Î DES TttOUVKitBS
Ne de himàe U galeste ; Cum p1u$ liaket» e plas enprtnt, E en YolaBt fbvees repreat»
Primer depait, |»uU amatstl Ne cheat sur eaU, «ins {lassei U cheit en mer^ iloec art Cum bruere en un asart , E mult lune tenz art la lave En la nver a grant fiame ; Li venx la nef a conduite Pur quQ 4ikiecpreiife»i 61^
Al vent portant s'en alerent Mais la suvent regardèrent ,
L*isle virent aluminéc, Forment ouverte de fumée »
Malfeiz veient millers plusurs « Gris de dampnez cent et plusurs.
Pour lur vent forment grant Del ftim qui par Taîr luing s*espant | Endurèrent cnm melz pourent , Eschivérent cum plus sourent.
Vont s'en avant, ni dotant ri/ta y Pur co sevent que espleitaot hîen ; Nedemurat fors al matin Virent unliu près déak v éî w î p ».
Un Duint tut ct^vert deaiAUce »
La les meinet vent par ââ^ls#c•f
DBS TBOUYERES S 5
Viudrcnt ito!»t al rivagô , Mais malt ert de hait estage , Nuls dels tresCuz dire ne pont La haltesce que le munz oui ; Vers la rive plus ne descent Que la u plus amont s'esteot £ la terre tute neire Tel n'en out en tut lureire.
Tument dUloec , ailurs en vunt Regardent sei, qoar pour uni; Bel fum li munz est decuyers Enfem veient tut anvers > Enfers jeiei fus et fiâmes Perches ardani e les lamei f Peiz e sufre des que as nues f Puis les receit , quar sunt sues :
St. Brandan fait avancer son vaisseau et ras^ sure ses religieux ëpouvantés. Us voient en mer une éminence qui n'était qu'un rocher ;
BoBc dkt l'abbé I ne demumn^ Sachum que seit , si i curum.
Tindrent i , la si truverent Ico que poi espeinercnt i
Sur la roche u sont vcnud Trouvent séant un home nod ; Mult ert periz e detircz IHlacerez e decirtz ;
DES TROUVERES.
D*UQ drap lied sun vis aveit, A un piler si se teneit , Fort se teneit a la père Etc.
Cest Judas que !es pèlerins trouvent sur un rocher; il raconte et ses crimes et les tourmens qu'il endure ; il y en a pour lui de particuliers y et qui changent chaque jour de la semaine ; les détails en sont horribles et nous les écartons. Nous laissons aussi l'abbé Brandan et ses moines continuer leur pèlerinage de six années ; ils vont toujours d'une lie dans une autre 9 et ils trouvent partout des choses extraordinaires et merveilleuses , mais dont le détail ne peut trouver place ici ; nous devons fai*
re connaître la langue et le génie poétique des Trouvères et, non pas analyser tous leurs ouvrages y la tâche serait trop longue ; aussi nous nous bornons à dire que les pèlerins arrivent enfin au paradis terrestre où ils sont reçus par un ange , ils y voient bien d'autres merveilles; et lorsqu'ils quittent ce lieu de délices,
DES TROUVERES. 87
ils en rapportent des objets fort précieux.
Ce poème est de 834 vers. Le poète ne distingue pas ceux qui sont masculins de ceux qui sont féminins ; il les fait à yolonté de huit ou de neuf pieds. On trouve son ouvrage dans la Bibliothèque G>ttonmenne| Vespasia^ nus B. Xi,
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DES TROUVKRES.
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ROBERT BG GOtJRTE-HEUSE ,
Duc de Normandie.
1e prince ëtait le fils aine de Guillaume -le- Conquérant; entraîné par la fougue de son caractère , trompé par des courtisans pervers , il sema le trouble dans notre province , et la discorde dans le palais de son pèrC; qui ne lui pardonna qu'en mourant. Devenu alors souverain de la Normandie, il ne crut pas que ce fût pour lui une tâcbe assez forte que de s'occuper du bonheur de ses sujets. Laissant au roi d'Angleterre , son frère, Ip soin de les gouverner , il céda à l'esprit religieux et chevaleresque de son tems, et avec
DES TllOUVÈAES Sc)
l'élite de la noblesse normande y il alla signaler si valeur dans les plaines de la Syrie ^ et fiit un des chefs de la première croisade.
