ce qui nous a procuré les histoires

scEs thouvèbxs.

^ du poî Ârtur (i) » ; Tiennent ensuite beaucoup de raisonnemens pour prouver que \é héros anglais a été créé par fesprit derivalité.

Mais une simple observation suffit pour démontrer combien cette opinion est mal fondée. D^bord Artur était renommé , des le siècle, par sa valeur et par ses combats contre lesSaxonSy comme on peut s'en convaincre par les éloges que lui donnent les poètes^ gallois de cette époque , Llywarch-Hen , T^Hiesin , Aneurin et Merdhin (2).

Si dans la suite Geffroy de Monmouth a jpencbéri sur ces^ âoges, en faisant d'Artur un héros qui feit trembler et les rois et les peu* pies , il faut dire que GefFroy n'est pas Fauteur de Vhistoria BrU'onum y autrement le Brut ,

^i) De Fancienne Cheyalerie et des anciens Romans , p. ax.

(a) Voyez archeolog. of Wales, et A vindicatioa of the genuine Mss of the ancient poem.

l5o JXZ$ TROirvÈEE».

mais qu^il a sédiment traduit du bas^ breton en latin , cet ouvrage apporté de- la Bretagne en Angleterre par Gautier Galenius, archidiacre d'Oxfort , et conséqueinmeabt que l'histoire fabuleuse d'Artur paraît affcnr été fabriquée dans lâ Bretagne armoricaine ; il faut dire ensuite que Robert Wace , en met*^ tant en vers français Touvrage de Geffroy f ajouta considérablement aux fables d'Ârtur^ et que ce poète étant normand j il n'est pas exact de dire que la gloire gigantesque d'Artur a été imaginée par les Angles pour balancer et même surpasser celle de Charlemagne , controuvée par le faux Turpin comme par beaucoup d'autres Romanciers. De plus , des critiques repartent au IXV siècle la fabrication primitive du Brut d'Angleterre y et les Anglo-Saxons de cette époque n'avaient pas l'esprit de rivalité.

DES TRÔUYÊRES.

THOMAS

Cest un article assez difficile à traiter que celui de ce poète : les littérateurs anglais ne sont nullement d'accord sur sa personne; il est simplement nommé Thomas dans les deux poèmes dont nous allons rendre compte. Mais est-ce Thomas de Kent , un des Romanciers d'Alexandre ? est-K^e Thomas de Leirmouth , Tftomas (TErceldoun , ou Thomas le Rim^ur , dont Robert de Rrune fait Téloge dans sa chronique du Brut versifiée en anglais? ou enfin est-ce Thomas de Bretagne j dont Godefroy de Strasbourg traduisit en allemand le Roman de Tristan dans le XIII^. siècle ? Cette dernière opinion parait la plus probable : laissons aux antiquaires anglais à examiner ces questions , déjà savamment agitées entre sir Walter-Scott et M. Price, et d'ailleurs peu importantes pour nous.

Écartant donc toute discussion à cet égard,

nous disons que, vers la fin du XIP. siècle, un poète, nommé Thomas , mit en vers français le Roman du roi Horn : c'est ainsi toutefois qu'on à intitulé deux fragments de cet ouvrage qui n'est pas parvenu entier jusqu'à nous , du moins dans notre langue. Le premier fragment est dans la bibliothèque Harlëîenne (i) ; l'autre dans celle de M. Douce j tous deux réunis donnent 4880 vers. Mais après les avoir lus , je pense que le titre donné à ce Roman ne lui convient pas , et qu'il faudrait J'intîluler Roman de Aaluf roi de Sutdene et des amours de son fils Horn avec Rimel , fille de Hunlaf roi de Breiaffie. En effet le poète dit formellement :

Seignurs oi avez les vers del parchemin » Cum le Bers Aaluf est venu à la fin , Mestre Thomas ne volt qu'il soit mis à déclin , Kil ne die de Horn le vaillant orphelin. Etc.

DES T«ouvi:RES. aS^ Ainsi après avoir terminé Thistoire du roi Âaluf j le poète déclare qu'il ne veut pas finir son ouvrage à la mort de ce priace , mai$, qu'il veut encore parler de son fils Horn ^ qu'il a laissé orphelin ; les circonstances de , la vie de ce dernier ne sont donc qu'une espèce d'addition faite à l'ouvrage , et le pèrq doit être nécessairement le principal acteur du Roman. Le poète en a pris le fond dans les traditions conservées dans les chants des peuples du nord de l'Angleterre. Transportés sur le sol de cette ile ^ les Normands re« cueillirent ces traditions dans le pays de Galles 9 dans le Cumberland , et dans le Nor-^ thumberland ^ etc. Déjà nous ayons vu qu'ils s'enrichirent des fables d'Artur^ de Merlin , de Gauvain , etc., au moyen du Brut d'Angleterre pris chez les Armoricains. Mais cet ouyrage ne dit rien de Joseph d'Arimathie y du St Graal , de U Table Ronde y de Tristan , de Lancelot du Lac , dTfvains et de tant d'autres chevaliers dont les aventures remplissent de

l54 DES TKOUVilUBS.

si nonibreux volumes ; il fallut dcmc puiser dans d'autres sources , pour continuer lliistoire de ces derniers paladins qu'on attacha à la cour d'Artur , et, par conséquent, étudier d'autres traditions conservées avec plus ou inoins d'altération dans les chants populaires du nord et de l'occident de l'Angleterre.

Ce fut certainement dans ces chants que le poète Thomas prit les faits mémorables qu'il raconte dans son Roman de Hom. Mais ce qui doit nous intéresser davantage , c'est que,touten nous peignant les inœùrsdu temps , il nous fait connaître particulièrement la pa&> sion des peuples de ces contrées pour la musique , et surtout pour les Laîs bretons. Rien de plus agréable que sa description d'un concert donné à la cour de 6uddred,roi d'Irlande ; ses enfans et surtout son Bk aîné Gufer ; et sa fille Lemburc président la fête ; Horn y assiste inconnu sous le nom de Godmod :

DIS TROUVèllES. a55

La hairpé de Lemburc sis frères ouf deinanèâ , Pois la prent , si leur fait un Lai mut alose « Ki mut fil durement des escotans loé ; Un autre fait après ke mut Xad amendé. Si refu de trestuz cum deust estre prisé. Puis ad Lemburc issi a ses frères parlé : Ces Lais ketant loez , sunt mut bonuré; Mais un Lai ai oï dunt jeo sai la meitié , Si je le seusse tut , par ma creslienté^ En cest nostre règne n'a tant bele cité Ki ke tant fîist amem et a ma volonté £t ke einz ne perdisse ^ ke jol eusse ublié. Ha Dieu ! dist Gufer ^ sire de majesté , Si nus le pussum dire , cum serait escoté ! £h ! qui le fiât, bele sœur ? savez de vérité. Cil y ce dist Lemburc ; tut m'est ben raconté j» Batolf le fiz Hunlaf rei de nobileté y Ri en Bretaigne maint » ki est son hérité. Le fist de sa sorur , Rimel la grant baUté* Mut avez oï parler en iceste régné Del amour de Dan Hom k*ele ad tant amé y Sin a dreit , kar nW home ki tant ait de bonté ^ Cum cil Hom ki assez m'a^^ 'esté denuncié.

Les frères chantent les louanges de Hom y désirent le voir à la cour de leur père , et prient Lemburc de continuer en chantant ce qu'elle sait du Lai des amours de Horn et de Rimel:

in 56 jiiEs TAOïnràBSS.

Nbàs des Lais faites tant cum estes eaeeU^ }] La harpe pernei vers vus , ben seres esGété>8 ; Tolenters , dist Lemburc , s'est pas chose vôe ; Hom pt ore sua plaisir et la rien ki li a^rée;» SKais. ele ert en son quer , et si la ben celée* La pucele a i dune sa harpe beii temprée Puis fi munt^ en haut trçstout «iiç montée » . Emprc^ le temprer , la note, a comencée ^ . Et fist tant cum en sot et cum fu enseig9ée $ Et de tstot cum en sot , mut fu et bea priséei De cens ki l'unt qï « Vad un tute notée » Ki sot betaL on en dreit la note est finisséet Co est ^om en son quer ki l'avait remembrée* A Gufer m après fu là harpe baillée Et del Lai .<pi*il fist fu la iiote.6scotée, Loé Tant i quant il vint jeske a la fibée* Tut en rang eti après fû la harpe livrée f A ch^un pur harper la harpe est comandée. Et cbescun i harpa : vileins soit qu'il devée»

Ainsi le poète nous apprend qu^à cette époque tel était l'usage dans les fêtes de faire passer la harpe de maia en main , et comment chacuja était obligé de chanter ^ et ide ^'accompagner en chantant ç

En cel t^ns. surent tuit la harpe bien manier , Cum plus estcurteis hom, tant plus sot del mestier. Venus èst a Codmod le déduit de harper Ore H dient tretuz ne se face prier,

DBS TEOUTÈRES.

K.ar il voient trez ben qu'il se vot escoter j Mais k'en veut mes Voir , ne entendront laisner. Jjàrs prent la harpe a sei , si comence a tremper, Dieu! ki dune Vesgardéutf cum il la sot manier , Cum ses cordes tuchot , cum les feseit trembler. De! harmonie -del ciel li pureit remembrer ; Sur taz cens ki i sttnt fait cist amerveiUer , Kant ses notes ot fait , si prent son amuQtef , Et par tut autres tims fait les cordes soner ; Mut s'esmerveillent .tnit qu'il la sôt ^i manier , £t quant il ot ce fai^ ccimfi^cii a notter , Le dont Qrains dit de Batolf haut et çler , Cum sunticil Bretons de tel Êdt custumer. Apr^ e^restnimeiit fiot las eqrdc» dlian^er ^ Tut issint cum en vers TavQtt $t en prexpier ^ Tut le Lai lur a dit , n'en vot ren ret^ll^r, £h I Dieu> cum li oiant le pummt lors amer! P W^le Lemburc ne s'en jpio% pl^a eelc r Etc.

Ce w (^QPt ici mi' fieciom romiH ne^quçs que U gmifidu poète erifianté : daps les cours du Bord de FAi^etèiTè^y Viftsa^e de chal^e|* de^ l^aît rar la!h^rpe> é( dé pwser çet ins(;rum€i)^ à c^Acmn des couvtitàns pour briller à son tour, est &>ndé sur l'histoire ; le vénérable Bède, qui vivait dlins ces contrées , atteste que cet usa^ ^raif lieu même 2. 17

!k58 DES TllOir\ÈKES.

dans 'les sociétés ^rtîciilièf es : « jamais , dit-il, » lé poète Cœdmon ( mort en 680 ) , n'avait x> composé que des poésies sacrées ; jamais il » n'avait écrit ni appris des pièces pro&nes ; » aussi dans les repas où chacun des convives » devait chanter à son tour , lorsqu'il voyait la x> harpe approcher de la place où il était, il se » levait de table , même à moitié du repas et » retournait à sa maison. » (i). Aussi dans ces contrées la harpe d'un particulier ne pouvait être ni saisie , ni vendue , lorsque ses biens étaient mis à l'encan (a). Déjà nous savons vu que le poète Fortunat atteste qu'au W siècle on célébrait dans des Lais les ac- ' tions mémorables arrivées de son temps , et ; qu'en les chantant on s'accompagnait avec' la . harpe. Ainsi , en France comme dans le nord de l'Angleterre , il y avait une parité de littérature et de goût , qui provenait d'une

(i) Hist. eccles. Anglor. lib. 4* cap. 24. ' to) Legei Wallic» by Wotton.

DES TROUVÈRES. a5()

origine commune ^ primitivement celtique, et que les invasions des deux pays par les Romains et ensuite par des nations barbares , n'avaient encore pu faire disparaître.

Nous devons ici relever quelques erreurs échappées à M. Roquefort dans le compte qu'il a rendu du Roman de Horn.

1°. Ritson n'a point publié 2760 vers français du Roman de Horn ^d'après le manuscrit Harleïen ; il n'en a fait imprimer que quelques passages; d'ailleurs le fragment ne çpQtient lui-même que a 386 vers. .

Q?. Il n'existe point de manuscrit^ suqglosaxons de ce Roman , du YIIP. ni même du IX^. siècle 9 et Ëckard n'en a jamais pu* blié de fragments^

3^. Ritson ne s'est pas trompé en assurant que le manuscrit français de Hom avait sçrvi à deux versions anglaises existantes aujour" d'hui ; et, en consultant le manuscrit Harieïen n**. aa53 , il ne pouvait découvrir son erreur, puisque c'est précisément dâns ce inanusoit

s6o DES TROUVkRES.

du XIV^. siècle qu'il a prip une de$ versions anglaises du Hpnian de Horn qu'il a pubUées* , 4^. AL £Ilis n^ point tiouvé dans la bibliothèque d'Edimbourg , le Roman complet de Hom en vers français , mais seulement la seconde version anglaise de ce Roman publiée par Ritson.

Le second ouvrage du poète Thomas est un Roman de Tristan en vers français. On trouve à Londres dans la: bibliothèque de M* Douce deux fragments d^un Roman de Tristan en vers français; l*un est de i8ii vers , et j'autre de 996, Mais ils appartiennent évidemment à deux auteurs difFerens ; Tun se Aomme lui-même Thomas ^ et Fautre parait anonyme. Nous ne parlerons ici que du premier.

