Bundehesh, XXX
lire sur le granit rouge de l'Elvend ces mots qui y furent gravés , près de cinq siècles avant la naissance du Christ , par la main de Darius , roi des rois :
(c C'est un dieu puissant qu' Auramazda !
a C'est lui qui a fait cette terre , ici !
« C'est lui qui a fait le ciel , là-bas !
« C'est lui qui a fait le mortel ! y»
Ce dieu qui a fait le monde , le gouverne. Il est le souverain de l'univers, VAhura, « le Seigneur. » — «C'est un dieu puissant, s'écrie Xerxès, c'est le plus grand des dieux ^ » C'est à sa faveur que Darius, traçant sur le rocher de Behistoun le récit de ses dix-neuf victoires , rapporte son élévation et ses triomphes ; c'est à sa protection suprême qu'il confie la Perse :
(( Cette contrée de Perse qu'Auramazda m'a donnée, cette belle contrée , belle en chevaux , belle en hommes , par la grâce d'Auramazda et de moi , le roi Dârayavus , de nul ennemi n'a rien à craindre.
« Qu'Auramazda me porte secours avec les dieux nationaux ! Qu'Auramazda protège ce pays des armées ennemies, de la stérilité et du mal ! Que l'étranger n'envahisse point ce pays , ni l'armée ennemie , ni la stérilité , ni le mal ! Voilà la grâce que j'implore d'Auramazda et des dieux nationaux 2. »
Ce monde qu'il a organisé est une œuvre d'intelligence ; c'est par sa sagesse qu'il a commencé et qu'il finira. Il est
4. Spiegel, Inscriptions cunéiformes, p. 60 ; cf. p. 44. 2. Behistûn,!, 55,94, etc.
rintelligence qui connaît toutes choses et c'est à lui que le sage s'adresse pour pénétrer les mystères du monde :
« Révèle-moi la vérité , ô Ahura ! Comment a commencé la bonne création ?
« Quel est le père qui , au début des temps , a engendré l'Ordre?
a Qui a frayé leur route au soleil et à T étoile? Qui fait que la lune croit et décroît ? De toi , ô Ahura , je veux apprendre ces choses et d'autres encore.
« Qui a fixé la terre sans support, l'affermissant contre la chute ? Qui , les eaux et les arbres ? Qui a donné leur course rapide aux vents et aux nuées ?
« Quel artiste habile a fait la lumière et les ténèbres ? Quel artiste habile a fait le sommeil et la veille? Par qui vont Taurore , le midi et la nuit ?
« Qui a rendu le fils cher à son père pour qu'il Télève ?
« Voilà les choses que je veux te demander, ô Mazda, ô bienfaisant esprit , ô créateur de toutes choses ! * »
Par cette omniscience , il embrasse tous les actes des hommes. II surveille toutes choses et voit au loin ; sans sommeil , sans ivresse , il est l'infaillible : « il n'y a pas à le tromper, TAhura qui connaît toutes choses. » Il voit l'homme et le juge , et le frappe s'il n'a pas suivi sa loi. Car c'est de lui qu'est descendue la loi de l'homme comme la loi du monde , et de lui vient, entre toutes les sciences, la science suprême , celle du devoir, celle des choses qu'il faut penser, dire et faire et celle des choses qu'il ne faut penser, dire, ni faire. A qui a bien prié, bien pensé, parlé et agi, il ouvre son éclatant paradis; à qui a mal prié, mal pensé , parlé et agi , son horrifique enfer.
