HUMAIN

résoudre les problèmes que présente la science de la Musique, problèmes que les mathématiques seules n'ont pu résoudre.

Dans l'état actuel de l'Esthétique musicale, on peut dire, sans la moindre exagération, qu'il existe autant de systèmes de génération et de classification des accords que de traités d'harmonie. M. Fétis, qui en a analysé un grand nombre dans le quatrième livre de son Traité complet de la théorie et de la pratique de Vharmonie, les rapporte tous à l'un des quatre ordres de faits suivants :

1» La résonnance harmonique des corps sonores, ou plus généraleijient les phénomènes acoustiques de différents genres , et la progression harmonique à laquelle ils servent de base ; 2° la progression arithmétique déterminée par l'échelle harmonique du cor ou de la trompette; 3° la construction arbitraire des accords par des additions et des soustractions de tierces ; 4" la division arbitraire du monocorde. Et ce théoricien fait remarquer, avec raison, que tous ces systèmes « découlent plus ou moins de sources qui ne sont pas ï) intimement liées à la musique elle-même ». La tonahté étant, selon lui, la seule base réelle de l'harmonie et de la mélodie , c'est en rattachant à la tonalité les éléments harmoniques trouvés par Rameau , Sorge , Schrœter , Kirnberger et Catel , qu'il croit avoir formulé un système complet qu'il proclame lui-même être « le dernier terme de l'art et de la science. »

Nous admettrions volontiers cette conclusion si, remontant jusqu'au principe premier de la musique, M. Fctis nous montrait comment, de ce principe, on tire notre tonalité moderne. Malheureusement cet auteur se contente de nous dire que le principe des gammes modernes est purement métaphysique,

Et, sans chercher à découvrir ce principe,

le célèbre professeur veut que nous acceptions l'ordre des sons de nos gammes modernes , ainsi que les phénomènes mélodiques et harmoniques qui en découlent, comme une conséquence de notre conformation et de notre éducation. « C'est un fait, dit-il, qui existe pour nous par lui-même, et indépen- » damment de toute cause étrangère à nous. » N'aurait-il pas dû logiquement conclure de ces prémisses qu'en pénétrant par la pensée dans l'essence intime du moi, on peut y découvrir le susdit principe métaphysique , base première de l'Esthétique musicale?

En attendant la pubhcation de la Philosopiiie absolue de la Musique , ou génération esthétique des sons par la Loi de Création, écrit important qui nous a été légué par Iloëné Wronski , nous allons signaler, en faveur des musiciens, le susdit principe métaphysique de l'Esthétique musicale, ce principe encore inconnu que le savant directeur du Conservatoire de Bruxelles déclare être inaccessible à l'intelligence humaine ; or, ce principe est clairement

établi dés les premières pages du manuscrit que nous avons entre les mains ; nous ne pouvons donc faire mieux que de transcrire ici ce remarquable début. Le voici:

Exirail de la PDILOSOPHIE ABSOLUE DE U MDSIOUE,

par HoENÉ WRONSKI.

Comme production Esthétique', fondée entièrement sur le gout^, la musique fait partie des beaux-arts. — C'est là le domaine des artistes, où tout s'établit àposteriori, par le concours d'un goût universel.

Mais le son, qui est l'instrument matériel de cet art, implique des propriétés physiques formant les conditions logiques du goût, et c'est dans cette relation avec ses conditions logiques, fondées à leur tour sur la raison, que la musique devient l'objet d'une