Plusieurs auteurs s'étaieiit, avant lui, occupés de ce Roman :Luc du Gast l'avait d'abord mis en prose , et Raimbaut d'Orange , mort en 1 1 73 , fait mention de cet ouvrage dans ses poésies. Chrétien de Troyes , ou la Chèvre de Reims

DES TROUVfenES. î^ï

l'avait mis ensuite en vers, àïa fin duXîI^» siècle, et le poète Thomas , qui entreprit le ttiéme travail dans le siède suivant, ^e pfeint, de ce que d'autres avaient dans plusieurs points traité le même sujet d'une manièi^ qui n'était Conforme ni à l'histoire ni aux traditions» il invoque à cet égard le témoigtiage de Brèri qu'il dit savoir très-bien le^ gestes dés rois et des comtes d'Angleterre 2 >.

Seignurs , cest conte est i!mlt divers....

Entre ccls qui soient cunter

Et del cuhtc dé îrîstàn parler ;

Ils ért cUtttenÉ 'diversèiHéhè ; »

Oï en ai de plusurs gent )

Assez sai que chescun en dit

Et co ^tt'il bWi mis èh e^th, ^ '

Me4 selun ce c|Ue j'ai <h «

iïcl dient pas sulun Breri

^uî sot îes géStes et lés cùntes

D&mâ léè reiëif de itte le» etHités ' • /

Ki orent esté en Bretaignc ,

Et sur quë tut de cest ovraigne, *

Wiisiitf tli* hîii' gifàntëi' fife vdtttt ^

Ce que del naim ^re se sojeat ^ , . ; '

Ki femme Raherdin dut aimer

Par cest plaie et pur cest mal

Envetad Tiîstan Gttvemal

DES TKOUViUES.

Eu Angleterre por Ysolt.

Thomas ico granter ne volt :

Et si volt par raisiin miutrer Qu'ico ne put pas estier.

Çist fu8t par tut la part coneus Et par tut le règne sius

Le poète continue de relever les fautai de ceux qui ont écrit avant lui sur Tristan ; alors il resuite évidemment de son témoignage que y dans son opinion , les plus anciennes et les plus authentiques narrations sur Tristan ^ devaient être prises dans Breri , et que quelques auteurs s'en étaient écartés y mais que pour lui y il suivra toujours un homme aussi instruit des traditions du pays*

Maintenant quel était ce Breri qui possédait si bien l'histoire des rois de Bretagne et de leurs barons ? Il faut d'abord remarquer que le poète dit non pas que Breri eût écrit cette histoire , mais seulement qu'il savait les gestes et les œntes de ces princes. Walter* Scott pense que ce Breri était un Jongleur armoricain ; je pourrais soutenir que c'était un

DES TROUVERES. a 63

Barde gallois; nos deux opinions paraitraient également vraisemblables , mais nous n'aù^ rions l'un et l'autre au<çun moyen d'appuyer nos conjecturés. J'avaî^ cru d'àbord qu'il fallait lire Bruii m lieudejBr^el quéïepoèteThômas s'appuyant sur le Brut de Geflroy de Monmouth , avait eu besoin d'une rimé con'son* nante en / , et avait écrit Bruttj qu'ensuite un copiste Ignorant avait altéré le mot en Breri. Mais comme Geffroy ae parte nullement de Tristan , alors il faut dire que Breri nous est inconnu. Mais îl ne faut pas être étonné que Thomas critique d'autres auteurs dont îl rëi

jette l'opinion , c'est une conduite très-ordinaire parmi les poètes de cette époque , ^surtout lorsqu'ils traitent le même sujet : nous en avons de nombreux exemples. Ceux qui écrivent lés derniers , non seulement cehstiretat et dépriment ceux qui ont écrit ava:nt éux:'^ mais encore ils changent , altèrent et surtout augmentent considérablement les détails ; de là souvent autant d'opposition dans les faits

a54 DES TROUVilUBS.

si nonibreux volumes ; il fallut donc puiser dans d'autres sources , pour continuer lliistoire de ces dèmiers paladins qu'on attacha à la cour d'Artur , et, par conséquent/ étudier d'autres traditions conservées avec plus ou moins d'altération dans les chants popuMres du nord et de l'occident de l'Angleterrè.

Ce fut certainement dans ces chants que le poète Thomas prit les faits mémorables qu'il raconte dans son Roman de Horn. Mais ce qui doit nous intéresser davantage , c'est que,touten nous peignant les inœùrsdu temps , il nous fait <^onnaitre particulièrement la passion des peuples de ces contrées pour la musique j et surtout pour les Lais bretons. Rien de plus agréable que sa description d'un concert donné à la cour de Guddred/roi d'Irlande ; ses enfans et surtout son fils aîné Gufer ; et sa fille Lemburc président la fête ; Horn y assiste inconnu sous le nom de Godmod :

ms TRouvèiiES. a55

La hairpé de Lemburc sis frères ôut demandé | Pais la prent , si leur fait un Lai mut alose ^ Ki mut fîi durement des escotans loé ; Un autre fait après ke mut Vad amendé. Si refii de trestuz cum deust estre prisé. Puis ad Lemburc issi a ses frères parlé : Ces Lais ke tant loez , sunt mut honuré ; Mais un Lai ai oï dunt jeo sai la meitié , Si je le seusse tut , par ma creslienté. En cest nostre règne n'a tant bele cité Ri ke tant fîist amein et a ma volonté £t ke einz ne perdisse > ke jol eusse ublié. Ha Dieu! dist Gufer, sire de majesté. Si nus le pussum dire , cum serait escoté ! £h ! qui le fiât, bele sœur ? savez de vérité. Cil , ce dist Lemburc ; tut m*est ben raconté y Batolf le fiz Hunlaf rei de nobileté 9 Ri en Bretaigne maint » ki est son hérité. Le fist de sa sorur , Rimel la grant baUté. Mut avez oï parler en iceste régné Del amour de Dan Hom k*ele ad tant amé , Sin a dreit , kar nWhome ki tant ait de bonté , Cum cil Hom ki assez m'a^^ 'esté denuncié.

Les frères chantent les louanges de Hom , désirent le voir à la cour de leur père , et prient Lemburc de continuer en chantant ce qu'elle sait du Lai des amours de Horn et de Rimel:

^Meift des Lais faites tant cum estes eacoU4 r La harpe pernei vers vus , beQ seres 6S€0té>8 ; Tolentersy dist Lemburc, s'est pas chose vôe ; Hom pt ore sua plaisir et la rien ki li agréo:} SKais. ele ert en son quer , et si la ben celéf • La [Micele a i dune sa harpe beii temprée Puis fL muat^ en haut trestout «iiç montée ». Emprc^ le temprer , la note, a comencée f . . Et fist tant cum en sot et cum fu enseig9ée $ Et de tstot cum en sot, mut fuet ben pnséei De cens ki Tunt oï « Vftd un tute no^ » Ki sot beti on en dreit la note est finissée « Co est ^om en son quer ki Tarait remembrée* A Gufer en après fu la harpe baillée Et del Laj .<pi*il fist fu la note ^escotée, Loé Tunt I quant il vint jeske a la finée* Tut en rang eti après fd la hàrpe livrée y A ch^jscon pur harper la harpe est comandée; Et cbescun i harpa : vileins soit qu'il devée»

Ainsi le poète nous apprend qu^à cette époque tel était l'usage dans les fêtes de faire passer la harpe de main en main , et comment chacuja était obligé de «hanter ^ et ide ^'accompagner en chantant ç •

En cel t^ns. surent tuit la harpe .bien manier-, - Cum plus est curteis hom, tant plus ^t del mestier, Yenuz est a Codmod ïe déduit de harper Ore K dient tretuz ne se face prier,

DBS TEOUTÈllES.

Karil voient trez ben qu'il se vot escoter , Mais k'en veut mes Voir , ne entendront laisner. Jjàrs prent la harpe a sei ^ si comence a tromper > Dieu! ki dune Vesgardasti cum il la sot manier » Cum ses cordes tuchot , cum les feseit trembler, Dei harmonie -del ciel li pureit remembrer ; Sur Xuz Ceus ki i sttnt fait cist amerveîUer > Kant ses notes ot fait , si prent son amuQtef , Et par tut autres luns fait les cordes soner ; liut s'esmerveillent.tmt qu'il la sot si manier, £t qua^til ot ce fait ccimfi^ii a notter ^ Le dont Qrains dit de Batolf haut et çler % €um sunt icil Bretons de tel Êdt custumer. Api^ ev restrument fiot tas èg^A^a dianter f Tut issint cum «n vers TavQtt $t en prexpier Tut le Lai lur a dit , n'en vot ren ret^ll^r , Eh I Dieu> ciirt li oîant le purmnt lors amer ! P W^le Lemburc tie s'en jfiol pl^a eelc r Etc.

Ce w $Qpt ici de «a; fieciom romin ne^qijçs que le genî^ du poète erifianté : daps les cours du aord de rAi^etëiTè^y ft^sa^e de chasMer de^ rar la harpe > dé p«»- Ser <jet iosliriHnei)^ à c^Afmn des courlîfàiis pour briller à son tour, est iaaàé sur l'histoire ; le vénérable Bede, qui vivait dlins ces contrées , atteste que cet usa^waif lieu même 2. 17

a58 BES TROinkRES.

dans 'les sociétés ^artictilièf es : « jatiiais, àît-il, » lé poète Cœdmon ( mort en 680 ) , n*avait » composé que des poésies sacrées ; jamais il » n^avait écrit ni appris des pièces pro&nes ; j> aussi dans Les repas où chacun des convives » devait chanter à son tour , lorsquHl voyait la » harpe approcher de la place où il était, il se 3» levait de table , même à moitié du repas et » retournait à sa maison. » (i). Aussi dans ces contrées la harpe d'un particulier ne pouvait être ni saisie , ni vendue , lorsque ses biens étaient mis à Tencan (2). Déjà nous savons vu que le poète Fortunat atteste qu'au YP siècle on célébrait dans des Lais les ao- ' tions mémorables arrivées de son temps , et : qu'en les chantant on s'accompagnait avec' la . harpe. Ainsi , en France comme dans le nord -de l'Angleterre , il y avait une parité dé lit- . térature et de goût , qui provenait d'une

(i) Hist. eccles. Anglor. lib. 4. cap. a4. ' U) Legei Wallic» by WoUon.

DES TROUViRES. aS^

origine commune ^ primitivement celtique, et que les invasions des deux pays par les Romains et ensuite par des nations barbares , n'avaient encore pu faire disparaître.

Nous devons ici relever quelques erreurs échappées à M. Roquefort dans le compte qu'il a rendu du Roman de Horn.

1°. Ritson n'a point publié 2760 vers français du Roman de Horn ^ d'après le manuscrit Harleïen ; il n'en a fait imprimer que quelques passages; d'ailleurs le fragment ne çouitient lui-même que a386 vers, ^.

a^. 11 n'existe point de manuscrit^ anglosaxons de ce Roman , du VHP. ni même du IX^. siècle , et Eckard n'en a jamais pu* blié de fragments^

3^. Ritson ne s'est pas trompé en assurant que le manuscrit français de Horn avait sçrvi à deux versions anglaises existantes aujour* d'hui ; et, en consultant le manuscrit Harleïen n°. a253 , il ne pouvait découvrir son erreur, puisque c'est précisément dâns ce fnantiscrit

tl6o DES TaOUVkRES.

du XrV^. siècle qu'il a pri^ une des versions anglaises du Roman de Horn qu'il a publiées. , 4^* BL EUis n'a point trouvé dans la bibliothèque d'Edimbourg, le Roman complet de Horn en vers français y mais seulement la seconde version anglaise de ce Roman publiée par Ritson.

Le second ouvrage du poète Thomas est un Roman de Tristan en vers français. On trouve à Londres dans la bibliothèque de M' Douce deux fragments d^un Roman de Tristan en yers français; l*un est de i8iï vers y et,l^utre de 996. Mais ils appartiennent évidemment à deux auteurs differens ; Pun se Aomme lui-même Thomas ^ et Tautre parait anonyme. Nous ne parlerons ici que du premiw.

Plusieurs auteurs s'étaient, avant lui, occupés de ce Roman :Luc du Gast l'avait d'abord mis en prose , et Raimbaut d'Orange , mort en 1 1 73 , fait mention de cet ouvrage dans ses poésies. Chrétien de Troyes , ou la Qievre de Reims

DES TROUVÈRES. OlSï

l'avait mis ensuite envers, àïa fin duXîF, siècle, et le poète Thomas , qui entreprit le même travail dans le siècle suivant, Se jpfellnt, de ce que d'autres avaient dans plusieurs points traité le même sujet d'une manièt^ qui n'était Conforme ni à l'histoire ni aux traditions» il invoque à cet égard le témoigtiage de Brtri qu'il dit savoir très-bien le^ gestes dés rtns et des comtes d'Angleterre:

Seignurs , cestctmte est ifiull divers....

Entre ccls qui soient cunter

Et del cuhtc dé îfistàn parler ;

Ils en cilkitent divei^èntéht! ;

Oï en ai de plusurs gent % .

