TAMA

Djati' [dérivé de djâriy naître],, naissance. (B.) 229.

Djiita , nom du fondateur d'une ^

Digiti

: b‘. ■' ’Oü^Ii

TERMINOLOGIE PHILOSOPHIQUE

école de philosophie hétérodoxe, i, ao7 cl suiv. Surnoiu de l’école. lao,

DjivA, vivant ou anitné; l'nne des deux {>rundes rafé^ories des Djuioas.

a lu « vit. — Ame. (Dj.) a t6. aa 4 .

Djîvapja [conip de iljtva , vivant, et de ({/fit iinissance, prodaclîuD], vivipnic. (V.) iai .

ÜjivAjr MOfKTi , délivrance vivante; üjivat ^ vivant. (V.) 197,

D.ii\ A sTiRA YÀ [coinp. de djtva ^ vie, vi\atJl, ame, et de aslihàya ] , pi'édieameiit vie ^ ame. (Dj.) a 10.

ÜJfvA'iaiA', s. [eoiupobé de djivn y vivant, et de atmu , ûdic] , nme vivante. ^V.)

DjifA Xv, s. [dérivé de la racine djiitty savoir, siiff. ann^y connais' sanre. (H.) à i. (Bb,; oâo.

Djna na-Var A> iYA [composé de djt.àuay connaissance, racine djnâ , connaitre, et de varan (yn y (jiii doit être choisi; part, futur do verbe vri, choi.sii] , notion erronée que la connaissance est ineflicace pour produire la déiivraiiee linale. (Dj.) ^ 1 4.

J)jwa’xa-vôüa , de connais-

sance, ou contemplation méditative.

(Bh.) 2ii .

DjYrcHTA , second mois de l'année hindoue. 1 37.

DjYÔTirH [dérivé de la racine diyont y briller, resplendir], lumière resplendissante. i ti/i .

DHARMA-KAUJA-Di&riiiTA, aiiteur d’une explication des termes techuiqoes du yédanta. ibo.

Dôch A , i* Faute ou défaut. (V.) 90.

DotuKUA, peine ou souffrauce corpoielle. <B.) 239.

Dol'hxhamta [comp. de doahkhat douleur, peine, et de an(ay itn], terniinaisou i!u mal ou de la peine.

(Bas .) j 42, aj 3 .

Dravida , dialecte du sanskrit. 1 3 g.

Dravya, chose, substance. (Dj.)

2 iTi.

Drichta'nta, s. [rorap, de dris\ voir, part, driehtay vu, et de an ta, lin], exemple ; ST cal. de (»ôtama. 93.

Drik s AKi'i [cuinp. dedrift, pour dris, voir, apercevoir, et de sukti, force, éuerj;ie], l’iWipie ou la puissance de perception. (l*as .) 244 .

DwAir.v y 4KA , im des tiuins de raiitenr des tirahmo^Sotiirns. 1 53 .

Dwa'ra [line porte], dénomination de cerlaius rites en usage chez les Pasonpatas. 24^-

Erayana, une des sakhas du Veda. 2 4 >j

Gandharvas, nom d'un ordre de génies, qui sont des musiciens célestes, habitant Je ciel d'IrruRA. ^

GAivr.ADiiAHA, aiitrnr d'un commentaire intitulé ; Sonbhôdini, ou Sâi ù'a-Suutra^Surâriha- Tchandrtkâ,

t fin ■

Ga'rgI, femme de Ya'ojnawalrya.

Gaod'apada, commentateur de la Sdiikfiya-Kdiikâ. 2 , 4 i — Auteur de sebolies sur les Oupanichudas des Védas. 6, — Précepteur de Covikda.

OAtRiRANTA, auteur d'un commeutaire sur le Tarkabhuehâ, iutitulé :

liha*'âiiha-dti'ika. 49 - H aussi Fauleur du Sadyoiikt>iuonktiivaU. id.

Oai’tama, nom d’un BounDHA. 22 1.

Ghatin [tléiivé de han , tuer], actes mauvais. (D.) 214.

Gia a’-ga YiR A , syllabes cbautées dans les hymnes du Sâma-^'éda, et qui n'ont par elles-mêmes aucune signiiicaiion. (M.) 1^2.

Go (^ui/A ), vache. i 3 q.

GoautLiYA , sectioD du Sâma-P éda.

TERMINOLOGIE PHILOSOPHIQUE

G 6 dàt£rc, nom d'nne rivière de

rindc. laa.

Gôtama, nom du fondateur de U doctrine Nyâya ou logique. i , 47 et suiv.

G 6 trira [dérivé de , faiDille, race] , la conscience de la race ou de la liguée. (Dj.) a 1 4 .

Guuha'm [à l'aocus.]. cavité, ven* tricuie du coeur, dérivé de gtmh , ca< cher, couvrir. 166.

