I. L'ENSEIGNEMENT DU PASSÉ

L'Église eâl à peine née qu'elle se trouve devant une option : Judaïsme ou Gentilité ?

L'hésitation n'eSt pas de longue durée. Saint Paul a choisi : Pierre a compris et accepté... Duc in altum '^, L'Église s'émancipe de la tutelle de la Loi. Avec " l'Apôtre des Nations ", elle se fait " Grecque avec les Grecs "» C'eSt la chrétienté hellénique et romaine. Néron et Dioclétien s'acharnenr à persécuter cette intruse. Constantin compose, et se soumet.

L'Église vit au grand jour, prospère dans l'Empire prospère. Mais voici les Barbares.

Ils menacent. Le monde romain vacille. Ils déferlent. L'Empire a vécu. L'Église va-t-elle dispar^tre avec lui ? Certains se le demandent. Saint Auguâtin lui-même, en attendant les déva^ateurs, s 'émeut et s'interroge avec une anxiété qui assombrit sa vieillesse. Que va devenir la Cité de Dieu, sous cette invasion générale ? Comment concevoir le Christianisme en dehors de la " culture romaine " ? Car,