Loin de nous l'idée de blâmer avec les phi*losophes et quelques historiens du dernier siècle f cette noble ardeur qui arma presque tout rOccident pour aller dans l'Orient combattre les ennemis les plus acharnés de la chrétienté. Ces écrivains n'ont pas observé qu'une croisade turque était au moment d'éclater y lorsque la croisade chétienne commença. Dès l'année io63 • le second sultan des Turcs y AIp-ÂrslaU; avait fait massacrer plus de cent quatre-vingt mille chrétiens de l'Orient» Plus de soixante mille pèlerins d'Europe allant à Jérusalem avaient péri de la main de ses sujets en io65; en iQ'ji, ce sultan avait battu et fait prisonnier l'empereur de Constantinople. Enfin y en 2084 y la Palestine et toute l'Asie mi« neure avait passé sous la domination des Musulmans. Ainsi les plus dangereux ennemis de la chrétienté étaient aux portes de l'Europe^
9^ I>FS TROirVÈRES.
et l<)s principes du Coran leur commandaient d'en faire la conquête ; il fallait donc une croisade pour prévenir cette nmption de barbares qui pouvaient y les armes à la main , venir plantef chez lïious le Croissant à la place de la Croix y et substituer le Coran à l'Évangile. Eh! qui donc eût pu les en empêcher ? Étaient*ce les rois du XP. swde? Mais n'avaient-ils pas assez de peine à maintenir leur autorité dans leurs propres états ? N'étaient-ils pas toujours en guerre avec leurs vassaux ? Aussi ils ne se mêlèrent pas de la première croisade, et ce fut un bonheur; jugeons-en par les croisades suivantes, dont ils se constituèrent les chefs. Non, il fallait des levées eu masse ; il fallait que la religion fut le levier qui les mit en mouvement. Aussi est-ce au pape Urbain que l'Europe dut de n'avoir pas été musulmane, comme elle l'avait déjà dû à la bravoure de Charles-Martel. A présent que le danger est passé , il est facile aux écrivains modernes de déclamer contre le zèle des croisés , et de se moqirer de leur crédulité.
DES TROUvifIRES. 9I
£st-ce bien à nous de blâmer les croisades y quand nous payons aujourd'hui tant de millions pour délivrer les chrétiens de la Grèce du joug barbare des Sultans , et quand , soutenus par les grandes puissances de l'Europe , nous sommes encore incertains du succès de nos armes ? Réfléchissons plutôt sur les pri* vationsi la fatigue, les dangers, les souffirances et la mort , auxquels les Croisés se dévouèrent avec conviction , et admirons des hommes qui sacrifièrent volontairement leur santé , leurs plaisirs , leurs aisances domestiques , leurs habitudes , et cela par des motifs qu'ils croyaient justes , nobles et religieux : les hommes de cette époque sentaient plus qu'ils ne calciilaient.
Nous ne pouvons donc que louer la valeur et les exploits .militaires du duc Robert dans rOrient; ils furent tellement signalés, qu'il mérita qu'on lui offrît la couronne de Jérusalem , et ce fut à son refus qu'elle fut déférée à Godefroy de Bouillon. Quelques drapeaux qu'il prit lui-même aux ennemis ^ furent le mo-
92 DES TAOUVÈRES.
destc prix qu'il rapporta de ses victoires , él i4 les déposa dans Fëglise de l'abbaye de St*.-Trinitë de Caen^ fondée pat sa mère :
Kobert Jeru^lem reqaist, Bel se contint) maint bien î £st} A d*Antioche prendre fu , D'armes i a grant pries eu ; Pub fu a Jerosalem prendre, I7e s*i purent païens défendre^ De Festendart qu'il abati Ou Corberan se combati, Et des païens que il ocist.
Et de l'enseigne qu'il conquist Qu'il pois a Figlise dona Que sa mère a Chaem fonda , Out il grant pries et grant enor Et mnlt en parlèrent plusor Etc. (i).
Déjà très-endetté par cette lointaine expédition y Robert fut, à son retour , entraîné à de nouvelles dépenses ; il voulut monter sur le trône d'Angleterre usurpé par son frère Henri V^. ^ et ne trouvant pas dans ses domaines de
(i) Rob. Waee ^ Rom. des ducs de Normandie.