Assez sai que chescun eu dit

Et co qu'il b\ki mis cii estifft. ' '

Me$ selon ce cjUe j'ai <h i

iïcl dicnt pas sulun Breri

^uî sot les géSles et Tes cùntes

De rua) léè reik^dc iite le» cUtités > - '

Ki orent esté en Bretaigne >

Et sur qué tut die cest ovraigne , *

ttiisln-itli* A^i- girtuitéf nfe vcritttt: ^

Ce que del naim jiire se soleat ^

Ki femme Kaherdin dut aimer

Pur cest plaie et pur cest mal

Enveàid Tiîstan Guvemal

aCa DES TKOuviuis.

Eo Angleterre por Ysolt.

Hiomas ico granter ne volt :

Et si volt par raisun mustrer Qu*ico ne put pas estier* Cist fust par tut la part coneus Et par tut le règne sius Etci.

Le poète continue de relever les fautai de ceux qui ont écrit avant lui sur IVistan ; alors il resuite évidraunent de son témoignage que y dans son opinion , les plus anciennes et les plus authentiques narrations sur Tristan , devaient être prises dsina Breri , et que quelques auteurs s'en étaient écartés y mais que pour lui j il suivra toujours un homme aussi instruit des traditions du pays«

Maintenant quel était ce Breri qui possé* dait si bien l'histoire des rois de Bretagne et de leurs barons ? Il faut d'abord remarquer que le poète dit non pas que Breri eût écrit cette histoire , mais seulement qu'il savait les gestes et les œntes de ces princes. Walter- Scott pense que ce Breri était un Jongleur armoricain ; je pourrais soutenir que c'était un

DES TROUVERES. a 63

Barde gallois : nos dèux opinions paraitraient également vraisemblables , mais nous n'aii^ rions l'nn et l'autre au^Qun moyen d'appuyer nos conjecturés. J'avaî^ caçu d'isibord qu'il fallait lire Bruti au lieu de Bren^ei que ïe poèteThômas s'appuyant sur le ftrut de Geffroy de Monmouth , avait eu besoin d'une rimé con'sonnante en / , et avait écrit Bruti j qu'ensuite uii

copiste Ignorant avait altéré le mot en Breri.

Mais comme GefFroy ae parle niillement dé Tristan , alors il faut dire que Breri nous est inconnu. Mais il ne faut pas être étonné què Thomas critique d'autres auteurs dont il ré^ jette l'opinion , c'est une conduite très-ordinaire parmi les poètes de cette époque , lâurtout lorsqu'ils traitent le inème sujet : nous en avons de nombreux exemples. Ceux qui écrivent lés derniers , non seulement cehsùretat et dépriment ceux qui ont écrit avant eut' mais encore ils changent , altèrent ét surtout augmentent considérablement les détails ; de là souvent autant d'opposition dans les faits

a64i7 ^^^s .xuouyiiUES

que yari^té. daqs le, style ; aussi nous voyons que les deux yersions anglaises du Roman de Horn publiées, par Ritson ^ présentent des différences marquantes ; et Walter Scott n& manque pas y dans son édition du Roman de Tristan par Thomas d'Erceldoun > d'Indiquer quand son texte concorde avec lô Xpftf,^ français ou en dif Cke.

Le baron de Jiagen a publié en allemand let Roman da Tristan ^avec les deux fiagmens français de ce Roman que M. Douce lui a communiqués ; mai& j'ignore s^il a .Csdt imprimer le^^ texte original., ou simplement une traduction.

On trouve dans la bibliothèque Harleienne (i) un poème sur la piort de la Ste^-Vierga et sur sa sépulture- dans la vallée de Jbsaphat par les douze apôtres. Le poète se zioaune simplement Thomas comme dans les ouvrages dont nous venons de rendre compte y et il

DES thouvèiuss^. a65

commence cehii-ci par les deux vers suivanis :

Seignurs orè escutez, quéDevs voû» bé^ie Par la mort dolereiise qui nous donna la vie Ëtc.

On peut ^ je pense^ regarder cette pièce comme la .derni^e de notre poète. Fidèle à Tusage établi par les Trouvères et par les Jojigleurs , il aura composé cette pièce sainte , comme une réparation de ses pièces profanes* , Si nous ne plaçons pas parmi les Romanciers, de la Table Ronde et du St-Graal un Raoul de Beauvais , auquel Galland veut attribuer le Roman de Perceval , c'est que , daps son mémoire sur nos anciens poètes , cet académicien j parcourant leurs manuscrits sans in9truction préalable sur cette matière ^ a raisonné presque . toujours par conjecture, et commis beaucoup d'erreurs , surtout en attribuant à Raoul de Beauvais un ouvrage qui est incontestablement de Chrétien de Troyes (i).

(i) Mém. de Tacad. des iaseript. » voL t. p. i^i.

!l66 DES TROUVÈBES.

Nous avons aussi écarté toute discussion sur une opinion nouyellement énûse , et dans laquelle on soutient que tes Romans de la Table Ronde ^ ainsi que ceux de Charlemagne et de ses paladins , sont de véritables épopées* Cest à la première moitié du IX*. siècle qù^on Êdt remonter cette ère prétendue homérique; nous ne nous arrêterons pas à contester cette chimérique époque; elle est amplement combattue par son auteur mêine , lorsqu'il ose affirmer que , cent ans avant les Troubadours , la muse provençale avait produit des Romans dans lesquels les principaux încidens de rOdjssée étHomère sont entrelacés et coor^ donnés avec des fictions romanesques originales'' PTest-il donc pas prouvé par les nombmix monumens que nous ont laissés les historiens de la Provence et du Languedoc , qu*uné latinité infime et barbaré était le langage de ces contrées ? et c^est dans ces siècles de ténèbres qu'un poète provençal aura pu, lire et imiter Homère ! risum teneatisj wnidn

DjEs trouvères;» aô^i L'opinion qui fait de nos Romans de chevalerie de véritables poèmes épiques^ avait; été émise dans le dernier siècle pai* TEvêque de Dromore yet défendue par Ritson^ mais l'un et l'autre supposaient que dans , ce cas le Roman devait être un récit fait par un poète a pour exciter l'admiration et inspirer - » la vertu y en représentant un héros favorisé » des Dieux , et terminant une grande entre*. 3> prise 9 malgré les obstacles qui viennent s'y » opposer.» » (i) . . : '

(t II est évident y dit Walter-Scott trouvant j> cette opinion trop générale^ qu'en ^ regar*. » dant de près ^ et en suivant, ce système titop- » étendu^ l'Iliade ou même l'Qdyssée d'Hp* » mère pourraient être reavoyée^ au genre des Romans y comme il pourrait se faire; au$sl » que le Bel inconnu (%) s^élevât au rang du » poème épique cependant il est clair quct

(i) Reliques of anicient poetry. Vcrf.- 3. p. ' *

(a) Roman anglais.* ' i'^'. * r»j

n dans la langage ordinaire , et siûValAt les n règles du bon . sens , U y a àutmt!;de di^ » férence entre ces detuL genres de. wtjgi^àr , xt tion&y qn'U en existe entrb les momfiîti^ du . » moyen. àgè, jses mystères grossieni.f £t les. y> productidiiis dramatique» pleinès de goût V dont éllôs furent suivies. Dans un ouvii^e » où l'ait et les grâœs du poète se déploioit 3»^ à notre vue , où chaque |>artie de là eom^: 27> position est en rapport exaét avec les autres: y> parties , de sorte que l'eilsemble. s'avance*. yf avec ordre vers un dénbùmenli raisonnaUe, 3» où les caractères mtA tracés a;f ee force »et % développés avec vérité ^ lorsque le récit eslP 3» embelli et orné d'un assésÉ grand luke de^ ^ poésie pour rendn^ sà maréhe gracieuse % sans Tentraver , lorsqûë tout cet wt ef; ce i gôùt eiquis se trotivent réunis dans Tesprit » du poète à un génie vaste et à un jugement » sûr y alors le fruit de sa lyre a droit au titre » de poème épique ^ et l'auteur peut réclamer » une place sur ce siège élevé où se sont

DES Trouveras. 31.69

» assis Homère , Virgile et Millon. Sans cela' » continue Walter-Scott , l'ouvrage sera célui » d'un humble Romancier,.. Nous le répétons » encore, notregoûtetnôs habitudes ^lous for- » cent rtereconnaître entre le Roman et l'épopée » une différence aussi complette et aussi abso- ^ lue qu'il en peut exister entre deux espèces ^ distinctes dans un même genre. » (i)

Laissons donc la muse provençale vanter son épopée et prétendre qu'elle a appris aux Français et fiux Anglo-Normands à composa leurs Romans d'Artur et CSiarleinfig^e ; elle se conforme dansée oa3 au goût du pays ^ aile gasconne , ou 9 s^ivaiiit l'expression de nos RqniaHçiei^ , ^lle gab^f

(1) Essais Uttér. sur les Romans, p. 14.

ï assi.- . yvv'.ï' ^\ Miiton. Sa!i> vr .»

> d un liuniblt KorriarjfUT... ^'ou^ V. f » encore, notre goùl€*l nos lialui II Of." n»»" w cent rie reconnaître entre 1* l.'iruui

i) une différence aussi ctMn|#i<*rw •* im iif -

j> lue qu'il en peut pxisif» «-fif.i m- - * distinctes dans uu ni*-iii-

Laissons donc ic- ji.'u.s< i»p(.r\ ..u..* son épopée e: tj'* ^'îiiu»' .tj*!*» . **.

Français Jkii)&>-bMriMfiu^- ^.^MâA^vb-'

leurs Romaott djirttt* ^ Léam^^^smi^ elle se omifaimit iMi^^- ifti»^ 41^^ elle gi»ecine^«B4iÉ»<M»i >^iariy > v j...

lies; i -usante

I>ES TROWÈKXS.

GUILLiLUBIE HERHÂN.

Trouvère anglo^nonnand^

poète n'a travaillé que sur des sujets de moiralç et de religion ; ses talens lui méritèrent la protection de l'impératrice Mathilde , fille du roi Henri 1^., et Festime des hauts dignitaires de Teglise d'An, gleterre : du moin$ il a traité plusieurs sujets à leur sollicitation. Mais nous ne pouvons rien dire de sa famille , parce que dans presque tous ses ouvrages, il ne fait connaître que son prénom. Tout ce que nous pouvons dire , c'est qu'en nous nommant les personnages marquants pour lesquels il écrivait ^ il

nous apprend par là même qu'il \ivait 'dans le XII*^. siècle. iNe sachant donc rien sur ce qui concerne sa personne j nous passons au détail de ses ouvrages. ■

Le prenîier est une de Tobie qu'il mit en vers à la demande de Guillaume , prieur de Kenilworth dans le comté de Warwick:

Car jeo vus voil tel choze dire

Qui mult est de bone matire :

Le prior Guillame me prie

Del iglise Sainte-Marie

De Keneilleworth en Ardenne • « ' •

Qui porte le plus haute penne \ . ^

De charité que nulle iglise

De tut le Reaime a devise ,

Que jeo mis en Romans la . vie -,

De celui qui ot nom Tobie

Etc.

Mathieu de Vendôme avait déjà fait ce travail en vers latins , mais je ne crois pas qu'il ait servi de modèle à ce Trouvère \ le poème français est de i4o8 vers. L'auteur , en débutant j parle rapidement des anciens patriarches; mais il $'étei)d d'une manière intéressante

a6a DES TROU viuss.

Eu Angleterre por Ysoli.

Thomas ico ^ranter ne volt :

Et si volt par raisun mustrer Qu'ico ne put pas estier.

Cist fust par tut la part coneus Et par tut le règne sius Etc;

Le poète continue de relever les faiites de ceux qui ont écrit avant lui sur Tristan ; alors il resuite évid^inent de son témoignage que 9 dans son opinion y les plus anciennes et les plus authentiques narrations sur Tristan , devaient être prises dans^ Breri , et que quelques auteurs s'en étaient écartés , inais que pour lui , il suivra toujours un homme aussi instruit des traditions du pays.

Maintenant quel était ce Breri qui possédait si bien l'histoire des rois de Bretagne et de leurs barons ? Il faut d'abord remarquer que le poète dit non pas que Breri eût écrit cette histoire , mais seulement qu'il savait les gestes et les œntes de ces princes. Walter- Scott pense que ce Breri était un Jongleur armoricain ; je pourrais soutenir que c'était un

DES TROUVèllES. a 63

Barde gallois : nos dèux opinions paraîtraient également Yraîsenibld>les , mais nous n'ancrions l'im et l'autre au<çun moyen d'appuyer nos conjecturés. J'âvaî^ açu d'abord qu'il fallait lirej8m/i'au lieudfe jBr^et quéïepoèteThômas s'appuyanl sur le Brut de Geffroy de Monmouth , avait eu besoin d'une rimé consonnante en / , et avait écrit Bruttj qu'ensuite un copiste Ignorant avait altéré le mot en BrerL Mais comme Geffroy ae parîe nullement de Tristan , alors il faut dire que Breri nous est inconnu. Mais il ne faut pas être étonné que Thomas critique d'autres auteurs dont il rë^ jette l'opinion , c'est une conduite très-ordinaire parmi les poètes de cette époque , isurtout lorsqu'ils traitent le même sujet : nous en avons de nombreux exemples. Ceux qui écrivent lés derniers , non seulement censùrétat et dé'prîment ceiix qui ont écrit avant éii^'^ mais encore ils changent , altèrent ét surtout augmentent considérablement les détails ; de là souvent autant d'opposition dans les faits

a64 ^ ms ..xttouyfeiiBS

que: y^vié^é, dai)s le. style ; au&sî nous voyons, que les deux versions anglaises du Roman de Horn publiées, par Ritson ^ pré* sentent des différences marquantes ; et Walter Scott n& manque pas y dans son édition du Roman de Tristan par Thomas d'Ek'celdoun f d'Indiquer quand son tei;ta concorde avec le français ou en diffère.

