LA LUTTB DB JACOB

nature du secours qu'il réclamait, et Tobscurité où il était plongé» et Tanalogie avec d'autres phénomènes pareils, entre autres avec celui de l'échelle mystérieuse, qui eût lieu dans une circonstance tout à fait semblable.

Que, s'il y a eu vision, il importe assez peu de décider, si le personnage qui entre en lutte avec Jacob est le Fils de Dieu ou simplement un ange. Je n'ai personnellement aucune objection à croire que, dans ce moment, comme dans tant d'autres de l'Histoire sainte , le Père, invisible à l'homme, inaccessible aux enfants d'Adam, s'est révélé par le moyen de son Verbe ou de sa Parole. Seulement, pour le prouver, ne faudrait-il pas s'appuyer sur ce que Jacob vainqueur s'écrie : < J'ai vu Dieu face à face, b Car Manoah et sa femme tiennent le même langage, et pourtant ils n'avaient vu que l'ange de l'Eternel (1). D'ailleurs si, d'une part, l'être mystérieux dont il est ici question apprend à Jacob qu'il a lutté avec Dieu, et si, de l'autre, Jacob appelle Péniel, c'est-à-dire, la face de Dieu, le lieu où la céleste vision lui a été envoyée; il faut reconnaître aussi que quatre fois dans le cours du récit ce même personnage nous est représenté comme un simple homme, ce qui semblerait confirmer l'opinion que la lutte a ea lieu entre Ja-

(I) Jlgbs XIU, iû. comp. avec les versefs 3, 6, 9, 13, 15, etc.