‹ Essais sur la philosophie des Hindous (volume 2)Chapitre 8 sur 54 · GLOSES · texte numérisé non relu

GLOSES

youan tchi^ i ran ; prîocipc priiiiurdîal,

l’unilé; le vide ou riniinaténel, Texistant par lui-nivinr.

(a) ■ Plus on l'explore, plus on cherche à le conuaitre, plus on le trouxe profond, iiidécouvrable; plus ou croit le teuir, plus on le perd, plus il échappe.

tat kt ^ \e grand Jaitt [ le premier principe de king ^

et des philosophes de l'école de Confucins], divisé eo plusieurs forces ou éuergies mystérieuses et productives, est le Tao. >»

(4 j VuiU le germe du dogme fameux dans le monde oriental et même oc> cidentul de Vascétisme^AtXiàcontempiation^àtXA murlificalion des sens. L'Iode est sa patrie de prédilection. II a été prêché par Platon^ par Phtin surtout, et par tous les philosophes

(5) Le caractère

îiang est ici d'on emploi très-remarquable au lieu de

cuJh , deux. Il signifie une dualité naturelU, nue paire comme les deux

mains f les deux pieds, etc. Les deux natures du texte sont comme deux mem* Ores pairs d'un meme être.

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