Le baron de .Hagen a publié en allemand le Roman du Xriataa ^ avep les deux fragmens français de ce Romaa que M. Douce lui a communiqués $ maisi j'ignore s^il a .£sdt im« primer le^^ texte original.^ ou simplement une traduction* • •

On trouve dans la bibliothèque Harleîenne (i) un poème sur la mort de k Stei^-Yierge et sur sa sépulture- dans la vallée de Josaphat par les douze apôtres.. Le poète -se. nomme simplement Thomas comme dans les oûvrages dont nous venons de rendre compte j et il

— — * : . i fr ' iU\.*'s*,

(i) JN^5a3i^

J>ES TROU VÈ|t£S^. ^65

commence celui*ci par les deux vers suivants :

Seîgnurs orè i^utez» qiieD^iis voù% bêpéie Par la mort dolereiise cpii nous donna la vie Etc.

On peut ^ je pense^ regarder cette pièce comme la dernière de notre poète. Fidèle à l'usage éta-r bli par les Trouvères et par les Jo;Qgleurs , il aura composé cette pièce sainte , comme une réparation de ses pièces profanes* , Si nous ne plaçons pas parmi les Romanciers, de la Table Ronde et du St-Graal un Raoul de Beauvais , auquel Galland veut attribuer le Roman de Perceval , c'est que , daos sou mémoire sur nos anciens poètes, cet académicien y parcourant leurs manuscrits sans in9truction préalable sur cette matière^ a raisonné presque . toujours par conjecture , et commis beaucoup d'erreurs , surtout en attribuant à Raoul de Beauvais un . ouvrage qui est incontestablement de Chrétien de Troyes (j).

(i) Mém. de l'acad. des iasoript. » voL ». p.

a66 fiKs noirvEBES.

Koas svoDs aussi écnté tonte discusfikm tiir une ofMnkm nofnrcDemeoi émise ^ et du»

laqndle on soutient que les Romans de la TaUe Bonde ^ ainsi que ceux de Charienu^ine et de ses paladins , sont de Teritables qiopées- Cest à la première moitié da D^T. siede qnVMi £iit remonter cette ère prétendue bomér^e; nous ne nous arrêterons pas à contester cette chimériijue époque; elle est amplement combattue par son auteur mêine j lorsqu'il ose affirmer que , cent ans avant les Troubadours , la muse proTençale a^ait produit des Romans dans lesquels les principaux mddms de V Odyssée Homère sont entrelacés ei coar* donnés avec des fictions romanesques originales" PTest-il donc pas prouvé par les nombreux monumens que nous ont laissés les historiens de la Provence et du Languedoc , qu'une latinité infime et barbare était le langage de ces contrées ? et c'est dans ces siècles de ténèbres qu'un poète provençal aura pu, lire et imiter Homère ! risum teneatiSf amid.

L'opinion qui faiit de nos Romaiis 4e chevalerie de véritables poèmes épiques , avaift; été émise dans le dernier siècle pai* l'Evéque de Dromore^et défendue par Ritson<; mais Tun et l'autre supposaient que dans ;:ce^ cas le Roman devait être un récit fiiit par un poète « pour exciter l'admiration et inspirer- ■■ » la vertu , en représentant un héjos favorisé » des Dieux y et terminant une grande entre* . 3> prise y malgré lea Obstacles qui viennent s'y. » opposer.» ^ (ï)

oc II est évident y dit Walter-Scott trouvant 2> cette opinion trop générale, qu'en y regar*. 9 dant de près , et en suivant, ce système trop » étendu , l'Iliade ou même l'Odyssée d'I(o<y> mère pourraient être renvoyée^ au genr^ des » Romans , comme il pourrait se faire; au^si » que le Bel inconnu (%) s'élevât au rang du 3> poème épique; cependant il est clair quct

(i) Reliques of aiikcient poetry. Vol.- 3, p. ^ . • (i) Roman ftoglaîs.* r j

7> dans le langage ordidaire , et suiVabt a règles du bon . sena 9 il y * âiitan(t:,dp jiifn férence entre ces detuL gearea dé. cotuftpaî-.

tiona, qu'il en exiate entrb les moraSkSfda: ». moyen. âgé, aes mystères groM^aci:^ jet les, 3> productiatis dramaiiqtie» pleinès de gôùt. V dont elles furent suivies. Dans un ouvrage » où Tait et les gràoea du poète se déploiœt ^ à notre vue , où chaque partie de là eom-«> 2^ position est en rappOfi esAét avec les autres: 3» parties , de sorte que Terisemble. s'avance; yf avec ordiiô vers un dendùment raisoimable, 3» où les caractères sont tfa4és «fée fottie % dévrioppës avec vérité ^ lorsque le réfeit esip

embelli et orné d'un assé^É grand lilkedtf 3# poésie pi^r fenàtè sà marôhe gracieuse 3ft sans l'entraver ^ lorsquë tout cet ait et ce i gôùt eiquis se troiivent réunis dans l'esprit % du poète à un génie vaste-et à un jugement p sûr y alors le fruit de sa lyre a droit au titre » de poème épique f et Fauteur peut réclamer 3» une place sur ce siège élevé où se sont

DES Trouveras. 169 » assis Homère , Virgile et Millon, Sans cela' » continue Walter-Scott , Fouvrage sera célui » d'un humble Romancier.,. Nous le répétons » encore, notregoûtetnôs habitudes pous for- » cent fie reconnaître entre le Roman et l'épopée » une différence aussi complette et aussi abso- ^ lue qu'il en peut exister entre deux espèces distinctes dans un même genre. » (i) Laissons donc la muse provençale vanter son épopée et prétendre qu'elle a ap|)ris aux 4 Français et aux Anglo-Normands à compof&r leurs Romans d'Artur et de C3iarleiii|if(»e ; elle sa conforme dans ce cas au goût du pays ^ elle gasconne , ou, suivant l'expression dç nos Romanciers , qWe gabq.

(1) Essais litlér. sur les Romans, p. 14.

GUILL /LUBIE HERUAN.

Trouvère ai^o-normancL

poêle n'a travaillé que sur des sujets de moiralç et de religion ; ses talens lui méritèrent la protection de l'impënh trice Mathilde , fille dii roi Henri l*'. , et l'estime des hauts dignitaires de Teglise d'An, gleterre : du moin$ il a traité plusieurs sujets à leur sollicitation. Mais nous ne pouvons rien dire de sa famille , parce que dans presque tous ses ouvrages, il ne fait connaître que son prénom. Tout ce que nous pouvons dire , c'est qu'en nous nommant les personnages marquants pour lesquels il écrivait , il

nous apprend par là même qu'il \ivait 'dans le XIP. siècle. iNe sachant donc rien sur ce qui concerne sa personne , nous passons au détail de ses ouvrages. ■

Le premier est une i^ïe de Tobie qu'il mit en vers à la demande de Guillaume , prieur de Kenilworth dans le comté de Warwick:

Car jeo vus voil tel choze dire

Qui mult est de bone matire :

Le prior Guillame me prie

Del iglise Sainte-Marie

De Keneilleworth en Ardeitne - • • ' ' •

Qui porte le plus haute penne \ . ^

De charité que nulle iglise

De tut le Reaime a deviàè ,

Que jeo mis en Romans la vie \.

De celui qui ot nom Tobie

Etc.

Mathieu de Vendôme avait déjà fait ce travail en vers latins , mais je ne crois pas qu'il ait servi de modèle à ce Trouvère \ le poème français est de i4o8 vers. L'auteur , en débutant j parle rapidement des anciens patriarches; mais il s'étepd d'une manière intéressante

SES TROUTÈRES.

Mr la chute d'Adam; il fait interveqir devant Diea la vérité et la justice , la mlséricooNle et la paix : les deux premières plaident contre l'homme coupable , les deux autres prennent sa défense ^ sollicitent sa grâce et Tobtiennênt par la promesse d'un libérateur. Cest le seul endroit où le poète fesse preuve de génie t dans tout le reste il n'est que traducteur.

Le second ouvrage a pour titre les Joies de Notre-Dame, L'auteur rapporte beaucoup de faits arrivés à la naissance de et qui sont pris dans des ouvrages apocripbes. Mais il y a quelque érudition dans les détails qu'il nous donne sur l'ancienne Rome, sur ses temples ^ sur ses théâtres , sur ses palais et sur les nombreuses statues qui en faisaient l'ornement. Il bénit Dieu de ce que dans la grande Bretagne racore payenne , on célébrait la nuit du ^4 «a aS décembre I comme la première des nuits, appellée Modremést j et qu'ainsi oh se préparait à célébrer, le même jour et d'une manière plus digne, la naissance de i.-C. On trouve

DESvTRÔTTVKRES.

àe la poésie et souvent de Télévation dans cet ouvrage ; ainsi quand l'auteur v^ut prouver la possibilité et ensuite la vérité de Fincarnation du Verbe , il dit: . • , r

Cil qui fist home de limon , . ^

Ql qui fist ce que nous veon •

Et ce que nus ne poum vcir ,

Cl qui fait toner et pluveir ,

Cil qui fait la terre tembler y

Qui. fait les granz venz assembler

£t combatre la suz en l'air ,

Cil qui fait la foudre et l'éclair ,

Quidez vus quil li fust grief

Quant il n'a ni fin ni chief

Que sa parole chair prist ?

Tûtes les choses que il fist ,

Ne fîst il dune tut par parole

Bestes , peissum, oisel qui vole ?

Tûtes les choses que il fist ,

Furent faites quant il le dist.

Quant it dist : seit jor , il fu jor ,

Une clarté sans tenebror.

Et a ceo ne demeura gaires ;

Seient , dit il y dous luminaires, -

li plus granz seit al jor doné

Et li atrtrés a l'obscurité.

Dune fu li solens que vus vecsB

Dont vus estes enluminez ,

Et la liwt qui fait son cors Et son cressant et son decurs ; U fisdunc ^t et tut defira, A td hore com U plaira*

Le poète se nomme à la fin de cet ouvrage , et il invite ceux qui le Uront, à prim* pour celui qui leur a bit connaître les foies de Notre-Dame. Son poème est de ii 5a vers.

Le troisième ouvrage de Guillaume peut être intitulé : les trois mots de Vévéque de Lincoln. Ce prélat e^l Al<ww4re , évéque en 1 i!à3 et mort en 1 147* Il donna à notre poète les trois mots suiv^pi^ : fumée j pluje et femme j prétendit que çea trois choses chassaient un homme de sa maison ; il engagea le poète à traiter ep v^rs m aussi bizarre :

Treiz ippE qui mç son^ «fHAafpe»

Dont jeo me siù try^ M3tf^^ 9 Vus dirai, vii^ p)<9|flptflp4iP!ç, Et Fessjmi^le ^ a ||>pf|id99 Mustré m> ^éY^ql|e.AI^saAfbrf Qui autant co|V Ih «f^WM^ff Aime Iç feu s^ 1^ cbulor »

Aime curteisie et yApf |

DES TROUViTRES.

Que treiz choses el siede sont Qui a home mult grant mal font , £t le chacent de sa meson Qu'il ne puet en nule seîson Maindre a ele ne demorer , A forciB l'en covient aler Etc.

Le poète tire avec esprit un sens moral d'un sujet aussi embarrassant : la maison, c'est le ciel ; la fumée ^ c'eàt l'orgueil ; la pluie, c'est la convoitise; la femme méchaute, c'est la luxure, trois vices qui expulsent Thomme du ciel. Il termine son ouvrage, qui est de 844 vers,' par des reflexions vraiment philosophiques sur lé caractère de l'homme :

La plus digne chose qui seit Que par feiz j'esgarde ' et vcit , » <

Ceo est rhome sans nule dote , Car Faltre créature tote Li obeist oltreement, Et est a son commandement ; Et si bien' garde tus pranes , Et en vo&tre çuer en pensez , L'home est le plus vil rien del monde , Quant il deust estre le ^his miâide , Car tote l'autre creatufe

Obeist selon sa nature

Plus a Dieu que home ne fait ;

Ceo me semble mult grant forfait ,

Quant l'home set que il deît faire

Et que il fait tut a contraire »

Et la beste qui n*en set rien ,

Sert et obeist et fait bien.

Donc deil l'home perdre par dreît

Sa noblesse et sa digneté y

Et estre tut déshérité

Sans rerenir à Fheritage ,

Qu'Adam perdît par son oltrage/ Omma si pentes , homo dignior inoenietur , Cujus ad offidum euneta parata vides, Omnia si trutines , homo vilior invenietur Parent cuncta Deo , solus oherrat homo:

Le quatrième ouvrage est lliistoire de la Madeleine à Marseille , ses prédications et ses mincies. Cest un sujet certainement tiré des fausses légendes et que l'auteur a traité en 71a ▼ers.