Goczf A , qualité. De trois sortes, lû , Il » 3 ^ 40. — Voy» Noies, do , a4i.

Gourou , maiirr spirituel, r^io.

GôvARDHAifA-iVlxs &A ÿ auieoT d*pn

commentaire sur le Tarka^hkà^u^.

(voy. ce mot), intitulé : Tarka-bhachaprtikâ%a. 49.

GôvrifDA, préceptenr de .S'ankarA' a'tchaVya. 6 . — A écrit des commentaires sar beaucoup à^Oupanichadas,

G 6 viitda xTAirnA , autrnr d'un commentaire intitulé : Hhâchya-ratna^ prabhâ. iSp.

Gôv inda-Bh ATVATrHAR ya , auteoF d*un traité sur la philosophie Nyâya, intitulé : Nydy a^Sankchépa. 49.

GR(HA-GRAflT'H.A, nOHO des rituels védiques qui eu.seignent le mode de célébrer les rites religieux. (M.) » 3 y.

Hala-Bbriti , épithète donnée à OupAVARcuA. iSy.

Harihara, nom d'un .sooveiain de Vidyd îin^ma sur le Gôdnvêti,

D»:tuu, Cau.se. a* niembre d*un syllogisme. (N.) 94. — Cause prochaine. (B.) lay.

Hetwa'bhasa [comp, de ft^ron , canse , raîsuo, et âbhâsft ^ k\\\\ parait], asseition fallacieuse, ou semhlance de raison ; l 'j* cat. de Got. qS.

Hnroous, denoroinaiion moderne des peuples qui habitent l'Iude. Ce nom , comme celui «le Inde , Indiens , vient du nom .sanskrit 5 ///</ 4 oxf, fleuve Indus, qui arrose la partie de Tlnde

envahie par l'armée d'Alexandre.

HiRDOUsTHA ïf , nom donné actuellement à la partie de Tlnde quia été occupée par les empereurs mongols.

l.a terminaisun sthnn e.nt la terininnisoii persane des noms géographiques de cunti'ées. ao8.

HiRARYA-GARBIIA [cOHip. de ét-

ran'ya t or, et de gttrbka^ embi-yon, fœtu.s], évolution de Brahma. (V.)

Hola'ka, nom de la fete du printemps, dans les contrées orientales de riiide. (M.) i37.

H« 3 ma , offtaiiile ignée. (M.) p. i 4 a.

— De quatre sortes, ib.

IcRTi, simple oblation. (M.) 1 4 x.

InxiRA [comp«>se , selon les P’édas , de idotHy «eia, l'e.spacc. Dieu, et de dra , qui voit], nom du dieu de l'espace. IL.

Ira' a'tira', syllabes chantées dans les hymnes du Sâma Védn y et qui n'ont par elles-uiémes ancune sigriUication. (M.; î'jo.

Im'ava'sya, nom d'un Onpaniehada.

ï Sa , noie a.

IswARA, souverain maître, Dieu de l'école SânkhYts théiste 4 i 35 , 36 , 3 ?,

Iswara-gIta', chant d'Is'wARA ou ^ de Dieu; nom donné parS'ANXARAè la Hhagavad-gitâ. 181.

Is'wara-Kricbb'a, nuteor de la Kârikâ. fL

Is wara-Prasada [composé de Is'WAHA, Seigneur, Dieu, et de pra^ sada, grâce, faveur], grâce divine.

(V.)2ûi

Ixiou ITI8A, ainsi. Un des signes caroctéristiques do Bràhmana ou précepte. (M.) 1 - 13 -

terminologie fbilosopriqcb.

Kaitai.ya. [dérivé de kaiv/tia, seul, unique]» extase» ^ — Solitude ou ixoleiueiit. (B.) a34.

Kala [dérivé de la racine Aa/, aller» compter] , lenips, (Oj>) "i

Ka’la'mouxuas, surnoiiideU troi* »îème branche des secuteors de SivA.

Kalpa-Soo'traa, nom des rituels védiques qui rnsei^netil le mode pro> pre <ie célébrer les rites reiigieaz, (M.) iJi,

Kama [dérivé de kam » désireravec passion] » nom du dieu de l'amour.

(Bh.) aiü-

KAnABHAXCHA OU KAUAaUOUDJ [composé de kaun , peu » et de 6knkchu ou bhottdj ^ qui se nourrit], qni se nourrit de peu, ou de vide. Épithète donnée à Kaiv'aoa par ses adversaires. i55.

Kakada, nom da fondateur du ajBtrine de philosophie Vanechtka^ OO atomique. Li 47 suiv. — N'ad* met que d*'ux sources de counais* saore. laT, ih.

Ka pa las ou Ka'pa'lixas , noms de la quatrième branche des sectateur»

de S'ivÀ. al

K APtLA-BlIACBYA OU Sa'itXHYA- Bbachya, grand commentaire sur la phil ovophie Stmkhya ^ composé par ViDJN A'ftA-Butxrmuu.

