‹ Essais historiques sur les hôpitaux et les institutions charitables de la ville de RomansChapitre 30 sur 101 · AUMONES · texte numérisé non relu

AUMONES

Le mot aumône n'avait pas anciennement l'acception étroite et humiliante qu'on lui donne de nos jours. L'aumône était alors l'expression de l'amour envers les pauvres et les faibles , sentiment ennobli par la religion , agrandi par la charité. Toute bonne œuvre en faveur des malheureux prenait le nom d'awmône. On disait Y Aumône de Saint-Romain , Y Aumône générale, etc., qui faisaient des distributions aux nécessiteux; la maison de V Aumône, Y Hôtel-Dieu, où les pauvres, reçus comme des hôtes, étaient soulagés dans toutes leurs misères au nom de Dieu lui-même.

Nos ancêtres avaient fondé pour le soulagement des malheureux un grand nombre d'institutions charitables. Ces œuvres, sans parler des hôpitaux , étaient de deux sortes : les unes consistaient en sociétés généralement nommées confréries (voy. ce mot), qui avaient un caractère restreint, presque exclusif, et n'exerçaient guère la bienfaisance au-delà du cercle de l'association. Les autres, celles dont nous nous occupons en ce moment, portaient le nom H'au/mônes: c'étaient des institutions publiques , faisant à la classe indigente des distributions plus ou moins fréquentes, mais toujours générales. Ces nombreuses sociétés furent pour la plupart dispersées et dépouillées pendant les guerres de religion , et leurs débris furent réunis à l'établissement qui dès le XlVe siècle s'appelait ['Aumône générale.

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