Le cinquième est un poème sur la mort de la Ste.-yierge et un sur sa sépulture dans la vallée de Josapbat par les douze apôtres ; dans cet ouvrage Tauteur ajoute à son prénom sa qualité de prêtre , et probablement du

DES TROUVkllES. 277

diocèse de Uincolu , il le termiue en s'adres-

saot à la Vierge :

Jco ai a nom Guillame 9 n^obliez pa$ mon nom , Prestre sui ordené , lis sers sui et ils hom , Oi e ai fait ton cornant ^^rimé ai ma chanson

On. trouve les cinq ouvages que nous venons d'indiquer ci-dessns, à la bibliothèque du roi , n®. a56o ; mais jé croîs que Ife dernier sur la mort de la Sainte Vierge est extrait d'un poème plits ample intitulé ^ ta genesis et la* mort de Notre-Dame Sainte Marie , qui est dans la bibliothèque Harleïenne n^» aaa , parce que la partie sur ht mort de la Vierge et la conclusion de l'ouvrage s(mt absolument les mêmes dans les d^ux manuscrits ; la seule différence est que , dans le manuscrit Harlëien ^ le poète se nomme

Herman :

Or Toil a tei parler , ki ait fait la chanson Jeo ai a nom Hermans y n*en oubliez mon nom Prestre lui ordiné ,.lis sers suL et tis hom , Ore ai fait ton comand ; fine ai b ehau^on Etc.

i ^8 DE^ TROin-ÈBES*

U faut alors dire que Guitlàuiùe a mis son nom de famille dans cet ouvrage , ët seulement son prénom dans les autres, usagé assez ordinaire chez les poètes du moyen âge.

En traitant l'histoire de la Vierge , Herman

remonte nécessairement à Âdam , parce que

Dieu avait promis au premier homme que

d'une autre femme naîtrait un Sauveur qui

réparerait les malheurs du genre humain ; alors

l'auteur conunence son poème par l'histoire

de la chute d'Adam ; elle est curieuse par

la naïveté du dialogue entre Dieu y nos pre-*

miers parens y et le serpent. Dieu plaçant

d'abord Adam et Eve dans le paradis terrestre^

leur parle ainsi :

, Adam od ta compaîgne paradis garderas. Sel fruit de tuz ces arbres , si te plaist , mapgeras^ Kes fôrs de ccst puiner , de cest ne gasteras. Si tu bien me le gardes y grant preu i avéras , Et si tu en mang^es, la mort receTeras.":

Et s'adressant particulièrement à Eve ^

Eva nel entens.tu ?... sire nel tiens en gas... Ensi te lo comans sur la joie que tu as Etc.

DÉS TiiouyiMS. a^g

Il peint la tentation de la premtèrô fenatmè :

Li diftbkfs s'en issiit del f^fei*!! (hiHiIéiit , Muçat sèi ^ paradis siis i'erbe cuoi setpent | Al pulmer est venu qui est mis en défient » îttt éntur ô^âvîrôfié , àguàitanÉ éi^ tut sens Que Adam ne le sôut ^ qfti est dé ^âilt fmtfpéfil; » Aperçut sei que Ëva n'est mie de si graiit sens Etc. '

On trouve encore dans la bibliothèque Cottonienne le même poème sur là mort de la Sainte-Vierge ; l'auteur le termine ainsi :

Madame en ton honur fet ay ceste chanson , Jéo ai a itoth fieiMan^ étc.

Le sixième ovkVtûgè du poète (Guillaume est une espèce de pièce dramatique qu'il travailla à là démandé dé Guillaume j prieur de Kenilworth. Le sujet est pris d'un passage du Psalmiste : la jûstice et la paix se sont embrassées; la miséticùrde et la vérité se sont réunies. Ces quatre verttis sont quatre sœurs suivant le poète; après la chuté du premier homme , elles se réunissent devant le tr6ne de Dieu ; la vérité et là justice plaident contre le coupahle, b iiiiséidcordè et la paii; prennent sa défeps\^.

GUILLA.C1IIE HERMAÏV.

Troovère an^o-normand^

poète n'a travaillé que sur des sujets de moralç et de religion ; ses talens lui méritèrent la protection de l'impératrice Mathilde , fille dii roi Henri l*'. , et l'estime des hauts dignitaires de Teglise d'An, gleterre : du moin$ il a traité plusieurs sujets à leur sollicitation. Mais nous ne pouvons rien dire de sa famille , parce que dans presque tous ses ouvrages, il ne fait connaître que son prénom. Tout ce que nous pouvons dire , c'est qu'en nous nommant les personnages marquants pour lesquels il écrivait , il

I>ES TROTîvè»ES' Û7I

nous apprend par là même qu'il \ivait 'dans le XIP. siècle. iNe sachant donc rien sur ce qui concerne sa personne , nous passons au détail de ses ouvrages. ■

Le premier est une i^ie de Tobie qu'il mit en vers à la demande de Guillaume , prieur de Kenilworth dans le comté de Warwick:

Car jeo vus voil tel choze dire

Qui mult est de bone matîre :

Le prior Guillame me prie ^

Del iglise Sainte-Marie

De Keneilleworth en Ardenne ^- - • • •

Qui porte le plus haute penne \ . ^

De charité que nulle iglise

De tut le Reaime a deviàe >

Que jeo mis en Romans la . vie \

De celui qui ot nom Tobie

Etc.

Mathieu de Vendôme avait déjà fait ce travail en vers latins , mais je ne crois pas qu'il ait servi de modèle à ce Trouvère \ le poème français est de i4o8 vers. L'auteur , en : débutant , parle rapidement des anciens patriarches; mais il s'étepd d'une manière intéressaiit6

Mr la chute d'Adam; il fait interveqir devant Dieu la vérité et la justice , la muéricoràe et k pmx : les deux premières plaident contre lliomme coupable, les deux autres prenncoit sa défense ^ sollicitent sa grâce et robtieùnènt par la promesse d'un libérateur. C'est le seul endroit ou le poète fasse preuve de génie t dans tout le reste il n'est que traducteur.

Le second ouvrage a pour titre les joies de Notre-Dame. L'auteur rapporte beaucoup de faits arrivés à la naissance de J.-C. et qui sont pris dans des ouvrages apocripbes. Mïais il y a quelque érudition dans les détails qu'il nous donne sur l'ancienne Rome, sur ses temples , sur ses théâtres , sur ses palais et sur les nombreuses statues qui en faisaient l'ornement. Il bénit Dieu de ce que dans la grande Bretagne encore payenne , on célébrait la nuit du !i4 iû 35 décembre y comme la première des nuits, appeliée Modreniést ^ et qu'ainsi on se préparait & célébrer y le même jour et d'une manière plus digne , la naissance de On trouve

DÉs*.Tn6TrvKRES. aj3 la poésie et souvent de Félévation dans cet ouvrage ; ainsi quand l'auteur , veut prouver la possibilité et ensuite la vérité de l'incarnation du Verbe • il dit: ^

Cil qui fist home de limon f \ ^

Gl qui iist ce que noiis veoii •

Et ce que nus ne poum veir ,

Cl qui fait toner et pluveir ,

Cil qui fait la terre tembler 9

Qui. fait les gj^anz venz assembler * .

£t combatre la suz en l'air ,

Cil qui fait la foudre et l'éclair ,

Quidez vus quil li ftist grief

Quant il n'a ni fin ni chief

Que sa parole chair prbt ?

Tûtes les choses que il fiist ,

Ne fist il dune tut par parole

Bcstes , peissum, oisel qui vole ?

Tutès les choses que il fist ,

Furent faites quant il le dist.

Quant il dist : seit jor , il fu jbr ,

Une clarté sans tenebror.

Et a ceo ne demeura jgaires ;

Seient y dit }] j dous luminaires^ ^

li plus granz seit al jor doné

Et li atetrés a l'obscurité.

Dune fu li solens que vus veez

Dont vus estes enluminez ,

^74. I>ES TiioiivicftE$.

Et la luQf qui fait j$oa curs Et son cressant et son decurs ; Il fis dune ^ut et tut defTra, A tel bore com U plaira*

Le poète se nomme à la fin de cet ouvrage, et il invite ceux qui le liront^ à prier pour celui qui leur a fait connaître les jmes de Notre-Dame. Son pqèn[ie est de ii 5a vers.

Le troisième ouvrage de Guillaume peut être intitulé : les trois mots de Vévéque de Lincoln. Ce prélat e/st Al/W^^^re , éyêque en 1 i!à3 et mort en 1 147* Il donna à notre poète les trois mots suiv^iQ^ : fumée , pluye et femme y prétendit que çea trois choses chassaient un homme de sa maison ; il engagea le poète à traiter ep. ver» m mjdt aussi bizarre :

Treîz qui mç sQQt çiH^bargie»

Dont jeo me siû trpp ^(^rgiff , Vus dirai, W vu| pl^«illW<ll«ç, Et TessAp?^ }m A. HWdïf Mustré !»> ^'éyi»qi)^.AUm4rf Qui autant çon» |i( DAlfi|i«!ll4fff Aime Iç fçu ^ 1^ c^Auf p Aime curteisie val^ ,

Que treiz choses el siede sont Qui a home mult grant mal font , Et le chacent dé sa meson Qu'il ne puet en nule seison Maindre a ele ne demorer , A forcé l'en covient aler Etc.

Le poète tire avec esprit un sens moral d'un sujet aussi embarrassant : la maison , c'est le ciel ; la fumée ^ c'eôt l'orgueil ; la pluie, c'est la convoitise; la femme méchaute, c'est la luxure, trois vices qui expulsent Thomme du ciel. Il termine son ouvrage, qui est de 844 vers; par des reflexions vraiment philosophiques sur lé caractère de l'homme :

La plus digne chose qui seit Que par feiz j*esgarde ' et veît , ' Ceo est rhome sans nqle dote , Car Taltre créature tote Xii obeist oltreement, Et est a son commandement ; Et si bien' garde tus pranesi | Et en y^^trç quer en pwsez , L'home est le plus vil rien del monde, Quant il deust estre le ^his muinde , Car tote Tautre creatmre

2*76 DES TROTTVÈRES.

Obeist selon sa nature

Plus a Dieu que home ne fait ;

Ceo me semble mult grant forfait ,

Quant l'home set que il deit faire

Et que il fait tut a contraire »

Et la beste qui n*en set rien ,

Sert et obeist et fait bien.

Donc deit l'home perdre par dreit

Sa noblesse et sa digneté y

Et estre tut déshérité

Sans revenir à l'héritage ,

Qu'Adam perdit par son oitrnge.' Omnia si penses , homo dignior. invenietur , Cujus ad qfficium cuncta parafa vides.

Omm'a si tnitines , homo vilior invenictur Parent cuncta Deo , solus oberrat homo:

Le quatrième ouvrage est Hiistoire de la Madeleine à Marseille , ses prédications et ses miracles. Cest un sujet certainement tiré des fausses légendes et que l'auteur a traité en 71a vers.

Le cinquième est un poème sur la mort de la Ste.-Viei^e et un sur sa sépulture dans la vallée de Josaphat par les douze apôtres ; dans cet ouvrage Fauteur ajoute à, son prénom sa qualité de prêtre , et probablement du

DES TROUVkllES. 277

diocèse de Uincolu , il le termiue en s'adres-

saot à la Vierge :

Jco ai a nom Guillame , n^obliez pa$ mon nom , Prestre sui ordené , tis sers sui et fis hom 9 Oi e ai fait ton coiiiànt ^rimé ai ma chanson

On. trouve les cinq ouvages que nous venons d'indiquer ci^lessns; à la bibliothèque du roi , n®. a56o ; mais jé croîs que lë dernier sur la mort de la Sainte Vierge est extrait d'un poème plus amplé intitulé > ta genesls et la mort de Notre-Dame Sainte Marie , qui est dans la bibliothèque Harleîenne n^- aaa , parce que la partie sur ht mort de l2^ Vierge et la conclusion de l'ouvrage sont absolument les mêmes dans les dfeux manuscrits ; la seule différence est que , dans le manuscrit Harlèïen ^ le poète se nomme Herman :

Or Toil a tel parler 9 ki ait fait la chanson Jeo ai a nom Hermans ^ n'en oubliez mon nom Prestre lui ordiné ,.tis sers suL et tis hom , Ore ai fait ton comand ; finé ai Ijjt ehau^on Etc.

Il faut alot^ dire que Guillàuiùe a mis so^ nom de famille dans cet ouvrage , èt seulement son prénom dans les autres, usagé assez ordinairé chez les poètes du moyen âge.

En traitant l'histoire de la Vierge , Herman

remonte nécessairement à Âdam y parce que

Dieu avait promis au premier homme que

d'une autre femme naîtrait un Sauveur qui

réparerait les malheurs du genre humain ;.alors

l'auteur commence son poexoe pmr l'histoire

de la chute d'Adam ; elle est cvu^ieuse par

la naïveté du dialogue entre Dieu y nos pre-*

miers parens , et le serpent. Dieu plaçant

d'abord Adam et Eve dans le par&dis terrestre^

leur parle ainsi :

. Adam od ta compaîg^e paradis garderas. Bel fruit de tuz ces arbres , si te plaist ^ mapgeras , Kes fôrs de cest ^tuner , de cest ne gasteras. SI tu bien me le gardes y grant preu i avéras , Et si tu en mang^es, la mort receveras;;

Et s'adressant particulièrement à Eve ,

Eva nel entens.tu ?... sire nd tiens en gas... Ensi te lo comans sur la joie que tu as Etc,

DÉS TROUyiHES. 2^9

Il peint la tentaltion de la preintère feratmé :

Li diables s'en issiit del enfei^ (hiràlétit , Muçat sèi ^ paradis sus Terbe cuoi setpenl | Al pulmer est venu qui est mis en défient » Tttt éntur ô'âvîrôfié , àgùàitanÉ éi^ tut sens Que Adàm ne le sôut ^ q^i est dé ^âilt fmtfpéfil; » Aperçut aei que Ëva n'est mie de si graiit sens Etc. -

On trouve encore dans la bibliothèque Cottonienne le même poème sur là mort de la Sainte-Vierge ; Fauteur le termine ainsi :

Madame en ton honur fet ay ceste chanson , Jéo ai a itétm MénhtûsmA étd.