Kahana [dérivé de A//, faire, ciéer, sufT. rt/m], cause. (N.) p. 54, a4i.

Ka ra^'a-S ABiRA , forme causale; [AurriMa , cause, de Art, faire.] [V.)

an I .

KA arNB ADJiNt , auteur cité dans les llrnhina-SoHtrat. i54-

Ka’kixa’ , truité en vers, le nieilleor texte de la doctrine Saukhya; a pour autenr IswARA-Kairuii'A. ^ et loi.

Karma [dérivé de Ar/, faire, anff. inn] , action. (N.) catégorie aÛirinative de Kam'a'oa. ^

KAftatA-MiMAnsA', Atunânsâ des oenvrea. n8, iSi.

Karmam [dérivé de kri, faire}, oeuvre. (V.)

KARUL'jr'ixA-sinDUAifTiva, dénomination d’une branche des Mahés- Wara$. a4l.

Karta' [dérivé de Ari, faire].

Créateur. (S.) a4 i.

Ka'rya, s. [de Art, faire, snff. ya, qui marque une obligation future, ce qui doit être fait], effet. (M«) 54 »

ta 3 , a 4 a.

Ka rta-Brabma , effet de la volonté créafr«ce de Brahma. Voye* Kâr^a. [V.) iq5.

Ka'ssrritsna, autenr cité dans les Ht ahma'Souira^. i 5 i «

Ka s 1 , 8 ., localité de l'Inde. Bo.

Katba' [dérivé de kath , dire], la dispute; lo*', 1 1* et la* catégorie de Gôtama. 22:

Kathara, nom d'une partie da Feda^ emprunté d'un nom propre, lia.

Ka T HARA, nom d'un Onpanichada.

KATBAVAi.Lt, nom d’un Oupaniehoda.

Kaucbitaxi, nom d'un 0</y7<smchnda. i5a.

Kaut houma, nom d'une partie du VÈDA, empiuiitc d’un nom propre.

Ka'va y corps organique. (Tcb.)

alH.

Kchatriya, nom de la seconde classe d’Hindous, qui est la classe militaire. 1 55 .

K£ma, noiu d'un Oupunichada.

lia, note 1.

Kès AVA-MiS RA , auteur d'un traité élcfucnlaire très-appioiivc sur la philosophie Hioiuistique, intitule : TVitAubhâchâ. ^

Kocha, fonrrcau on enveloppe de rame. (V.) ■ttm.

KdBOA-hMATT A, autcur d’une introduction volnmiumse à 1 eiude de la logique iadienne. 49. Auteur do Vaiydktuana'bkoûehan'a aor la phi-

TERMINOLOGIE PHILOSOPHIQUE

losopbie de la structure grammaticale.

tbtj.

Koumx KiLi, le iiieme écrtvuin que Bat't'a-Koum4Rila-Swa'mî , et Kou- Mx'ftitA-iUT'r'A. I'jO. — Persécuteur den Hmiddhistes et des /)yV///}£/.r. 120.

K ou R Al A ' l*U U K A 'h 'a , PoUrtOi^it flc la Toi lue, dans lequel une branche de la |>blioso)diie SiifiA/t) nresl suivie. 9.

KousuusiA'niuAM y nom d'un irailé inéinqiie sur la {diilosuphie SV)aj'a, par NA'HAYAnV-TiiîiiTA. 49*

Kbichn'a'uanra'r A , commentaire sur le S'âitra-SiiiJ/uifita Lesa-Sa/i-

graha , par Atchyouta Krichn'a rCA5l)A TiRTBA, ifia.

Kriciin'a'wawoa , précepteur de Nhi-Sisha-Saraswatî. 1 (il.

KkK HN'A-ÜWA!PA\AIf\ , UU dcS

noms de railleur des Ùrahma^SoiUras»

liî.

KaiT.v-KÔTr, cpitbcle donnée à OuPAv AuriiA. i5".

Kriya-S'artc [dérivé de faire, et de.d«/r/ , pouvoir], pouvoir d'agir, énergie d’action. (P.is\) ‘iU\.

Kriya-Yùüa , d'activité, ou

cüiiteiuplalîon active, v^b.] aSx.

Lakchak'a [de lakch f ol>servcr, et du suff. an'rt], signe, délinilion.

(N. V.) îü.

La'bouaa'yana , ancien auteur qui a écrit sur la philosophie iJimànsci, 1 1 8 .

Linga , et LmoA-S'ARiR A , peraonne ou forme subtile. (S. de K.)

Lô&as [dérive de lék t voir, re-

garder , eu anglais to /oo/], inondes, a i lL

Lôra'sa^s'a [coiiip. rie luha^ lieux, lova J monde, et de âkâs'a, éther], éther du inonde. Séjour de l'esclavage.