ACTION CATHOLIQUE

La première, c'e§t que l'ApoSlolat doit être à base d'yLBion Catholique. De celle-ci, nous avons, pour la France, esquissé le bilan — résultats et espérances. Nous rappelons maintenant toute la valeur que nous y attachons et ce que nous attendons d'elle. Les raisons qui lui ont donné naissance n'ont fait que se renforcer et la consigne du Pape reéte toujours actuelle : " Les circonstances nous tracent clairement la voie dans laquelle nous devons nous engager.

Comme à d'autres époques de l'Histoire de l'Église, nous aflfrontons un monde retombé en grande partie dans le paganisme. Pour ramener au Christ ces diverses classes d'hommes qui L'ont renié, il faut avant tout recruter et former dans leur sein même des auxiliaires de l'Église qui comprennent leur mentalité et leurs aspirations, et qui sachent parler à leurs cœurs dans un esprit de fraternelle charité. Les premiers apôtres, les apôtres immédiats des] ouvriers seront des ouvriers; les apôtres du monde industriel et commerçant seront des industriels

et des commerçants ^. " Cette aéHon ne scta, souvent, pas plus visible que celle du levain qui, lorsqu'il a pénétré dans la pâte, disparaît et semble englouti. A l'heure présente, nos Mouvements d' Action Catholique, tout en conservant le souci de " faire choc ", de témoigner de leur Foi, comprennent de mieux en mieux la liaison indispensable de leur apostolat avec les gestes concrets de la charité du Christ pour la construction d'un monde meilleur : quand la vitalité religieuse eSt en recul dans une société, la vie Religieuse se réfugie dans les seuls aâes cultuels ; à l'inverse, quand elle eSt en progrès, elle se difluse, à partir des ades du culte, dans toutes les aâivités du chrétien, même les plus profanes en apparence : " Sive manducatis, sive bibitis,.. ^. "