Le sixième onVtûgè du poète (Guillaume est une espèce de pièce dramatique qu'il travailla à là dêfùandé dé Guillaume y prieur de Kenilwôrth. Le sujet est pris d'un passage du Psalmiste : la jûstiee et la paix se sont embrassées; la miséticôrde et la i)érUé se sont réunies. quatre verttis sont quatre sœurs suivant le poète; après là chuté du premier homme , elles se réunissent devant le tr6ne de Dieu ; la vérité et là justice plaident contre le coupahle, là misésicordè et la paii; prennent sa défepste.

a8o DIS TKouviiiçs.

La promesse d'un Sauveur , qui satisfera pour l'homme à la justice divine ^ met d'accord les quatre sœurs et termine la grande question du salut du genre humain. Mais je crois que c'est un épisode qu'on trouve déjà dans le premier ouvrage , et que le poète aura retouche particulièrement.

Plusieurs poètes anglo-normands traitèrent dans la suite le même sujet ^ comme nous le verrons dans le cours de cet ouvrage , mais Guillaume Hermah a le mérite de l'invention* On doit ajouter aux ouvrages de ce poète une histoire des Sibylles , composée en vers fra nçais , à la demande de l'impératrice Mathiide^ fille du duc de Normandie Hemi F^. Mais je ne sais si l'on doit croire l'auteur, quand il dit qu'il a traduit cet ouvrage du latin, et si,comme les autres écrivains de son temps , il n'a pas voulu donner parla plus de prix à son ouvrage ; du. moins je ne connais pas d'auteur qui, là l'époque du XII*. siècle, eût déjà ex professa traité un pareil sujet, ÀIo^s il faut

•DES TROirvÈRES. a8i

dire que le poète aura lui-même travaillé cet ouvrage d'après ce que les auteurs payens et les pères de l'église ont pu dire sur les Sibylles ; or , comme toutes ses notions étaient prises dans des ouvrages latins , il aura peutêtre regardé le sien comme une ti'aduction. Pour le composer il fallait des recherches et de l'érudition ; le poète prouve qu'il avait un peu étudié la matière , mais il n'avait liî l'érudition , ni la critique nécessaire pour un •pareil travail. D'abord comme Lactance , il compte , d'après Varrôn , dix Sibylles ; encore il ne se rencontre pas toujours avec les anciens sur leur origine et sur leurs noms. Voici d'abord son début :

Il furent dis sibîles , Gentils dames nobiles, Ki orent en lur vie Esprit de prophétie , Et nanctotent a la gent De leur avènement; Dlsoicnt aventures De diverses mesures, Si corn dient auctur

a8a Dl&S TROUVÈRES.

£t4i mestre pl«sur.

Sîbile erent nomées TEl sagei âpelées 0

Ki erçnt deyindntes. . .

Etc.

Le poète passe ensuite à rénumératipa 46a (Ux Sybilles;lapîeimèrenéeen Perse ^lapleoDiide en Lybie; la troisième à Delphes ( 0e^Ai$i»)^ die prédit la guerre de Troye j la quaU^ÎMie est Chimera née LMabaf^e > suivant le poète f tandis que les aneîeAs ^ sans la nomemer ^ la fçmt naître à Babyloûe et vénirensuile à Cmnes^ d^>ù elle prît son ikhh. D'ailleurs la C^îmèire eo mythologie est un monstre tné par Bellérophon et non pias une Sibylle. La cinquième est Erythrée^ née aussi à Babylone. La sixième est Cas^andra que lesatftres historiens ne désignent que sous lé nom de Sibylle de Samos. Apollon a^ait bien fait connaître à Cassandre le sort futur de Troye; mais aucun auteur y excepté, notre poète ^ n'a placé la fille de Priam parmi les Sibylles. La

DES TKOUViMS. ^83

septième ; selon lai , a deui^ i^ùtM CMm^ra et Elmateia ( Amathée ) ; les alicietis lie la nomment que CiE^/na/ea; la huitième est EÙâosporUiaj ou Sibylle de FHellespont; on ne sait rien de la neuvième y sinon qu'elle était née ett Pferygie; de là son nom de Phrygiametîe poète la nomme Mnrmutia. Enfin la dixième éf dernière Sibylle est âppellée Tiburtina et Bulœa. Le poète la fait voyager à Babylone , à Sidon et à Jef usàlem , ou elle s^entretîènt àvéô Salomon. La grande i^éputation dont elle jouissait i la' fit appeler à Rome par fernpereùr ' Tracianus. Une d^prutatîon de cent sénateur va la eoiistdter sur des prodiges qui efiraietit le peuple ; elle léur anhoffte une série de rois , et des détails sttf letttî} >égnes ; mais ott ne lit que les lettres iÉi(iàle!r de leurs noms ; elle leur prédit la séxfàt étt Messie ^ ôelle de l'Anté-CSbrist , le jugement dernier et lés signes qui le précéderont.

Nous ne nous arrêterons pas à chercher où le poète avait pris quelques noms qu*il

384 I>ES TJMUTSaES..

donne aux Sibylles et qui ont élé îbcobiius aux anciens. La dixième nous montre une Sibylle qui, après avoir œuversé avec Salomon^ vient à Rome dont la fondation est posté* rieure de plusieurs siècles à ce prince ; elle prêche lafoi ^ à la même époque , à Fempereur et au sénat de cette ville ^ ensuite elle est élue reine de Sidon, et finit par devenir Ste-Clodovine; tout,, comme on le voit^nousdispense de nous occuper d'un ouvrage qui est plutôt un Roman qu'une histoire , et qu'on peut placer à la suite des livres Sibyllins £sibriqués dans les deux premiers siècles, de l'Eglise.

L'impératrice Mathilde mourut en 1167 , et sa mort arriva pendant la composition de l'ouvrage qu'elle avait commandé à l'auteur : car. il le finit en priant Dieu j pour que l'àme de cette princesse soit en paradis*

Ce Roman des Sibylles est de 21496 vers.

DES TROtJVÈRES

HUGUES DE ROTELâNDE.

E Trouvère était de Crédenhilleâ CornouailleSy du moins il nous apprend qu'il y faisait sa demeure ordinaire. Il vivait dans la seconde moitié du Xir. siècle, parce qu'il parle de Gautier Map comme d'un auteur contemporain, et l'on sait que ce dernier vivait sous le roi Henri IL

Sous le règne de ce prince parut une graiide partie des Romans de la Table Ronde : le goût du siècle était décidé pour ce genre d'ouvrages ; il était une suite nécessaire de cet esprits de chevalerie qui dominait à la cour de ce mo-'.

^86 DES THOnvkRES.

iMffque, et à celle de son fils Richard-Gœui^e Lion. La lecture de ces Romans échauffa sans doute rimagination de Hugues de Rotelande^et il prit la plume pour travailler dans ce genre. Mais soit que les Romans du roi Artur et de ses paladins lui parussent déjà bien nombreux, soit qu'il dédaignât les fables armoricaines et galloises dont il avait dû être bercé dès son enfance, il rejeta des sujets devenus trop communs. Ce fut dans 4a grande Grèce quH plaça ses héros; elle était depuis vin siècle iHustrée par les exploits et la concfuête des Normands, et ce théâtre lui offrit plus d'attraits que le sol des&bles bretonnes.

Son premier ouvrage est le Roman iFYpo^ médon^ fils d'Hermogènes qui régnait sur la Fouille. Le poète chante les amours de son héros pour la fille du duc de Calabre, nommée FAre; il raconte ses voyages en France et surtout en Normandie pour chercher dès aventures et pour signaler son courage; enfin il célèbre ses exploits che^alarcnques qui', en le couvrant

de gloire, le rendent digne de celle qu'il aime. Mais tenant toujours un peu aux héros de son pays, il ne manque pas de lui faire rencontrer le roi Artur qui règne sur la France. Yparaédon se distingue à sa cour et y mérite les éloges des chevaliers de la Table Ronde; mais ce qui mtéresse le. plus dan$ cç Roman, c'est la description d'un tournoi auquel se trouvent les rois et les princes de l'Europe combattant pour disputer la main de la princesse de Calabre , et dans lequel , comme on se l'imagine bien, c'est Ypomédon qui triomphe et qui l'obtient.

Nous ne nous arrêterons pasàparler des rôles que jouent, dans ce Roman, Nestor duc de Normandie, Mpvesteus fils du roi d'Irlande, Adraste. sire d'Atbèïie»,.Diriw 0t Amphyon barons la Sieib : nou^ citerons ^ulem^ni, rhommage qu'il rendÀ la lyre du d^ni^T: i

Riclies ho Al (îl, mes vietok estcÂt, ^

l|utiBsi«ît 8amé «i mm ^ ; /

£t Qiiit esteit pruz çt curteis

Èt mut savèit des anciens Lais,

Lrplus sage hmn eit dei '

Etc.

II faut aloirâ dire que Guillàùiùè a mis sooi nom de famlille dans cet ouvrage , et seulement son prénom dans les autres, usagé assez ordinairé chez les poètes du moyen âge.

En traitant l'histoire de la Vierge , Herman remonte nécessairement à Âdam , parce que Dieu avait promis au premier homme que d'une autre feimne natlrait un Sauveur qui réparerait les malheurs du genre humain ; alors l'auteur cojaouaence son poème p«r l'histoire de la chute d'Adam ; elle est curieuse par la naïveté du dialogue entre Dieu y nos premiers parens ^ et le serpent.^ Dieu plaçant d'abord Adam et Eve dans le paradis terreitt*^ leur parle ainsi :

. Adam od ta compaig^epsuradis garderaS| . Bel fruit de fuz ces arbres ^ si te plaist j mapgeras , Kes fôrs de ctdt ptmer , de ce^ ne gosteras. Si tu bien me le gardes , grant preu i avéras , £t si tu en mangues, la mort recjevejras.'

Et s'adressant paiticttllèremeiit à Eve ,

Evanel entens<tu sirenel tiens en ga$.M Ensi le h comans sur la joie que tu as Étc,

t>ts tilOuyiiiES. 21^9

il peint la tentation de la premièré fenatmë :

ÏÀ diabks s'en isiit del fmfei'li (itlHilérit , Muçat sèi » partdi» siis i'erke cura setpent | Al pulmer est venu qui est mis en défient 9 Ttit éntur d^'àVirôiié , àgùàitant étt tut sens Qne Adam ne k sôut ^ qtii est dè ^âfit fltit^èfi« » Aperçut sei que £va n*est mie de si graiit sens Etc. -

On trouve encore dans la bibliothèque Cottonienne le ménie poème sur là mort de la Sainte-Viei^ ; Fauteur le termine ainsi :

Madame en ton honur fet ay ceste chanson , Jéo ai a Aotin HeMaiit étd.

Le skièttie ouWâgfé dtï poète Cuillaume est une espèce dé pièce drâmatique qu'il travailla à la déiùandé dé Guillaume , prieur de Kenilworth. Le sujet est pris d'un passage du Psalmiste : la justice et la paix se sont embrassées; la misédcorde et la i)ériié se sont réunies. Ces quatre vertiis sont quatre sœurs suivant le poète; après la chuté du premier homme , elles se Réunissent devant le trône de Dieu ; ia vérité et là justice plaident contre le coupahle, b niisésicordé et la paiji: prennent sa défeps\^.

a8o DIS TJiouviiiçs.

La promesse d'un Sauveur , qui satisfera pour rhomme à la justice divine ^ met d'accord les quatre sœurs et termine la grande question du salut du genre humain. Mais je crois que c'est un épisode qu'on trouve déjà dans le premier ouvrage , et que le poète aura retouché particulièrement.

Plusieurs poètes anglo-normands traitèrent dans la suite le même sujet , comme nous le verrons dans le cours de cet ouvrage , mais Guillaume Herman a le mérite de rinvention« On doit ajouter aux ouvrages de ce poète une histoire des Sibylles , composée en vers fra nçais , à la demande de l'impératrice Mathilde^ fille du duc de Normandie Hemi V^. Mais je ne sais si l'on doit croire l'auteur, quand il dit qu'il a traduit cet ouvrage dulatin, etsi^conune les autres écrivains de son temps , il n'a pas voulu donner par là plus de prix à son ouvrage ; du moins je ne connais pas d'auteur qui, là l'époque du XII*. siècle, eût déjà ex professa traité un pareil sujet* ÀIois il faut

DES TROirVÈRES. a8 i

dire que le poète aura lui-même travaillé cet ouvrage d'après ce que les auteurs payens et les pères de l'église ont pu dire sur les Sibylles ; or , comme toutes ses notions étaient prises dans des ouvrages latins , il aura peutêtre regardé le ,sien comme une traduction. Pour le composer il fallait des rfecherches et de l'érudition ; le poète prouve qu'il avait un peu étudié la matière , mais il n'avait bî l'érudition , ni la critique nécessaire pour un -pareil travail. D'abord comme Lactance , il compte , d'après Varrôn , dix Sibylles ; encore il ne se rencontre pas toujours avec les anciens sur leur origine et sur leurs noms. Voici d'abord son début :

Il furent dis sibites , Geadls daines nobiles, Ki orent en lur vie Esprit de prophétie , Et nanctôtent a la gent De leur avènement; Disoient aventures De diverses mesures , Si Corn dient auctur

DES TROliV£R£S.

