I. Matth., X

l'avons méconnu. Il nous a paru un objet de mépris. Son visage était comme caché. Il paraissait méprisable, et nous l'avons compté pour rien ^. "

l'église, mystère de foi.

S'il en e§t ainsi de l'Église, comment s'étonner qu'elle soit un " scandale " aux yeux des hommes ? S'il c§t vrai que l'Église e§t, par elle-même, une raison de croire valable pour un esprit non prévenu, comment s'étonner qu'on puisse ne pas reconnaître sa divinité sous sa forme humaine, quand on se souvient que les foules de Palestine n'ont pas reconnu le Messie ^ dans le " Fils du Charpentier ^ " ou sous les traits défigurés de la Viâime du Calvaire ? Il faut avoir la foi du bon larron pour percevoir pleinement la divinité de l'Église à travers son visage du temps. Il faut l'esprit de foi pour y reconnaître " l'Épouse sans tache, sans ride, sainte et immaculée * ", " parée pour son époux ^ "; pour comprendre

I. Isaïe, LUI, 2-3. — 2. Jean, i, 5, 10,. 11. — 5. Matth., xm, 55. — 4. Ephes., v, 27. — 5. Apoc,