LE VIEUX DROIT COUTUMIER

Pour déterminer quelles étaient à Athènes les sources du droit, il n’est pas nécessaire de remonter à ces prescriptions religieuses et morales, à ces espèces de révélations primitives que la légende attribuait aux dieux et aux héros ; nous n’avons à nous occuper ni de Gérés et dcTriplolème , que Porphyre présente comme les premiers législateurs d’Athènes (1) , ni de ce que l’on appelait les Lois non écrites des Eumolpides (2) ou les Lois de Bouzygès (3). Cécrops et Thésée n’appartiennent point à l’histoire proprement dite , pas plus que les établissements que leur prête la tradition , et ce sont des erreurs de lexicographes ou de copistes qui ont fait compter parfois, parmi les législateurs athéniens, Thalès, Eschyle (4), et Charondas.

(I) Porphyre, De abslinenlia, I. IV.

(i) Lysias (?), Cuntra Atulocidem. , 10.

(3) Scoliasta ad Sophoclis Antigonem, v. SSS. Sur les tradilions relatives à Bouzygès, voir A. Maury, Histoire des religions, etc., 1. 1, p. 226, et 111, p. 9.

(t) Cet Eschyle serait, d'après quelques commentateurs, l’avanl-dcrDicr des treize Archontes à vie qui succèdent à Kodros.