£t4i mestre pl«sur.

Sibile erent nomées

lEt sage^ âpelées^

Tntes femiMi savanies

Ki erçnt devinantes. . .

Etc.

Le poète passe ensuite à l'énumératipa d6ft dix S;billes:lapîemièrenée^n Perse ^laflecoiide en Lybie; la troisième à Delphes ( Del^M^^i. die prédit la guerre, de Troye } la quaU*iM»e est Chùnera née Lôttibsodîe ^ suivant le poète f tandis que les aniÂefts ^ sans la .nomfmer^la fpitt nàttre à Babyloûe et vénir ensuite à CiHUes^ d^>ù elle prît son ikhh. D'ailleurs la C^iœèjre e» mythologie est un ntonstie taé par Bellérophon et non piaa une Sibylle. La cinquième est Erythrée^ née aussi à Babylone. La sixième est CoMmdra que lesatftres historiens ne désignent que sous le nom de Sibylle de Samos. Apollon avait bien fait connaître à Cassandre le sort futur de Troye; mais aucun auteur , excepté, notre poète ^ n'a placé la fille de Priam parmi les Sibylles. La

DES TKOlîViÉÊS.

septième ; selon lai , a deui^ tîtftM iMfn4ra et Elmateia ( Amathée ) ; les alicietis lie la nomment que Cumajui) la huitième est EÎiéospontiaf ou Sibylle de THellespont; on ne sait rien de la neuvième , sinon qu'elle était née en Pferygie; de là son nom de Phrygiame île poète la nomme Murmutîa. Enfin la dixième éf dernière Sibylle est âppellée Tiburtina et Bulœa. Le poète la fait voyager à Babylone , à Sidon et à Jefusàleiii^ aii elle s^entretîènt àvéô Salomon. La grande i^éptitatîon dont elle jouissait la * fit appeler à Home par l'ernperear Tracianus. Une d^prutatîon décent sénateurs va la eoiistdter sur des prodiges qui efiraietit le peuple; elle leur annoàèe une série de rois ; et des détails sttf leut^ >è^es ; mais oti ne lit que les lettrés iâitUâefr de leurs noms j elle leur prédit la yévfàt éa Messie^ celle de l'Anté-Christ , le jugement dernier et lés signes qui le précéderont.

Nous ne nous arrêterons pas à chercher où le poète avait pris quelques noms qu*il

^84 DES ÏMUVJEllES..

donne aux Sibylles et qui ont été iaeoixmis aux anciens. La dixième nous montre une Sibylle qui , après avoir conversé avec Salomon^ vient àRomje dont la fondation est posté* rieure de plusieurs siècles à ce prince ; elle prêche lafoi^à la même époque , à l'empereur et au sénat de cette ville f ensuite elle est élue reine de Sidon, et finit par devenir Ste-CIodovine; tout,, comme on le voit,nousdispense de nous occuper d'un ouvrage qui est plutôt un Roman qu'une histoire y et qu'on peut placer à la suite des livres Sibyllins . £sibriqués dans le& deux premiers siècles, de l'Eglise»

L'impératrice Mathilde mourut en 1167 , 6!: sa mort arriva pendant la composition de l'ouvrage qu'elle avait commandé à . l'auteur : car il le finit en priant : Dieu , pour que l'àme de cette princesse soit en paradis..

Ce Roman des Sibylles est de 2496 vers.

I>ES TROtJVÈRES a8S

HUGUES DE ROTELANDE.

E Trouvère était de Crédenhilleâ CornouailleSy du moins il nous apprend qu'il y faisait sa demeure ordinaire. Il vivait dans la seconde moitié du Xir. siècle , parce qu'il parle de Gautier Map comme d'un auteur contemporain, et l'on sait que ce dernier vivait sous le roi Henri II.

Sous le règne de ce prince parut une graiide partie des Romans de la Table Ronde : le goût du siècle était décidé pour ce genre d'ouvrages ; il était une suite nécessaire de cet esprit» de chevalerie qui dominait à la cour de ce mo-'

*86 DES TROUVfaUES.

nmpie, et à celle de son fiis RichardMlociiiMie lion. La lecture de ces Romans échauffa sans douterimaginadon de Hugues deRoteIande,et il prit la plume pour travailler dans ce genre. Mais soit que les Romans du roi Ârtur et de ses paladins lui parussent déjà bien nombreux, soit qu'il dédaignât les fables armoricaines et galloises dont il avait du être bercé dès son oi- (ance, il rejeta des sujets devenus trop com« muns. Ce fut dans 4a grande Grèce quil plaça ses héros; elle était depuis un siècle iHustrée par les exploits et la conquête des Normands , et ce théâtre lui offrit plus d'attraits que le sol des &bles bretonnes.

Son premier ouvrage est le Romm dtYpo* médorij fils dUennogènes qui régnait sur la Fouille. Le poète chante les amours de son héros pourla fiUe du duc de Ctlabre, nommée Fière; il raconte ses voyages en France et surtout en Normandie pour chercher dies aventures et pour signaler son courage; enfin il célèbre s^ exploits cbe^eresques qui', en leeouvraiit

DES TROirvÈRES. 187

de gloire, le rendent digne de celle qu'il aime. Mais tenant toujours un peu aux héros de son pays, il ne manque pas de lui faire rencontrer le roi Artur qui règne sur la France. Ypomédon se distingue à sa cour et y mérite les éloges des chevaliers de la Table Ronde; mais ce qui intéresse le. plus dans^ce Roman, c'e$tla description d'un tournoi auquel se trouvent les rois et les princes de l'Europe combattant pour disputer la main de la princesse de Calabre , et dans lequel , comme on se l'imagine bien, c'est Ypomédon qui triomphe et qui l'obtient.

Nous ne nous arrêterons pas à parler des rôles que jouent, dans ce Roman, Nestor duc de Nor* mandie, Movesteus fils du roi d'Irlande, Adraste sire d'AtbènMrDriw et Ampbyon barons d9 la Sieil^ :odua citerons ^ule^^l, rhommage qu'il rendÀ la lyra du d^micqr: i

Riches hoÀi fil, mes vieuk esteît, '

Mut lesteit samé «i miU 9»v«l«

Et flttut esteit pru» çt curteis

Èt mut saveit des anciens Lais,

Lrplus sage lieHi en dêl pttf '

Etc.

288 DES TROUTERES.

Hugues de Rotelande^ suivant Tusage et la manie des Romanciers de son temps, dit que son ouvrage avait été originairement écrit en latin et qu'il n'a fait que le mettre en vers français; il est même surpris que d'autres n'aient pas déjà fait ce travail :

Mut me merveil de ces clers sages

Ki entendent plusurs langages #

K*il ont lessé ceste historié

Ke nuls ne eut en mémorie.

Jeo ne dis pas k'il bien ne dit

Cil qui en latin la descrit ;

Mes plus i ad lais que lettrez ,

Si le latin n'est translatez

Gairesn'i erent entendanz,

For ceo voil dire en romanz

Etc.

Cependant^ comme dans le corps de son ouvrage, il demande quelquefois pardon à ses lecteurs des mensonges qu'il débite, du moins c'est ainsi qu'il qualifie ses fictions, il convient par là même qu'il est auteur et non traducteur. Mais y comme nous l'avons déjà remarque , il semble qu'on ig)tror|it alors que l'in-

vention, en montrant le génie du poète, mét par là mènxe à portée de mieux juger de son mérite- Hugues de Rotelande semble même la regarder comme une faute; il s'en excuse, en disant qu'il est bien difficile que l'homme le plus honnête ne mente pas quelquefois, et, afin qu'on ne l'accuse pas d'exceller dans l'art de mentir , il dit que Gautier Map, qui écrit dans le même genre, est aussi habile que lui:

Ne mettez mîe tout sur raeî, Seul ne sai pas de mentir l'art, Walter Map reset bien sa part.

Enmendre afairemut su vent Un bien rainable hom mesprent; Ne purquant, a la meie entente. Ne quis pas ke nul de vus mente

On trouve dans ce poète un talent partîcu* lier : il fait ordinairement sortir des faits qu'il raconte, une vérité morale, toujours instructive, et qu'il exprime d'une manière sentencieuse; son ouvrage en est rempli; on en peut juger par silivan tés :

Dn norrlBES.

Kl se bâte pivs kil me deît, farcat 1 Tient aiaHVii» c^ifeiL.;' Ob (fit ke ki muBlc tropbaot,

Tost pot descendre a maoreb saot. en Id bien anne, fait oobGe^ ToGtcstriMl omqœ Tmaar, Le dd la on fen sent dobir—

Ce poète a dit kmg-temps aYamI le bon La- Fonlaiiie :

Or sai bien , n*est mie gabas , Mieux Taat un tiens , ke deux auras.

Après le mariage cTYpomédon et de la princesse de Calabre, Fauteur termine son Roman en renvoyant ses lecteurs à ThistoiredeThèbes pour Y apprendre la suite de la Irie de son béros; il est probable qu'il entend par la la mythologie, parceque bous n'avons pas l'histoire •de cette ville traitée ex professa par les anciens; peut-être aussi renvoie4-il au Roman de Thèbes qui existait alors envers français et que nous avons encore aujourd'hui.

Le Roman d'Ypomédpo est au mnsée Bri-

DES TROUVÈRES. ^gi

tannique y et contient io,5bo vers ( i ); il a été très-ancîennémènt traduit en vers anglais ; M. Ellis en a donné une analyse (a), et Warton en a publié quelques morceaux choisis (3). L'évêque Tanner dans sa Biblioihèque cambro'm a mal-à-propos attribué à Hugues de flotelande le Roman de Capaneus , au lieu du Roman (TYpomédon; Capaneus n*est qu'un ac* teur secondaire, et nullement le héros du Roman , il est frère utérin dTpomédon. Enfin parmi les notes savantes dont on a enrichi la seconde édition de l'histoire de la poésie anglaise de Warton , l'annotateur s'est trompé en f^usant du Roman d'Ypomédon et du Rpman àfd Capaneus, deux ouvrages difFéress, puisque le dernier est un titre donné par erreur au premier (4V Le second ouvrage de Hugues de Rotelande

(t) Bibl.. Cotton. Vespasianus. A VU.

(a) Spécimens ofmetrical romances, voL 3. p. ao$.

(3) Hist of english poctry, roi. a. p. 3i.

(4) Ibia. vol. i: p.

jlQl DES TllOUYÈRES

est le Roman de Prothesilaûs^ qui fait suite à celui d'Ypomédon. Ce dernier a deux fils de laduchessedeCalabre^DanaûsetProthesilaûs; / celui-là a la Fouille en partage y et celui-ci la Calabre. Mais Danaûs, par les conseils et les intrigues de son ministre Pentalis le jGuischusy s'empare des états de son frère, et ce sont les travaux de Prothesilaùs pour recouvrer la Calabre, qui font le sujet de ce Roman. Hugues de Rotelande le commença presque aussitôt qu'il eut fini le premier, et il en donne les raisons en débutant :

îy ; Hue de Rotelande dit

Qui traiter revolt cest escrît ; Cil qui raisun et bien entent Ne doit reposer longuement > ' . Aînsjors et noix, et tuz tems Ses ovres montrer et son sens; Kar por repos ne por paresée Ne vendra ja hom à haltesee Etc.

Ce Roman présente les prodigieux exploits de la chevalerie : long-temps errant dans plusieurs pays et toujours inconnu, Prothésilaûs

ras TROUVÈRES.

signale partout sa valeur : elle lui fait surtout remporter le prix dans les jeux que son père a rétablis, dans l'anGicnne Grèce^Médée, reine de l'île de Crète, l'aime et le fait chercher partout ; il la voit, sans qu'elle le connaisse; connu, il la fuit malgré son amour pour eîîe; tout attachement lui répugne, s'il n\ avant tout, repris possession dé ses. états usuipés par son frère. Enfin il est assez heureux pour remonter sur son trône après une victoire remportée sur Danaûs, et en tuant lui méhiè le ministre Pentalis. Alors le mariage de la reine de Crète avec Prothésilaûs est le dénouemenlf du Roman.

On se forme en travaiUani: U y a plus de poésie dans ce second Roman que dans le premier; on y trouve des descriptions , assez bien faites y il y a du mouvemcfnt d; de Ja verve , partout du naturel et du géni^, malgfe le langage dm* et incorrect de Tauteur^ défaut très, excusable dans un . Gallois écrivant ea français au XU^ siècle} au/ rçsle il est toujours senten*

MS TRÔUVilllE^.

cieux et plein de bon sens^ Nous pouvons donner une idée de son style et de sa poésie dans la description qull Êtit d'unie tempête:

La nef n'en Tait. a. grtsit espl^i;, Fol est qui en ore se creit^.

