Chebahet, ressemblance

6i Fessaheli qour’an maqdouri becher nist,

esloient au suprême degré, Mohammed dit aux Arabes, dans son Alcoran en plusieurs lieux : « Apportez quelques chapitres de votre style et composition de semblable coélégance à ce que je vous présente et que l’ange Gabriel m’a apporté du ciel ; » et comme, faisant tout leur pouvoir, ils n’en pouvoient venir à bout, ils donnèrent les mains et confessèrent ingénument que ce nouveau prophète estoit envoyé du ciel, et ainsi se mettant à le suivre, la loy de hazeret Ama fut abrogée ; et ils disent que désormais il n’en viendra plus aucun.

Ils disent que chaque loy, dans son temps et durée, conduisoil et dirigeoit au salut tous ses sectateurs, hors de laquelle il n’y avoit point de salut. Maintenant celle de Mohammed oblige de mesme, mais observée comme le font les c/iia Persiens, car autrement, ce sera comme un bon remède mal appliqué qui ne réussit pas à aucun bon effect.

Ils croyent à la résurrection, hechre\ au paradis, genneV^, à l’enfer, doiizak et au purgatoire, Derzak Le premier est pour les purs et les saincls, le dernier pour les chia qui, dans l’observance de leur loy, ont trop eslargi la courroye : là, ils seront tourmentés pendant quelque temps selon leurs démérites, mais enfin , comme chia, ce n’est pas leur lieu, et il faudra qu’ils entrent en paradis comme dans leur vray héritage. Pour l’enfer, l’univers estant divisé en deux parties selon les géographes d’icy, Kafer et Moumen (infidelle et fidelle), eux se donnent gain de cause et se jugent fidelles, les kafers n’ont qu’à prendre leur département à main gauche. Icy il y a pétition de principe; le grande! équi-