PES TROUVÈRES. gî
quoi suffire à ses besoins ^ il fallut armer, négocier , faire la paix et renoncera une couronne que sa naissance lui assurait. Après une spoliation de celte espèce , il était difficile que la réconciliation fut sincère : rien ne peut comr penser la perte d'un trône , aussi la mésintelligence continua-t-elle de subsister entre les deux • frères, et de troubler leurs états. Mallieureusement le défaut d'ordre et d'économie amena Ja perte de ceux de Robert. Quand ses revenus étaient dissipés , il avait recours à des taxes arbitraires^ et ce n'était pas seulement sur la province en masse qu'il les imposait , mais il
mandait les bourgeois, les marchands^ les gens fiches , et il les contraignait de lui fournir des
sommes qu'il fixait lui-même. Un tel gouvernement cause un mécontentement général ; bientôt des partis nombreux et puissans sont formés contre Robert ; le roi , son frère , sait s'en faire un appui pour s'emparer de la Normandie ; quelques-uns même de ces partis l'y appellent, et il y arrive à la tête d'une armée.
î 5)4 BES TROUVÈRES.
/ Son or achève de faire déserrer les partisans de
;■ Robert; il n*y a plus que les villes de Baveux
, et de Caen qui restent fidèles à ce dernier. Mais
après un long siège, la première de ces villes est
prise d'assaut et brulèe, et une conjuration qui
éclate dans la dernière, laisse à peineau malheu'
; ' reux duc le temps d'échapper des mains de ses
1 ennemis. Cependant les principes de la légiti-
^ mité^ la fidélité aux sermens ramènent encore
auprès de leur prince de preux chevaliers qui lui composent une arméepour sa défense. Mais la victoire se déclare pour le roi à la bataille de Tinchebray, et le duc est fait prisonnier.
Devenu maître de la personne de son frère , et, par-là même ^ de la Normandie^ le roi Henri le fit enfermer 4lans le château de CardifT , au pays de Galles , et , pour plus de sûreté , il donna le commandement de cette place forte à Robert fitz Hamon , baron d'Evrecy et de Thorigny, et lord de Glocester, qui avait conduit la conjuration de Çaen contre le duc Robert.
Cette détention dura depuis Tannée iio6 jus-
DES TROirvÈRES. Q^
qu^en 1 1 34 9 époque de la mort de ce malheureux prince ^ et ce (ut pendant im emprisonnement de vingt-huit ans qu'il devint poète. Aux chagrins d'une humiliante captivité vint se joindre le sbuvenir déchirant d'un (ils qu'il avait laissé encore enfant , et qu'il ne revit jamais ; l'idée des malheurs auxquels ce fils devait être exposé et que Robert av%it occasionnés par sa faute, venait continuellement affliger son ame .Les chants des Bardes gallois ne purent l'arracher à sa douleur , ils ne contribuèrent même pas à l'adoucir; forcé d'apprendre la langue de ses geôliers, il s'en servit pour composer plusieurs pièces dans cette langue; jusqu'ici on n'en connaît qu'une traduite du Gallois en Anglais par Edouard Williams (i) ; on pense bien quelle est dans le style de la plaintive élégie. Le prince voyait du fond de sa prison un vieux chêne qui dominait sur la forêt qui couvre le promontoire de Pé-
(i) Geotlemsui's I magasine, novembre 1794.
.' g6 SES TROU\'i£RES,
\ ; narth sur le canal de Bristol; c'est en adres-
sant la parole à cet arbre que le poète exhale
Ml sa douleur en développant ses tristes et som-
bres pensées : en voici la traduction :
Chêne né sur ces hauteurs ; théâtre de carnage o& le tang a coulé en rvisseaux :
Malheur aux querelles de mots dans le vin.
Chêne nourri au BÛlieu de ces gaions coorert s en sang ^ de tant de morts s
(' Alalheur à l'homme (pu. est devenu un objet de haine.
ir
Il Chêne éloTé sur ces tapîs de verdure airosés du sang
j de ceux dont le fer avait déchiré le cœur;
Malheur à celui qui se eomplait dans la discorde.
Chêne qui as cm au milieu des trèfles ei des plantes qid , en t'environnant , ont arrêté l'élévation de ta cime . I et empêché Tacoroissement de ton tronc ;
!} Malheur à l'homme qui est au pouvoir de ses ennemis**
Chêne placé au milieu des bois qui couvrent le pro-
montoiro d'où tu vois les flots de la Saverne lutter contre la mer;
Malheur k celui qui voit ce qui n*cst pas la mort
Chêne qui as vécu au sein des orages et des tempêtes : au milieu du tiunulte de la guerre et des ravages de la mort;
Malheur à l'homme qui n'est pas assez vieux pour mourir (i),
(1) Le duc Kobert suit dans cette pièce l'usage des Bardes gallois; ils répètent souvent à chaque stance le le nom de la personne ou de l'objet personnifié à qui ils adressent la parole dans leurs chants.
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