Après bel Cems suef et cler yeit l'en bientost b tems tniblef; Après chàltsoleil^ .tems phnritts^ Après cler^ tems tenebnis; Après suef tems, grant tormenC, £t après ttms^ grant ^mit;- Cil urent cler tems tout le jor Bel et suef saçs tenebror ,

Et unt siglé a grant déduit: ' '

Lejpr s'mvai^i.Ti^ntlaw^ ' :

Et il sunt alkes loin de terre , Un vent lor crest qui mult les serre ; ' Xi Tent. oammenee 4i traT«rftery A poi n'a fait la nef verser ^ Tuz unt desgardé lor atil; Hmnpent lor cordes, cruist la nef.

Cil deâenz abaissent le tref, i ' Bt vont w^i^crant^r cela ^nef: . IjL u Deus legi vo^ra mener, li Ten2 et ça èt laies bute Jonas créât et Crsades se dota l*as w^es ^afl^t duramcBti^^ . 'v

ITf oii dedeâft ne se espo«itf«iit.

ii aii^ est tenebruz et neir.

Nuls d'els ne pot altre veer , Gaudes et li altre s'esmaient,

me seventquel part il (trsûmt , Ke quel part porrunt trover terre , iTen quel païs seur port quere.

Lune ne luit, pe akre luor y Tote nuit de^qufi veEt le jor Unt il esté si tormentez. . . Ii venz lor est un poi tornez , Il est alkes asi |iagt£ Et li teiBS un poi esçlairsîez.

Gaudes commença a parler :

Neptunus, sire, Deu de mer Et vus Eol, reis des venz, Or nus gardez en cestormeos^ £t vus dame de mer, Tetb, Défendez nus de Pentalis, Dé Câlabre et de cel rivage , Qui trop nus a fait grant damage Etc.

Le Roman de Prothesilaûs est a la biblio-

tbèque du roi n®. 7989 ; on y compte 1 0,800 vers, et encore il est incomplet, parce qu'il y manque plusieurs pages.

Langlet Duiresnoy n'a pas connu Jes deux

>86 tts THOcn'itiŒS.

narque, et à celle de son ftls Richard-Gœur^e Lion. La lecture de ces Romans échauffa sans douterimagination de Hugues de Rotelande^et il prit la plume pour travailler dans ce genre. Mais soit que les Romans du roi Artur et de ses paladins lui parussent déjà bieîi iioiid>reux, soit qu'il dédaignât les fables armoricaines et galloises dont il avait du être bercé dès son enfance^ il rejeta des sujets devenus trop communs. Ce fut dans 4a grande Grèce qu^ ses héros; elle était depuis tin siècle iHustrée* parles exploits et U concfuêt^ des Normands, et ce théâtre Ivà offrit plii« d'attraita que le sol des&bles bretonnes.

Son premier ouvrage est le Roman éfYpo* méthrij fils dUermogènes qui régnait sur la Fouille. Le poète chante les amours de son héros pour la' fille du duc de Calabre ^ nommée Fièr$; il raconte 8ea voyages en France et surtout en Mormandiepour chercher dès hvëntures et pour signaler son courage; enfin il célèbre ses ezpl^ts cbe^eresques qui?, m lecouvraiit

de gloire, le rendent digne de celle qu'il aime. Mais tenant toujours un peu aux héros de son pays, il ne manque pas de lui faire rencontrer le roi Artur qui règne sur la France. Ypomédon se distingue à sa cour et y mérite les éloges des chevaliers de la Table Ronde; mais ce qui intéresse le. plus dan3 C^ Roman, c'e^tla description d'un tournoi auquel se trouvent les rois et les princes de l'Europe combattant pour disputer la main de la princesse de Calabre , et dans lequel , comme on se l'imagine bien, c'est Ypomédon qui triomphe et qui l'obtient.

Nous ne nous arrêterons pasàparler des rôles que jouent, dans ce Roman, Nestor duc de Nor* mandie, Movesteus fils du roi d'Irlande, Adraste sire d'Atbènei,.Ddw et Ampbyon barons d9 la Sieil^ : odua citerons seulem^ni, rhommage qu'il rend à lalyradu dernier ;i

Riches hoÀi fil, rocs vieuk estât, Mut ifôtmt siûié H. myl 4»v«l« £t mot esteit pruz et curteis Et mut saveit des anciens Lais, Lrplus s«ge hem en dêl pttf ' Etc.

288 DES TROUTERES.

Hugues de Rotelande^ suivant Tusage et la manie des Romanciers de son temps , dit que son ouvrage avait été originairement écrit en latin et qu'il n'a fait que le mettre en vers français; il est même surpris que d'autres n'aient pas déjà fait ce travail :

Mut me raerveil de ces clers sages

Ki entendent plusurs langages »

K*il ont lessé ceste historié

Ke nuls ne eut en mémorie.

Jco ne dis pas k'il bien ne dit

Cil qui en latin la descrit ;

Mes plus i ad lais que lettrez ,

Si le latin n'est translatez

Gaires n'i erent entendanz,

For ceo voil dire en romanz

Etc.

Cependant^ comme dans le corps de son ouvrage, il demande quelquefois pardon à ses lectfeurs des mensonges qu'il débite , du moins c'est ainsi qu'il qualifie ses fictions, il convient par là même qu'il est auteur et non traducteur. Mais , comme nous l'avons déjà remarque , il semble qu'on ig)tror|it alors que l'in-

vention, en montrant le génie du poète, mét par là même à portée de mieux juger de son mérite. Hugues de Rotelande semble même la regarder comme une faute; il s'en excuse, en disant qu'il est bien difficile que l'homme le plus honnête ne mente pas quelquefois, et, afin qu'on ne l'accuse pas d'exceller dans l'art de mentir , il dit que Gautier Map, qui écrit dans le même genre, est aussi habile que lui:

Ne mettez mie tout sur raei.

Seul ne sai pas de mentir Fart, Walter Map reset bien sa part.

En mendre afairemut suvent Un bien rainable hom mesprent ; Ne purquanty a la meie entente.

Ne quis pas ke nul de vus mente Etc.

On trouve dans ce poète un talent particulier : il fait ordinairement sortir des faits qu*il raconte, une vérité morale, toujours instructive, et qu'il exprime d'une manière sentencieuse; son ouvrage en est rempli ; on en peut juger par suivantes :

^9^) MS TllOlTVàllES.

Ki bien attend, ne mès attend..

Kï st hate plus kil ne deit, Auvent li vient mavrais expleit..;* On dit ke ki munie tr^ haut, Tost pot descendre a mauveis saut. .

Cil ki bien aime, fart oublie...

Tost est Foil orecque Famury Le dei la ou l'en sent dolur,..

Ce poète a dit long-temps avant le bon La* Fontaine :

Or sai bien , n'est mie gabas 9 Mieux vaut un tiens y ke deux auras.

Après le mariage d*YpomAïon et de la princesse de Calabfe, Fauteur termine son Roman en renvoyant ses lecteurs à l'histoire de Hièbes pour y apprendre la suite de la tie de son béros; il est probable qu'il entend par là la mythologie ^parceque nous n'avons paa l'histoire 4e cette ville traitée ex professa par les anciens; peut-être aussi renvoie-t4rau Boman de Thèbes qui existait alors envers français et que noua avons encore aujourd'hui.

Le Roman d'Ypomédpn est au musée Bri*

J)rS TROUVERES. ^^91

tannique y et contient io,5bo vers { i ); il a été très-anciennémeht traduit eh vers anglais ; M. Ellis en a donné une analyse (2), et Warton en a publié quelques morceaux choisis (3). L'évêque Tanner dans sa Bibliothèque cambro^ érito/zmgrwg a mal-à-propos attribué à Hugues de ïlotelande le Roman de Capaneus , au lieu du Roman (TYpomédon; Capaneus n^est qu'un acteur secondaire, et nullement le héros du Roman , il est frère utérin dTpomédon. Enfin parmi les notes savantes dont on a enrichi la seconde édition de l'histoire de la poésie anglaise de Warton, l'annotateur s'est trompé en faisant du Roman d'Ypomédon et du Rpman 4^ Capaneus, deux ouvrages différées, puisque le dernier est un titre donné parerreuraupremier(4V^ Le second ouvrage de Hugues de Rotelande

(x) Bibl.. Cotton. Vespasianus. A Vil.

(a) Spécimens of metrical romances, voL 3. p. aod.

(3) Hist of english poétry, vol. a. p. 3i.

(4) Ibîa. Yôl. 1: p.

%Qi DES TllOUYÈRES

est le Roman de Prothesîlaûs , qui fait suite à celui d'Ypomédon. Ce dernier a deux fils de laduchessedeCalabre,DanaûsetProthesilaûs; / celui-là a la Fouille en partage , et celui-ci la Calabre. Mais Danaûs, par les conseils et les intrigues de son ministre Pentalis le Guis* chusy s'empare des états de son frère, et ce sont les travaux de Prothesilaûs pour recouvrer la Calabre^ qui font le sujet de ce Roman. Hugues de Rotelande le commença . presque aussitôt qu'il eut fini le premier, et il en donne les raisons en débutant :

Hue de Rotelande dit . .

Qui traiter revolt cest escrit ; Cil quî raîsun et bien entent • . • Ne doit reposer longuement^ ' . Ains jors et noix, et tuz tems Ses ovres montrer et son sens; Kar por repos ne por paresée Ne vendra ja hom à haltesee Etc.

Ce Roman présente les prodigieux exploits de la chevalerie : long-temps errant dans plusieurs pays et toujours inconnu, Prothesilaûs

jmS TROUVÈRES. ^^9^

signale partout sa valeur : elle lui fait surtout remporter le prix dans les jeux que son père a rétablis. dan$ l'ancienne Grèce^Médée, reine de l'île de Crète, l'aime et le fait chercher partout ; il la voit, sans qu'elle le connaisse; connu, il la fuit malgré son amour pour eîîe; tout attachement lui répugne, s'il n\ ayant tout, repris possession dé ses états usurpés par son frère. Enfin il est assez heureux ppur remonter sur son trône après une victoire remportée sur Danaûs, et eh tuant lui mémè le ministre Pentalis. Alors le mariage de la reine de Crète avec Prothésilaûs est le déiH>aemenl' du Roman.

On se forme en travaiUani: il y a plus de poésie dans ce second Roman que dans le premier; on y trouve des descriptions , assez bien faites y il y a du mouvemcfnt et deJa verve, partout du naturel et du géni^, malgfe le langage diu* et incorirect de l'auteur^ défaut très, excusable dans un , Gallois écrivant en. français au XU^ siècle} au/ reste il est toufours senten^

Ms noinriiEs.

deux et plein de bon sens. Nous pourrons donner une idée de son style ^ de sa poésie dans h desoriptic»! qu'il fiût d'une tempête:

XjS nef iTcn Tait a gnam ciplcit;.

Fol est qui en oie se crek^ Après bel lems suef et der Teit Feu bieutost le tenu trabler; 'i^près chaltaoldl'9 tens phrâs; Après cler^ tenus tenebms; Après soef tems, grant tonneoC, Et après ms «en, gnnt ^mt;- CSl urent der tems tout le jor Bd etsuef sapstenebror.

Et untsi^a gnmtdednit. ^ • Le jor a'm,rm^f .rîmt la uoit - : .

Et il sont alkes loin de terre.

Un vent lor crest qui malt les serre y li Tent • oomiBettce a tfaTersoT) A pma'a £ût lanef verser^ Tnz ont desgardé lor atil; Eumpent lor cordes, cruîst la nef.

Cil deiou abaissent le tref, . . . { * Kt ToBt'vWcrsntj^€ele .lnQr I4l u DeiB 1^ YO^ mener, li \toz et ça a la ies bute lonas crest Ganses se dote 1-es trages fnfl^t dûment^ '

DES TROuvàRES. agS

ITft oit dedens ne se espMtteÀc.

ii airs est tenebruz et oeir.

Nuls d'els ne pot altre veer , Gaudes et li altre s'esmaient, ' K$r ne savent quel pârt il iraient , Ne quel part porrunt trover terre , If en quel païs seur port quere.

Lune ne luit, pe akre luor > Tote nuit de^que vee% le jor %}nt il esté si tormentez. . .

Li venz lor est ùii poi tornez , Il est alkes assuagcs Et li teras un poi esçlairsîez. .

Gaudes coramenca a parler :

Keptunus, sîre> Beu de raêr Et vus Eol, reis des yenzy Ornus gardez en ces tormeos^ £t vus dame de mer, .Tetis, Défendez nus de Pentalis, De Câlabre et de cel rivage , Qui trop nus a fait grant damage Etc.

Le Roman de Prothesilaûs est a la biblio-

tbèque du roi 7989; on y compte

I OySoo vers, et encore il est incomplet, parce qu'il y manque plusieurs pages.

Langlet Dufresnoy n'a pas connu les deux

DES TROUVàBES.

KQimus de ]^^ IMTc^ - qu'il

n'en fait aucune mention dans sa bibliothèque des Romans.

On attribue encore à ce poète un dialogue en vers intitulé :Za plainte par entre Henri de Lacy Counte de Nichale (Lincoln) etsirfTaur ter de Biblesworth pur la eroiserie en la terre sainte (i). Je n'ai jamais vu cet ouvrage, mais je doute qu'il soit de notre poète; Henri de Lacy mourut en i3ia, et Hugues de Rotelande écrivait certainement dans la seconde moitié du XÏI*. siè cle.

(i) Wartosy vol, x» p. 8^

JDES TROUVÈBES.